这种观念就象一个人走路，本应该走直路，而我由于受这种观念的主宰，总是发生偏移，做什么事情都做过头儿。现在我发现，这种变异的观念不清除，不管我怎么学法，行为也不容易归正，因为它就是偏执的、极端的、钻牛角尖儿的，清除这种变异的观念刻不容缓。
这种观念在我过去的学习中表现为：极端刻苦，如果遇到不会的题，就苦思冥想，甚至无数遍无数遍的思索、非要弄出个结果来不可。当时我妈妈还认为这是我的优点，不只一次的在弟弟妹妹面前夸我多么用功。修炼后我才明白，常人中还讲顺其自然，我这种“非想怎么样怎么样……”的变异观念，它是与宇宙的“真、善、忍”特性背道而驰的。实际上并没有因为我极端用功就考上理想的大学，而且在这过程中还无知的造了许多思想业，给后来的修炼带来重重障碍。
这种观念在我工作中表现为：凡事做万分的准备，惟恐有疏漏。做同样一件事情，别人轻轻松松就做完了，而我宁愿自己费很大的劲儿，也要做到尽善尽美。修炼后略有好转，但没有从根本上改变。这种偏执的观念和求名的心相互纠缠、加强，使我的所思所想、所作所为偏离法的要求。
这种观念在我与人相处中表现为：和别人有一点矛盾，心中特别在意，念念不忘，生怕别人误解我，非要把自己洗的清清白白。这样使我在矛盾面前，很难真正把心放下，很多时候只是表面放，内心并没有多大改变，心性长期得不到升华。也就是没有在法中实修自己，没有从内心认识到法，没有在法中认识法。自己虽然有精進的愿望，但总是精進不起来。
这种观念在我修炼中表现为：九九年“七二零”之前，废寝忘食的学法炼功，而不是修。现在剖析当时的心态，认为大法这么好，能使身体健康，心情愉悦，还能使人脱离生死苦海，天底下哪有这么大的好事儿啊？为了达到自己的目地——强大的私，贪婪的在法中索取而不自知。当时很多同修还认为我很精進，现在想想，只不过是我比其他同修自私而已。抱着这种偏激、极端自私的观念学法，法怎么能展现给我呢？我又怎么能从根本上改变呢？因此在九九年“七二零”邪恶迫害大法后，用人心、用人的手段来对待这场迫害，学人不学法，走了很多弯路。但慈悲的师父一直没有放弃我这个不争气的弟子，身边总有一个我熟悉、和我配合默契的同修默默的帮助我，使我这么多年，虽遭受很多精神上的迫害，但一直没有离开法。
从人的层面来看，形成这种观念的原因是：我父母年轻时都是邪党的迷信者，对邪党深信不疑，我父亲就是典型的邪党造就的那种性格，性格极端，但他本性诚实、善良；我母亲生性善良但软弱，小心眼儿，遇到点事儿就想不开。我继承了他们俩性格中的负面因素。给我以后的正法修炼带来重重困难。而且我学过邪党的政教专业，由于这种钻牛角尖儿的观念的支配，对邪党的理论背的滚瓜烂熟，人为的追求了不少邪党的东西。
实质上这种变异的观念，是旧势力对我性格上破坏性的有意安排。它是使我不能走出来的一把锁。这种观念溶入了我的一思一念中，和各种执著有着千丝万缕的联系，并加强着每一种执著。它严重阻碍着我本性的一面认识法，溶于法，证实法，间隔着我本性的一面正法。它使我坚持自己，固守自己，不想改变自己；它使我不够理智，缺少修炼人应有的那份沉着冷静、从容自信、平和与宽容。
当然，师父不承认旧势力的一切安排，我也不承认。因为我的生命不仅仅属于我自己，如果不清除这种观念，我身体内层层空间的生命就会受这种观念的制约、束缚，而这种观念和宇宙“真、善、忍”特性是相背离的，那么带着这种观念的生命怎么能够進入新宇宙呢？而且我的主体来在人间，也承包着一部份需要救度的众生，这种观念严重阻碍着我本性的一面在正法中发挥作用，又怎么能够救度这部份众生呢？还有我们每一个大法弟子都代表一个天体，我这个天体不归正，也会污染和我相联系着的其他天体。
师父在《北美巡回讲法中》讲：“今天人的表现，遇事不惊，沉着冷静，理智的思考，甚至于有了创造能力。人能具备这样的思想、正常的思维状态，这是在漫长的历史岁月中神有意给人造就成的。”我悟到：这种“绝对化”、“钻牛角尖儿”的观念是师父不承认的。这种观念不应该属于正法时期的大法弟子。所以从现在起，我要坚定一念：彻底清除我生命中旧势力强加進来的和加强的这种绝对化的、钻牛角尖的观念，让真正的我主宰自己，做一个堂堂正正的正法时期大法弟子。