同修A已经退休,房子在老伴去世后不知道以什么方式给了儿子。退休金每月一千二百多元，为女儿每月还房贷八百元，剩余四百元留自己生活。过着居无定所、颠沛流离的生活。她在家修大法不能做到堂堂正正，受子女管制，子女对大法也没有正确认识。这位同修很精進，三件事做的非常好，下乡发资料、面对面讲真相劝三退风雨无阻。可就在今年四月初，她突然出车祸离世。
同修B和老伴自己省吃俭用，对自己非常苛刻，和小儿子住一起，所有的生活费用全是老俩口承担，家务也都是他们做。大儿子的孩子上大学四年，她供养三年，花去七、八万，毕业后要出国又拿走四万，大孙子陆陆续续花去两位老人十多万，花去了老人几乎所有的积蓄。同修B前几年因为到乡镇发资料，被邪恶非法判刑三年，在狱中被迫害的双目失明，回家后被儿子和老伴管制，不敢和同修堂堂正正接触，身体不时出现病业状态，不是这不舒服，就是那不舒服。
同修C和老伴都修炼，对法对师父坚信不移，为大法付出很多，老俩口都是七十多岁的人了，可是儿子、女儿、孙子、孙女一大帮经常来他家里吃吃喝喝，都得老太太做饭，前年同修C小腹长个大包，做了手术。他老伴今年年前从电梯上倒栽葱滚到下面，如果没有师父保护，后果不堪设想。
按照中国古文化，子女应该孝顺父母。现在的中国人受中共邪党无神论的影响，把中国传统的道德伦理都颠覆了，思想都变异了。老人反倒“孝顺”起儿女子孙来，这已经成为现在中国人的自然现象了。以上几名同修都是七十岁左右的老人了，他们自己省吃俭用，挣的钱大部份都给子孙花了，这样不但容易让孩子养成好吃懒做、游手好闲的恶习，同时也不符合人间这层理。有句俗话说：“惯子如杀子”。这样的溺爱不是在害孩子吗？
其实作为修炼的人我们应该懂得人各有命，每个人都有他自己的福份。我们对孩子好不是给他多少钱，让他过上富裕的生活。师父在法中告诉我们：“在大觉者们看来，当人不是目地，人的生命不是为了做人，就是让你返回去。人吃多少苦，他认为吃的苦越多越好，加紧还债，他就是这个想法。”（《转法轮》）常人都知道“要想小儿安，宁给三分饥与寒”，就是说人吃苦不是什么坏事。你的钱属于大法资源，当你给孩子花钱的时候你是否想过，你给孩子的是好东西吗？同修B曾做过一个清晰的梦：她拿着一把笤帚打扫卫生，家里有两个台阶，一个台阶上面一堆煤，当时她就把大块的煤放到一起自己留着，把碎的小的放到筐里，准备给大儿子送去。后来和同修切磋悟到：原来给孩子花钱不是给孩子好东西，都是黑色物质，在给孩子增加业力。
有些同修认为修炼人要做一个好人，对人要善、要忍，不能争斗，所以对子女和不修炼的家人百般迁就，认为这是善。结果受儿女和家人的管制，没有人身自由，做不好大法弟子该做的事，弄得自己都没有修炼的环境。“忍不是懦弱，更不是逆来顺受。”（《精進要旨二》〈忍无可忍〉）在大法弟子身上应该体现出大法应有的威严，这种变异思想如果不纠正，会让家人造业，其实就是对家人不负责。
我们是正法时期的大法弟子，肩负助师正法的伟大使命，在修炼中就应该纠正一切不正的。那么作为正法时期大法弟子，什么是真正的善呢？“家里人，你能够叫他修炼那最好，他不能修炼你也得让他做一个有救的生命，最起码做一个好人，他才能够得福报。”（《曼哈顿讲法》）同修们从多年的修炼实践中都会深深体会到大法的珍贵，这部法能使我们的生命得到提升，家人如果能通过我们修炼展现出大法的美好让家人走入修炼最好，如果家人不能走入修炼，我们也要为他们将来能走入修炼奠定基础，这才是真正对家人负责，才是真正的善。
看着身边有些同修出现这样或那样的麻烦，心中很着急，现就个人认识和同修们交流，有不对的地方请同修指正。