重复的笔名，似乎有两种情况，一种是拜读了师父的经文（特别是《洪吟》），或者看了同修的诗文，特别对其中的某个词感到共鸣，便拿出来做自己的笔名，比如“净莲”，笔者见过的，少说有几十个不同的作者都用这个笔名投稿。还有一些同修，看见别人的笔名，也许是有一定知名度的常人的，也许是同修的，也许是中国文化中的典故，觉得好，就取为己用（有的还稍加改动，有的则原样照搬），这也是造成笔名重复和作者识别混乱的另一种常见情况。当然，也有纯属巧合而造成重复的情况。
笔名也好，真名实姓也好，可以说是个人的一种独特代号，重名重姓的确难以避免，因为毕竟不是专利，也不受版权保护，也不一定涉及侵权问题，但那是避免不了的情况下造成的不便和混乱。有意造成的笔名重复，或者由于不尊重别人已使用某笔名的情况（有的是在善意前提下造成的，也有的是傲慢自大造成的），或者只从自己是否喜欢的角度确定笔名，这些都和文化修养和心态有关，应该主动注意避免。（举几个常人例子，老师点名，一个名字叫出来，教室里五个学生同时答到，你说这乱不乱？医生急需查病例，用患者姓名一查，在这同一个大医院看病的患者，同名同姓有三百多位，究竟哪个是急需查用的病例？再举个例子，你上网检索某个作者的文章，用笔名一查，同名同姓的查询结果一百多条，你会觉得很清晰、方便吗？一般不会。还有，如果你用别人的笔名发表文章而惹出麻烦，那麻烦是你的呢还是别人的呢？人说某个作者的观点如何如何，查询出来一看，说怎么还有别类内容和风格呢？其实其中有些是你写的，的确不是那个作者写的，是你用了人家已经在用的笔名，造成这种误会。就说这个意思吧。）
我们修炼人要怀大志而拘小节，有关同修可以从编辑、读者、刊物、作者角度分别想想，如果多个作者都用同一笔名投稿、发表文章，那么对读者、编者的角度来说，究竟有哪些利弊，从为刊物、读者、编者和其他作者的角度考虑，感受就不一样了。
从现有的情况看，海外同修使用别人笔名的情况相对比较少见，可能跟海外尊重版权、尊重个人的思想意识和环境有关；大陆和离开大陆多年、但不太接触主流社会文化的同修，则在这方面的问题比较多，可能和大陆党文化给人造成的思想意识和人文环境，多少有些关联。总是找理由给大法书从新排版，和总是执意把正见网的文章掺入《明慧周刊》然后还打着《明慧周刊》名义的大陆学员，如果属于根本不知道明慧网和正见网是两个方向不同、要求不同的网站（明慧网是“作为大法弟子修炼与交流的窗口，和及时报道大法弟子被迫害等情况”，同时针对大法弟子、有缘人、邪恶三种读者；正见网针对未来人类铺垫新人类文化）、由两个相互独立的编辑部主办，如果属于学法时从没学到过师父关于大法书籍不能私自排版的讲法，则当别论，现在知道了能马上改就是好的。否则主要也是因为执着较强的不尊重别人、不尊重版权的思想观念才造成的，而且可能比笔名问题更突出、更不计后果。
笔名问题只是大问题堆里埋藏的一个小问题。写出本文，权当是一个善意的提醒。如果同修觉的不中听，那肯定有我要修的，多年没说出这个问题，也是觉得自己还有很多要修的，笔名这类问题不大，也许不需要说，大家自己慢慢都会意识到、调整好。这里提出来的时候，才想到此问题背后的观念，可能就是造成种种我行我素言行的、执着自我的观念。