宽恕


【明慧网二零一一年七月二十一日】曾经有人问孔子,有一句话可以让人终身受益的吗?孔子的回答是:“大概就是恕了。”原文是“子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎。”(《论语》)宽恕是一种美德,是能善意理解,容人之过的体现;宽恕是一种境界,是能无怨无恨、坦然放下的表现。

在中国历史上,鲍叔牙理解宽恕管仲的故事最为完美经典。管仲曾言:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。”在鲍叔牙看来,管仲不是一个贪财、愚昧、怯懦的无耻之徒,而是一个贫穷、睿智、审时度势、孝敬的君子。鲍叔牙深深地理解管仲的无奈,宽容管仲的错误,最后还帮助成就管仲的伟业,这就是宽恕的胸怀。

今天的中国,世风日下,道德一日千里地下滑着。很多人为了蝇头小利,可以争的头破血流,宽恕的美德是不是离中国人越来越远呢?其实,有这样一群人,他们的心中始终坚守着无怨无恨,他们的行为永远是为人着想、先他后我。他们就是信仰“真、善、忍”的法轮功修炼者。

自从一九九九年中共开始打压法轮功以来,中共对这些修炼者的迫害是惨无人道的,是集古今中外之大全的卑鄙与邪恶的。在中共的精神诬陷、肉体摧残下,已经有四千多名法轮功修炼者被迫害致死。他们中有的是被人活活打死的,有的是被酷刑折磨死的,还有的是被活体摘除器官后被焚尸灭迹的。四千多善良的修炼者死去了,成百上千万的修炼者没有被打垮,没有被吓倒,而是毅然决然地站起来,更深入地对广大的中国人澄清事实,讲清真相

他们的讲真相完全是为了别人,为了让中国人能够客观公正地了解法轮功的真实情况,明辨是非善恶,不要参与到迫害佛法和修炼人的罪恶中。因为在佛家看来,佛法是慈悲的但威严同在,不管是谁,即使在诱骗下参与了诋毁佛法和迫害修炼人,都是要受到惩罚的,而且在所有的罪业中,诋毁佛法的罪业是如山如天的重罪。佛家以慈悲为怀,希望人明辨是非后都能弃恶从善、悔过自新,所以法轮功修炼者才冒着危险、顶着压力,历尽千辛万苦也要唤醒可贵的中国人。

我知道有这样一位法轮功修炼者,公安把他从家里绑架,然后又把他送到劳教所迫害。在劳教所里他屡次遭受酷刑折磨,最终落下残疾。当他回到家后,已经妻离子散,家徒四壁。虽然历经苦难,但是他对任何人、任何事没有一丝抱怨与责难,因为法轮佛法的慈悲已经在他心中扎根。当他了解到一个曾经迫害他的公安已经得了癌症后,他没有一点幸灾乐祸,而是发自内心地为这个生命遭恶报而惋惜。他找到这个公安,耐心细致的给重病中的公安讲述佛法威严、善恶有报、回头是岸的道理。公安流着眼泪问他,你不恨我曾经用皮带狠狠地抽你吗?修炼者淡淡地说,法轮功修炼者心中没有敌人、怨恨。我们修的是“真、善、忍”,就是要在任何条件下都对人真诚、与人为善、宽恕容忍。你打我的时候是因为你不了解真相,相信谎言才助纣为虐、为非作歹的。你知道了真相,自然会弃恶从善的,所以我才不计前嫌、苦口婆心地劝你。公安最后诚恳地说,我不但自己明白了法轮功真相,以后我还要让更多的人明白真相,因为真相是人能得救的希望。修炼者说,你们的觉悟就是我们的欣慰,再苦再难我们没有白做。

法轮功修炼者的心中只有慈悲没有仇恨,只有先他后我没有自私自利。不管谁曾经怎样伤害他们,他们都慈悲依旧。当生命没有恨只有爱的时候,心胸就象虚空一样能包容万物,象大地一样能承载一切。法轮功修炼者的每一次讲真相都是完全地为人着想,为生命的未来永远着想。在这种慈善的力量下,任何的苦难与险阻都会被溶化,所有的误解与仇恨都会被消除。他们的宽容不是懦弱,而是在用真相归正人心;他们的宽恕不是妥协和纵容,而是用善心拯救世界。

古人有鲍叔牙理解宽恕管仲的故事让人称颂千载,今天成百上千万法轮功修炼者宽恕救人的故事更是能永载史册。他们让世界再一次认识到:宽恕是一种大度,大度能容,即使受到了冤屈,心宽之人都会一笑置之;宽恕是一种仁爱,仁爱是善,即使受到了伤害,心宽之人还会善言相劝;宽恕是睿智,睿智能忍,即使受到了诋毁,心宽之人总能化敌为友。现在越来越多的中国人心悦诚服地接受了真相,也理解了真相,更明白了真相,不再助纣为虐,生命从此走向光明,这就是真善忍的力量。