慈悲伟大的师尊好！
同修们好！
时光如箭，一转眼，我得法已经十一年了。从当年的小弟子，一步一步走到青年弟子，亲眼见证正法形势的发展，感受师尊的佛恩浩荡，深感自己生在一个多么伟大的时代，自己能得法是多么幸运！不敢想象自己如果不修炼大法，在世俗中随波逐流，有多么可怕！今生幸遇师尊，幸得大法，真是千言万语道不尽对师尊的感恩之心！谢谢师父！
这次是法会，想与众同修交流一下青年同修容易遇到的问题，以及克服这些执着的过程。因为我从十四岁得法，到现在二十六岁，几乎少、青年时期都沐浴在大法的恩泽下，对青年弟子经常出现的问题有亲身体会，所以特别写出来，与众同修，尤其是青年同修切磋，以期达到抛砖引玉的作用。
一、得法
首先说说我的得法。虽然有点偏题，但看到很多青年同修在带好小同修的问题上有些障碍，我把自己少年时的事讲一讲，供大家参考。
十四岁时，我在班上是优等生，牙尖嘴利，目空一切，嚣张的很，总以为自己聪明能干，无人能及。母亲首先得法，想让我也学，我自然是不屑一顾，认为她“迷信”。其实那时候的我并非“唯物主义”信徒，我相信有神佛等高级生命的存在，但我固执的认为那些是远古时期的事，现代不可能再有。母亲并不与我争论，只趁我安静时挑《转法轮》中的几段念给我听，当时也没觉的有什么特别的，也不觉的好。但法能清除一切不正，大约是另外空间的邪恶被灭掉了，有一天我莫名其妙要求学功，不多久开了天目，信心更坚定了，就这么走入了修炼。
那时候对大法不那么珍惜，只是炼炼功，因为年龄小，大部头的书看不下去，法都很少学。勉强跟着修，身体确实好了，自己感觉很明显。当时不知道背法的事，现在后悔的很，因为少年时正是脑子好使、观念少、思想清净的时候，那时候背法，不但背的快，而且印象深，也不容易忘。我曾半开玩笑对同修说：“如果将来我有孩子，我揍着他也要让他背法，小时候不背，长大背就费劲了。”其实这也不是什么玩笑，小孩子自控能力差，家长不管是不行的，不管也是不负责任。
提到管孩子，很多同修很头疼。现在的孩子也难管，严了不行松了不行，弄不好吃力不讨好，还把孩子往反方向推了。关于教子的问题，我没有孩子，没什么经验，但我常看中国古典小说，书里提到的“教子”问题很让我感慨。比如《红楼梦》中的贾宝玉，因为不喜欢读书，他父亲贾政不但逼他念书，还打过他好几次，打的也很重。但贾宝玉从来不曾怨恨过父亲，也没起过“逆反心理”，对父亲虽怕却也敬。相比之下，现在的孩子简直是碰不得，骂他几句就可能引发他的“叛逆性”，甚至跟父母记仇。为什么会出现这样的问题，大约与现在普遍对孩子过份溺爱的社会大环境有关。古时候孝子特别多，现在孩子大多自私狭隘。太放纵和宠爱孩子并不是好事。
我小时候，母亲对我并不“民主”，反而还有点“霸权”。她铁着脸逼我炼功、看讲法录像带，当然如果我实在不想，她也不勉强。我修炼能坚持下来，也多亏了母亲的“霸道”。母亲似乎从来没想过我可能会产生“逆反心理”，我们母女的关系也是有名的好。由此可见，严格要求并不会产生什么不良后果。
首先纠正了思想偏差，才能谈及行动。我想，孩子投生到同修家，是来得法的，并非来被你“宠爱”的，带不好小弟子，同修也是有责任的。如果同修把孩子当成自己的儿女看，就容易受亲情的影响，亲情大于责任。要把孩子看作自己的同修，才是带好小弟子的第一步。
二、浮躁
年轻人容易没耐性、没深度，说重点儿就是没涵养。现在变异的社会文化崇尚反传统，热衷于“个性”，这大概是让年轻人浮躁的主要原因。体现在行动上，比如说我，在教同修技术时，见同修学的慢，心里就不耐烦了。还有，和同修交流时，不顾及同修的感受，说话太过直接，如果有同修指出我不善，我还认为自己说话直爽，同修人的观念太多，说话拐弯抹角的多累。在自己处理技术问题时，如果解决不了，不是向内找，而是气的咬牙切齿，恨不能把机器给砸了。
