自九九年“七•二零”后，大陆大法弟子间的交流对整体提高起到了很好的作用。同修间的交流、切磋会让同修看到别人的长处，认识到自身的不足，从而提高的更快；也会让同修发现对方的执着并善意的提醒对方；还能在同修有难或把握不好有关问题的时候，用大法的要求对其帮助。随着正法進程的飞速发展，邪恶少了，环境宽松了，同修间的交流更加频繁、广泛，但也出现了一些对同修的提高和升华起不利作用的交流。
如有的同修在与其他同修交流时，总是指名道姓的谈别人的不足，总是谈别人做的不在法上的事；总是谈协调人的问题及协调人之间的矛盾；总是谈这个人不理智，那个人不可靠；这个人有显示心，那个人有干事心。有的交流提倡同修说出自己做的不好的事，所以，有的同修就开始“倒脏水”（其实，早在九九年前师父就否定了“倒脏水”的做法。但做了出卖同修的事及在男女关系等方面犯罪的除外）。还有的同修把自己猜测的事当成了事实在同修中宣传。如：哪个人已被邪恶当成重点监视对象了；哪个人做了什么事已被邪恶知道了等等。有的同修在交流中总是不知不觉的把邪恶说的高。如：×××的警察追逃可厉害了；邪党的监视、监控可厉害了；那个地区的形势太恐怖了；关押在那个劳教所或监狱的不“转化”不行，云云。还有的同修在交流中把自己悟偏的东西当作法理在同修中宣传。如：有的同修说，过去做的很多、很好的同修应该少做了，让过去没走出来的多做些；做证实法的事做的一直很多、很好的同修容易被迫害，应该歇一歇了等等。
上述的言论，给听者灌入了负面的信息。这种交流不仅对同修的提高不利，还可能污染了同修，干扰了同修的修炼，助长了邪恶的能量。比如，我地就有一老学员，过去曾做过一些证实法及救度众生的事，后来由于求安逸心重，从而在色欲问题上出了问题，被邪恶钻空子遭到迫害，在被迫害中正念又不强而写了转化书，回家后怕心很重。后来虽然声明了“转化”作废，但从此很少做证实法的事，其理由是：我被迫害是因为我做事多并且重要导致的，所以，不敢做大事，不敢多做事。在与其他同修交流时，也将这套悟偏的东西宣传出来，还真有一些同修听了后从此讲真相做的少了，能够做协调工作的也不做了，受到了负面的影响。
这些交流，讲话的同修并未认识到对听者所造成的负面影响，大多没有意识到是自己的显示心、妒嫉心、怕心、求安逸之心及欢喜心等的流露，也有的人认为自己修的不错了，甚至认为自己悟性好、悟的高。结果造成了同修消沉、产生怕心，给整体造成混乱，甚至导致同修躲在家里不做讲真相的事。讲这些话的人看到（或猜测）别人的不对的地方，不找自己的原因来解决，而是向外找，把自己当成了旁观者，所以谈出的话是消极的，非建设性的。
其实，有些负面的东西不是不能谈，关键是谈的目地是什么？是为了解决问题，还是为了加强自己人的观念和为自己的执着找借口？还是为了满足自己的显示心、妒嫉心、欢喜心？还是为了掩盖自己的怕心和求安逸之心？如：有的同修过去每月都拿钱给资料点做资料，但后来他不拿了，而且还告诉别人别拿了，理由是资料点的同修用了大法弟子做资料的钱了（其实，资料点的同修从未占用）。有的人总是妒嫉某同修、瞧不起某同修，所以，总是能发现其“不足”而宣传。
不做负面的交流，并非是不提醒不理智和不符合安全常识的事。例如：有的交流把不按明慧提倡的安全原则做事当成正念正行来宣传。如：“我们地区早就手机对手机了（或手机对座机、座机对座机了）”；当有人提到在交流时把手机电池取下（或把座机的电话线取下）时，他就说：“要正念正行，要用神通。”你说资料点还应按过去的安全原则运行，他就说：“现在邪恶都没了，都到了什么时候了，还讲这些，怕什么？”甚至说：“×××人家一直都这样正念正行的都没有事，你这是怕心。”这种言论是不理智的。
无论环境怎样，我们的交流应该要起到建设性的正面作用，从而让我们更加理智、清醒，整体配合的更好，同修间更快的提高，更多的救人，兑现我们的史前誓约。