文史漫谈:光武帝明慎戒骄,勤政不疲


【明慧网二零一一年八月二十九日】汉光武刘秀中兴汉室后,善待功臣,勤于政事,与民休息。下文引自《后汉书·光武帝纪》。

汉光武帝刘秀画像
汉光武帝刘秀画像

【原文】
庚辰,封功臣皆为列侯,大国四县,余各有差。……博士丁恭议曰:“古帝王封诸侯不过百里,故利以建侯,取法于雷,强干弱枝,所以为治也。今封诸侯四县,不合法制。”帝曰:“古之亡国,皆以无道,未尝闻功臣地多而灭亡者。”乃遣谒者即授印绶,策曰:“在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。敬之戒之。传尔子孙,长为汉藩。”

……初,帝在兵间久,厌武事,且知天下疲耗,思乐息肩。自陇、蜀平后,非儆急,未尝复言军旅。皇太子尝问攻战之事,帝曰:“昔卫灵公问陈,孔子不对。此非尔所及。”每旦视朝,日仄乃罢。数引公、卿、郎、将,讲论经理,夜分乃寐。

皇太子见帝勤劳不怠,承闲谏曰:“陛下有禹汤之明,而失黄老养性之福,愿怡爱精神,优游自宁。”帝曰:“我自乐此,不为疲也!”虽身济大业,兢兢如不及,故能明慎政体,总揽权纲,量时度力,举无过事。退功臣而进文吏,戢弓矢而散马牛,虽道未方古,斯亦止戈之武焉。

(引自《后汉书·光武帝纪》)

【今译】
(建武二年(26年)正月)庚辰,汉光武帝封功臣们以列侯的爵位,大的诸侯国有四个县,其余小的诸侯国与此有别。……博士丁恭对此提出谏议说:“古时帝王分封诸侯,地不超过百里,故有利于封建诸侯,这是取法于雷(因雷震亦为百里,为的是加强中央权力,削弱地方势力),以有利于国家的管理。现在分封诸侯地四县,不符合法制。”光武帝说:“古代王朝的灭亡,都是因为无道。我未曾听说过:有因功臣封地太多,而灭亡的。”

接着就立刻派遣谒者,授予各诸侯国金印和绶带。在策书上,光武帝这样写道:“在上不要骄纵,虽然高贵,但没有危险;费用节俭,慎行礼法,虽然富有,但不奢侈。希望你们恭恭敬敬,以此为戒,传给你们的子孙,永远作国家的屏障。”

当初,光武(帝)在军中时间很长,讨厌武事,而且了解天下久经战乱,非常疲乏,所以光武更想让百姓免除劳役负担,安居乐业。自从陇、蜀平定之后,若不是有紧急情况的话,光武未尝谈论过军旅之事。皇太子曾经问过攻战之事,光武说:“古代,卫灵公问战争之事,孔子不做回答。这些事,不是你所能了解的。”

光武每天早晨上朝,直到傍晚才散。多次把文武百官聚在一起,谈论儒家经典的理义,直到半夜才睡。皇太子见光武勤劳不懈,在他有空的时候,劝道:“陛下您有夏禹、商汤一般的圣明,但却没有黄帝、老子的养生之道,希望您多多爱惜身体,安闲自在的生活。”光武说:“我非常喜欢做这些事(指勤于政务),所以没感到有一点疲劳。”虽然他完成了统一大业,但总是小心谨慎,好像总有什么事,还没办好。因此,他才能清楚地明白、了解施政要领,总揽权力,掌握纲纪,能看清时事,也了解自己和国家的力量,这才没做过什么错事。他罢退武将功臣,选用文职官吏,收藏起武器,放散战马。虽说与古之盛世,还不能相比;然而也可以说是止戈之武了。

正是:
体察民艰,不骄不满,
敬慎谦恭,戒奢节俭;
刀枪入库,马放南山,
止戈为武,倡行儒典;
勤政务善,乐此不倦。
业臻中兴,国泰民安!

中国历史上,一个朝代建立后,往往会大赦天下,与民休息。反观中共,建政后镇反肃反,出兵朝鲜,频繁的发动政治运动,完全是反其道而行之。可见中共是一个反中华传统、与民为敌的邪党。