很多年轻同修大概都有过类似的经历。常人有句话形容年轻人：心浮气躁。浮，说明修的不扎实；躁，是魔性的一种体现。浮躁引申出众多的执着心，比如争斗心，不能让人说的心，私心等等。克服这个问题，我认为最重要的是向内找找自己，看看自己在这方面存在哪些问题。因为现在的年轻人大多都是这样，已经形成自然，自己都察觉不到。就更无从提起改正了。
举个例子，我以前慈悲心不够，对同修说话时，冷嘲热讽，夹枪带棒，同修被气的不行，我还认为她不识好人心，并没意识到自己哪里有错。后来同修和我接触久了，渐渐习惯甚至开始下意识效仿我的语言风格。这回轮到我被气的半死，我对她说：“你说话那口气最让人受不了。”她说：“我这是跟你学的，你不知道你这样说话的时候有多气人。”我一时语塞，还不敢相信：我平时是那么说话的吗？自己怎么没注意过呢？后来开始留心观察自己，才发现确实如此。从那以后我有意的控制自己的情绪，对同修讲话尽量平和，放下一切观念。改起来也费了不少力气，直到现在也不敢说完全改掉了，但進步还是比较大的。我还要继续努力。
发现错误是第一步，大量的学法构筑坚实的基础。要想让自己不浮躁，最好的办法就是用法来充实使自己有深度，那自然就“浮”不起来了。在遇到冲气管的事时，要按大法来要求自己，不要顺着魔性走，相信就能克服这个执着。
三、求安逸
求安逸已经成为常人社会的主流思想，不单是在中国。就中国来讲，年龄大的同修要好些，因为他们还留有一点传统文化中吃苦耐劳的底子。比如有位老同修是参加过朝鲜战争的老兵，他非常能吃苦，打坐时疼的汗如雨下也不拿下腿来，他说：“和我们当年吃的苦比起来，这太容易了。”年轻一代，尤其是八零后、九零后出生的人，因为从来没吃过苦，所以吃不了苦，也不想吃苦，追求常人中的安逸生活。我在求安逸上的表现，无非二个方面：懒惰，贪玩。这二个方面既浪费时间，又缠着人心，也不太容易克服。
我在懒惰这个问题上体现最严重的是不愿意炼功，我宁可学法也不愿意炼功。当然多学法也是好事，但炼功也是很主要的，可以转化本体。很多老同修有这样的感受：炼功后浑身舒服，哪天不炼就浑身难受。青年同修身体上的反应不那么敏感，也就不太重视炼功。我也知道炼完功以后神清气爽，轻松的不得了。可是在炼功前想到二个小时的辛苦，就胆怯了。尤其很累的时候，明知道炼功是最好的休息，可意识一软弱就睡觉去了。睡觉并不是解除疲劳的好办法，一觉醒来不但浑身酸痛，而且越睡觉越多，人整天都蔫蔫的，无精打采。
我认识的一个青年同修，她零四年得法，到现在都不能双盘，炼功的次数都数的过来。她法学的很好，几乎是过目不忘，就是炼功跟不上，当然这与她的修炼环境有关系，但最主要的还是一个“懒”。她有次读《转法轮》，读到：“人们只重视那个炼而不重视那个修。”（《转法轮》）她念错了，念成了“人们只重视那个修而不重视那个炼”。发现错了，赶快从新读，哪知又读错了，反复几次后，她恍然明白：这是在点化她呢！可见炼功真的是很重要的！
在这个问题上我的底气也不足，因为我直到今天还在纵容自己的懒惰。我知道这样不对、不好，因为炼功少，我的鼻子出现病态，老是打喷嚏，流鼻水，时好时坏的已经好几年了还走不出来。今后我一定会努力修正自己，也希望有同样执着的同修千万改正，别蹈我的覆辙。
至于贪玩，可能因为我是女弟子，对玩，尤其是玩电脑游戏并没有那么大的瘾。玩电脑游戏的害处，明慧曾经专门出过一本小册子，无需多言，我只说一说我自己遇到的一次教训。
