有同修认为：师尊讲过七二零以前的都推到位了，没再安排身体上的关，全面转入讲清真相。那么很多同修在病业中就有些迷茫，认为不是师尊安排的就否定、发正念。有些能立竿见影，有些就长期徘徊、处于魔难之中、以至消极失落。我认为是法理不清所致。正法时期大法弟子是不应该有严重（影响三件事）的病业，是凡有严重病业的绝大部份是被邪恶在心性上钻了空子。有时怎么找也感觉没有找准或找不到。这有两种可能：一是长期养成了习惯，没觉的那是执着；二是找到了又觉的事小不会有那么大的后果。其实修炼没小事，大法弟子的一言一行、一举一动、一思一念在相当大的空间范围内都会起到举足轻重的作用，所以稍有不正就是大漏，就会被邪恶抓住不放。
在这种情况下过关有两种方法：一是找准执着。这是最有效的。二是把心一横：去留交给师父了。例如：我近日的病业关。元月四日一早醒来，头痛、嗓子痛、全身骨头痛、肌肉酸困、冷的穿再多还是冷、鼻子也不通气，严重的感冒症状。我强打精神，哆哆嗦嗦的起床炼功、准备家人的早饭。整整一天处于发烧迷糊状态，只能听法，还时常迷糊过去了，在整点只要清醒就发正念。整整一天除了身体的承受，还伴有心里的承受，孩子住校，丈夫工作忙的根本不知我难受。但我更多的心思用在了学法上，没有过多的去感受孤独、无助。我晚上感到这么厉害，不象师父安排的，一定是被邪恶加重了。认真的找了找近日修炼中的不足，然后又炼了一遍第五套功法（因为早上只打坐四十多分钟，感觉太少）虽然只打坐了三十多分钟，但是一直浑身出汗，立马退烧。谁知第二天早上并没有太大的好转，甚至动功都炼不下来，打坐腿比没修炼以前还硬，三分钟就掉下来。我就把腿搬上后，用一条布袋套上，勉强坐了三十多分钟。心想该干啥干啥，就带上资料出门了，顺便还办了一些家务事。这一天身上时冷时热。第三天早上嘴被烧的象是在沙漠里几天没喝水、一侧嘴角裂开的象小嘴，想吃东西用筷子一点一点塞進去，一不小心嘴张的大一点，嘴角就崩开。鼻子红红的、翘皮已失去感觉。依然是动功炼不下来，打坐要绑着。一天还是反反复复。这一天看了师尊《对澳洲学员讲法》和听大连讲法第八讲。晚上发出坚定的一念：执着这次是找不准了，但是所有迫害我的邪恶听好了，无论你怎样迫害我，都别想动摇我修炼的决心和意志，我有师父，我还不管你了，我该干啥干啥去了。这一念一出，虽然没有症状全无，但已感觉不一样了。第四天一切恢复正常。五套功法也能正常炼下来了。真是“好坏出自一念”（《转法轮》）这不是说有执着不去了，而是暂时找不准，抓紧精進师父会点化的。
其实，七二零以前的同修和七二零以后的同修在病业问题实质上的不同，我认为目前修炼人是不好分清的，但形式上是没有区别的。师尊在《二零零三年元宵节讲法》中讲到：“修炼不在先后，修的好不好也不在先后”。所以不管是七二零以前的同修或七二零以后的同修，都要照着法做，谁也没有上保险，谁不照着法做，都会招来魔难。