回到自己家里静下心来，就冷静、理性的反思自己、向内找自己。才意识到：这不对啊，父母年纪大了，耳朵也不好了，腿脚也不利索了，自己怎么就那么凶？这多伤人啊！何况是亲生父母，是七十多岁的老人啊！为什么不能多理解、体谅他们呢？连真正的站在对方的角度的理解都没有，还谈什么善，什么忍呢？带着这样的一点善念，敲门的声音就小了，频率也低了，等着也不焦躁了。倒是多了一份惦念和担心：想着门里的他们是不是在睡觉，可别打搅了他们；想着门里的他们是不是在厨房操劳，会不会累着，这把年纪还为儿女做饭，真是可怜天下父母心。其实，这时才刚刚懂得了设身处地的为人着想，开始修善了。内心多一份善就少一份怨。
后来，再往深想，总是让年迈的父母听到敲门，就急忙的跑出来开门，对老人来说太不方便了，对自己来说太不孝敬了。自己也有他们家的钥匙，拿钥匙自己开门，不就方便了他们吗？于是自己拿着钥匙，轻手轻脚的开门，因为老人喜欢静，就别吵着他们。走的时候，也轻手轻脚的关门，别惊着他们。父母老了，自己能为他们做的却很少，这已经没有尽到孝了。但是至少应该以一颗感恩、尊重的心关爱他们、照顾他们，让他们感到修炼的孩子能给他们带来温暖和体贴，感受到正法的佛光普照，正面的接受法。自己为什么今天才意识到？这些是本该明白且做好的最基本的东西啊？羞愧的简直无地自容。原来是向外找、向外看的常人观念一直在控制自己，怨恨人的不正观念也没有及时抑制排斥，没有用善的本性来要求自己。其实，这时就懂得修炼了，放下自我才会装着别人，才会有善。有慈悲就没有怨恨。
修炼要从根本上转变常人观念，不能用常人中僵化的、变异的观念衡量一切。修炼者不能站在自私自利的角度权衡问题、思考问题、处理问题、解决问题。凡事都以自我为中心，用常人的观念、陷在自己愚见的框框里，就看不到事物的本质，也达不到修炼的标准“真、善、忍”。从根本上转变常人观念，设身处地的为人考虑，把别人放在前面，用先他后我、无私无我的标准要求自己，修炼才走对了方向，路才会走正。
修炼要找到自己的先天本性，要返本归真。修炼者本性的自己就是由“真、善、忍”构成的，是最正的，是具备慈悲、善良的神思、神念的。那么作为一个修炼人，修炼中用什么标准要求自己，修炼中就自然达到什么思想状态、生命境界。只有凡事都用高标准要求自己，标准提高上来，境界才能真正升华到高层次。那么什么是最高的标准呢？以一个修成的神在人中的标准，严格要求自己凡事慈悲于人，宽容于人、忍让于人，才是正念。而且要求自己不進入低层次思维状态，不与常人一般见识，对常人无欲无求，不计常人之过，不抱怨不烦躁，这样才能尽快的达到修炼中的成熟，才能稳健的走向功成圆满。
生活中的每一件小事中都有修炼的因素在里面，都可以利用来检验自己修的扎实不扎实，魔练自己的心性，提高自己的层次，思考自己还有哪些执著和漏洞，以弥补自己真的不诚、善的不足、忍的不动。修自己、找自己，转变观念，让本性的一面复苏起来、精神起来，用神的标准要求自己，才能破除一切后天观念和思想业的干扰，才能修的轻松自如，才能快步向前。