前阵子网上流行一个QQ游戏，叫“开心农场”，就是在网络上种地，要先买种子，然后耕种、浇水、除虫，最后收获，卖出收成再买种子。因为这个游戏节奏比较慢，农作物长成有时需要十几个小时，我就开始玩这个游戏，一天登录一次去收获就可以了，也觉着并不耽误时间。在给作物除虫时，我想起明慧上曾有文章指出：在网络游戏上杀掉一个生命，另外空间那个生命就真的死了。我心里有点打鼓，但也没太往心里去。终于有一天，我所在企业的领导突然让全企业的干部职工去捉蜗牛，一人捉二斤，还有专人称重，分量不够的要重罚。面对如此荒唐绝伦的命令，母亲让我向内找，到底自身出了什么问题会被逼着去做这种杀生的事？我找了好半天才想起那个游戏，才明白玩游戏的可怕后果，赶紧戒掉了。把以前下载的所有游戏都删除，连系统自带的扑克游戏都不玩了。
戒掉电脑游戏也不是很困难的事，只要自己真的想戒。我也不是戒的很顺利，删除游戏时心里也有些舍不得，可想起抓蜗牛时的狼狈样子，还是下决心都删掉了。有小同修玩游戏玩的鬼魅缠身，知道有这样可怕的后果，还有什么戒不掉的？只要坚持个几天，以后就不想了，就能彻底戒掉它。
四、虚荣
师尊曾讲：“可中国大陆的学员要是一件事没做好，当别人指出时他马上就说：你不知道，当时这个情况，是怎么怎么样的。（笑）（众笑，鼓掌）他知道直接反驳作为修炼人不好，他拐着弯开脱，他转弯抹角的辩解。错了就是错了，直来直去的，干错了就是错了。谁敢于承认错误，才会被别人正视，才被别人佩服，神都佩服。”（《洛杉矶市法会讲法》）
这应该是大陆同修的普遍特点吧，青年同修尤甚，因为年少气盛，有好胜心，爱面子，也就不愿意认错。可能是从小修炼的关系，我对这一方面不太执着，相反的，我这个人还特别愿意说，在修炼中有困惑了，有过不去的关了，自己哪里犯错了，我很喜欢谈一谈。同修说我小孩子心智，他们就不好意思讲。其实有什么不好意思的呢？修炼人还不是神，犯了错又不丢人。而且我发现有什么事心里过不去时，我自己冥思苦想半天不得要领，和同修交流时说一说，有时话还没说完，就豁然开朗，自己就知道怎么做了。邪恶是最怕曝光的，我们把自己的执着讲出来，就是敢于面对邪恶的开始，是消除它的第一步。
青年同修虽然容易有虚荣心，但也有个好处，就是比较率真，魔过去那一阵，争斗心一退，就能认识到自己的错误。真陷到虚荣心里去的青年同修，至少我没见过，倒是中年同修见过几个。
中年同修甲，从二零零八年奥运莫名其妙开始过病业关，同修们去给她发正念，也不大见效。同修询问她误在哪里，她说她也不知道。过了好久，她感于同修的真诚，终于说了实话：奥运期间，她看到《明慧周刊》上提到邪党以奥运为名四处非法抓捕大法弟子，动了怕心，就起了不正的一念：千万不要给抓進去，哪怕在外面得病消业呢。此念一生，她马上陷入了严重且持久的病业状态。对这个多少有点荒唐的原因，同修甲一直羞于启齿，何况她还是当地的协调人。好在她总算说了出来，同修们对症下药，和她交流切磋，再加正念加持，帮她走出了魔难。然而，过了没多久，她的病业关又来了，同修又问她误在哪，她还是不说，同修们只好泛泛的劝她：“你要放下执着。”她倒来了气：“你们都放的下，我放不下。”到现在也不知道她到底误在哪里，同修们有心使不上劲，她的病业关也一直持续到现在。
中年同修乙，是个很孤僻的人，常钻牛角尖。我曾半开玩笑说他：“除了师父能说动你，别人谁也说不了你，说了你也不听。”他背法背的很好，背的也快，三件事都做，就是不愿意和其他同修接触，独修。他是有意识的排斥他看不上的同修，比如他认为不注意安全的同修，他就有意冷落，弄的很多同修都不上门。他尤其讨厌老同修丙，成天对我说老同修的不是。有一天，他突然对我母亲讲出了他的心结（他不好意思对我讲，因为觉的在比自己年轻的人面前暴露自己的不足羞于启齿）：他与同修丙有很深的积怨，不过都是私人恩怨。同修乙待人非常真诚，所以他希望别人也真心的对待自己，尤其是同修丙，他以前对同修丙特别好，可同修丙却伤了他很多次，所以他从一个极端走向另一个极端，打心底里烦透了同修丙，想尽办法想跟他断绝来往。可他越这样同修丙就越来找他，弄的他心烦意乱，甚至有了“不修了，不和任何人接触了”的想法。最后还是通过大量的学法，还是法理点醒了他，他终于决定放下这些恩怨，从新面对同修丙。
