佛山两岁女孩王悦，在街上被一辆车撞倒，显然知道压了人的司机，又重新启动后轮再次压过小悦悦后逃走。监视录像显示，之后有十八个人路过，但都绕开躺在血泊中的小悦悦，没有一个人伸出援手，其中还有另外一辆车又一次压过小悦悦的脚。最后是一名拾荒的老太太陈贤妹将其救起，但最后小悦悦还是没有活过来。
在王悦被碾事件发生后，二十个经过的人中十九个人（包括再度压过女孩的司机），也就是95%的人见死不救，说明这种道德沦丧的现象非常普遍，并不是偶然的。
同样在广东，几周前，东莞又发生了歹徒在路边抢劫、强奸妇女，路人冷漠，不愿相救的事件。
在中共统治之前，拥有五千年文明的中国自古以来都是道德之邦，“仁义礼智信”、“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”、“舍生取义”、“见义勇为”等等道德理念深入人心。历朝历代都很重视道德体系的维护，“十年树木、百年树人”，“传道、授业、解惑”的师者也是把道德教育放在首位的。
但是，中共体制下中国的民众，许多基本的生存权利（包括言论、信仰、人身自由等）的丧失，个体的安全和自由都没有办法保证，人们时时生活在恐惧中，长期以来在内心深处形成强烈的自我保护意识，人们失去了彼此的信任和关爱，时时逃避内心深处的道德问责。
中共长期的高压宣传，也颠倒了传统意义下的道德理念。人们看透了中共党文化意义下的“道德”其实为了维护其手中政权的宣传。所谓的“和谐社会”、“维稳”都是中共为维持手中权力营造的谎言，而事实上，中共存在的本身就是社会不稳定、不和谐的根本原因。
在中共的这种伪道德的熏陶下，人们的是非、正邪、善恶的标准也在被颠覆。尤其是中共长达十余年的对信仰“真、善、忍”的修炼团体法轮功的侮蔑和打压。在这个过程当中，中共在宣传中把好的说成坏的，坏的说成好的。那些参与打压法轮功的恶人成了“英雄”和“模范”，巧取豪夺的贪官污吏和急功近利的不法商人成了人们心目中“强者”；而在生活中实践做好人信仰的法轮功学员却成了被中共迫害的目标。
从佛山女童被碾事件，我们可以明显看到许多中国人在逃避基本的道德责任。要在中共掌控下的中国社会，实现道德重建，无异沙上建塔。人们只有摆脱内心的恐惧，看清中国社会问题的根源，从内心深处摆脱中共的束缚，重建真正的传统道德，认同“真、善、忍”，才能够做到这一点。也只有那个时候，人们才会看到道德社会的美好。