如果同修乙自己不讲，我们到现在也认为他没什么大魔难。常人还讲有什么事要说出来，不然就容易憋出病。把事情憋到心里，钻進牛角尖就很难再出来。这件事显然是同修乙的心促成的，但他并不这样认为，他认为同修丙的背后有邪恶的东西操纵同修丙要害他。矛盾憋在心里太久了，越想越觉的自己有理，就可能出现这样法理不清的现象。当然象同修乙这样极端的同修毕竟是少，可是如果有了心结碍于情面不肯承认，不敢说出来，就等于绕开矛盾，修炼能容许你漏下这一关吗？拖的久了，魔难越来越大，就更难。所以还不如早点面对，早点过去。
五、色欲
我原本认为色欲之心就是一般意义上的色心，后来才发现远不止那么简单。
“色”，指的是“有色”，我理解，就是人这层空间有形的物质实体。明慧网上有同修指出执着减肥是“色心”的表现，说的很有道理。
先说说一般意义上的色心。我原本在这方面思想业力挺重的，后来意识到了这思想业的根源：言情小说，言情电影、电视，我就直接把这些东西戒掉了。青年同修容易执着这些常人中的小说、影视作品，殊不知如今社会道德大滑坡，这些东西里充斥着魔性，无时无刻不在毒害着世人。大法弟子的身体无比纯净，千万不要人为的灌输这些肮脏的东西。脑子里满是这种低下的毒素，怎么能不起色心，又怎么能消的掉它呢？离三界近的神佛尚需十年更换一次，何况我们身在常人中，怎么能自己主动去被这些污七八糟的东西污染？
我认识到“色心”的深层涵义是因为一件小事。有一天我看新唐人全球华人小提琴大赛，注意到一个男选手的手非常漂亮，忍不住赞叹了几句。第二天早上出门，路上好几次和年轻帅气的小伙子看对眼，心里开始有所警觉：有同修提到过，如果有异性喜欢你，说明你修的不好、人心多。我今天老遇到这些外相好的人，是哪里有漏了？找了很久，突然想到昨天称赞男选手的手好看，我恍然大悟，同时也很惊讶：我从来没想过对人的外相的倾慕也属于色心，修炼的要求真高啊！一思一念都要在法上，稍微偏一点都不行呀！不要认为我小题大做，觉的这些都是小事，我曾经因为一个帅小伙的回眸而动了一天的色心，不严格要求自己真的是不行的！
顺便说一下婚姻问题。很早我就下定决心不结婚，不过那时还在上学，可以不去考虑，现在工作了，年龄也不小了，我的初衷依然未改。母亲支持我的想法，因为父亲是常人，我从未对他提过我的想法，他也并不着急，所以我没有什么压力。后来一件事更坚定了我的态度：有天晚上做了个梦，梦到要结婚了，我突然后悔，就对别人说，他们说你现在后悔不晚了吗？这时母亲来了，跟我商量了几句做真相的事，见我的新郎来了，就要走。我拉着她不让她走，她还是走了。我想到以后的事，突然感到非常非常的害怕。这时，我醒了，心还在怦怦跳，恐惧绕着我久久不去，因为这个梦太真实了，当时我的心里不住念叨：幸好是梦，幸好是梦……，从那以后我对婚姻再不存半点幻想。
我认识的青年同修对婚姻问题都看的比较明白，倒是很多中老年同修不能接受，尤其是农村同修。我一提到这个问题，他们就会说：还是要符合常人状态。有这样认识的同修，如果你也有修炼大法的儿女，你的儿女也抱定了不婚的想法，而你不能理解的话，请听我说几句：正法到了最后的最后，每一分每一秒都很宝贵，如果你的子女被你逼着交了异性朋友，一天二三个小时的打电话，他（她）该怎么办？如果异性朋友三天两头拉他（她）出去约会，他（她）该怎么办？如果他们结了婚，你要为他们置办房子、婚礼、宴请亲友，又要耽误你自己多少时间？如果他（她）结婚后迷于欲念，从此沉沦，那又怎么办？如果他（她）有了孩子，一方面要工作，一方面还要伺候孩子，没有时间做三件事怎么办？请问这些你们想过吗？虽说这些事情都有办法解决，可问题是现在形势不同以前，现在还有时间让你去面对这么多的问题，解决这么多的问题吗？如果子女因此掉下去了，谁能承担这个责任？当然，我知道在农村，子女不结婚会招人非议，作为父母确实承受很大的压力，可是我们是正法时期的大法弟子，我们来人世的目地是什么？如果能站在法上看问题，我想就会做出正确的选择。
当然，这只是我个人的看法，大法要求的是真修自己那颗心，并没有要求学员结婚或者要求学员不结婚。
六、名利心
青年男同修尤其不易放下名利心。当然，想多挣点钱养家也没什么错，关键是自己的心态，以及这个“名利”在自己心中究竟摆一个什么位置。
我的工作挣钱不多，但够用，而且家庭条件不错，也不指望自己的工资生活。但我的工作有个好处，空闲时间很多，对做三件事来说再好不过。我意识到这是师尊的慈悲安排，因为前几年上学，修炼环境不太好，落下不少，可能师尊是想让我“补补课”。本来我对这份常人看来不太好的工作没什么意见，但突然有天有人放出风来，说企业要给我们调整工作。我的心一下子就动起来，因为工作调整后工资能加一倍，高兴的我不得了。当然最后结果是没有调整，我有点郁闷，意识到自己还有名利之心。调工作后就会忙起来，我“补课”的环境也就没有了，没有想到在大法与利益之间，我会做出这样的选择，真是惭愧。虽然这次做错了，但从那以后我的心静了下来，再不为利益所动，这也算是把坏事变成了好事吧。
男同修，尤其是成家之后，因为肩负养家的责任，压力大，对利益也就看的重些。本地有两个青年男同修小A和小B，就都遇到了针对名利心的魔难。
小A原本虽不是很精進，但三件事都做，而且是本地的技术骨干，做出的贡献不小。后来他为了多挣点钱和有更多的发展空间而报名调到外地，失去了修炼环境不说，钱也没多挣。现在他很后悔，打电话给我说他已经有点象个常人。
小B倒是很精進，尤其面对面劝三退做的很好。他遇到的问题和我一样，工作不好挣钱少，可是从修炼的角度讲却是个学法的好环境。可惜小B似乎没认识到这一点，他埋怨自己钱太少，一门心思想多挣点钱，说想买辆车做真相用。当然不排除同修的确是那样想的，可是在这冠冕堂皇的理由下，放不下的还是利益之心，但是因为理由比较“充份”，小B并不认为自己的想法有错。结果前阵子他们公司效益不好，让一部份职工放假，可能是只能拿很少的一部份生活费（也有可能是直接没有收入了，我记不清了），小B也在其中。
这都属于执着名利的教训。如果在大法和利益之间不能正确权衡，选择错误，旧势力就可能会对你下手。一失足成千古恨，有时一步迈错了就再也无法回头，一定要慎重！不要为了眼前的利益错过了万古机缘！
写的太多了，一写就收不住笔，想说的话太多，最后归纳成想对同修，尤其是青年同修讲的几句肺腑之言：师尊的慈悲救度和正法时期大法弟子的荣耀，亘古以来只此一次，以后也不会再有。我们有幸生在这个伟大的时代，有幸得法，如果为了常人中的幻象而与大法擦肩而过，是最可惜的事！我见过不少青年同修被俗世诱惑不能自拔，同修们啊！如果不想将来在沉沦中永恒的痛悔，快快勇猛精進，救度众生，走好最后的路，这样才能不辜负慈悲伟大的师尊的浩荡洪恩啊！
谢谢师尊！
因本人层次有限，如有不妥，请同修慈悲指正！
（明慧网第六届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）