“向内找”与“善意的帮助别人”


【明慧网二零一二年十月十八日】最近,我们地区同修在怎样帮助同修的问题上有分歧。一部份同修认为,对于同修不该指责,特别是对于被非法关押的同修。如果指出对方的不足,就是在指责对方,就是在给其增加魔难;而另外一部份同修倾向于理性的都找自己,分析不足。这两种认识方法争论了有半年之久。在此谈一下我对此问题的个人认识,不足之处请大家指正。

我觉得在任何时候,指责和埋怨别人都是人心、都是不对的。无论对方有多么大的不足和错误。但这不等于看到对方有不足,不给指出来。“指出不足”和“埋怨同修”这是两种截然不同的概念。

同修之间的缘份,那是多么的神圣呀!历经无数轮回和无数的苦难,甚至互相之间都有互相提醒的约定而来到人间,在大法洪传之时遇到,目地不就是一起修炼、一起切磋吗?那么当对方身处一个误区之中的时候,我们不提醒,反而纵容他,那怎么能对得起他呀?这是为他修炼负责吗?是真正为他好吗?只是我们在说的过程中,首先要找自己:为啥他的不足让我看到?是不是我也在这方面也有很难察觉的人心呢?然后再善意的平和的指出别人的不足。

记得一位同修给我指出不足的时候,我看到在他说的时候,一颗钻石般透明的心展现出来,威力非常的大,一下子把我那个不足(在另外空间是一种肿瘤式的存在)从里到外解体了。

而当一位同修带着很大怨恨心说我的时候,我看见在他说的那一瞬间,一个长满刺的狼牙棒向我打来,当然他的心也是善意的,他的心表现的就只能看到一个由分子组成的很粗俗的“善”字。后来我想,同修的心是好的,只是表达方式不当,容易伤人,而且这样容易让邪恶钻空子,造成间隔。

记得一位认识几位被非法抓捕的同修事后说:“他们几个一年来很少学法、发正念更少,就是整日做事情。当时一些同修就想谁都有不足,也就‘包容’他们了。可是后来出事之后,却发现这种所谓的‘包容’恰恰是没有对同修负责。”其实我觉得我们“包容”同修的不足,是我们不执着于同修的过失,而绝不是对同修的不负责呀?!

谁也不能包揽证实法的一切事情,那么就需要大家一起来完成这个伟大而神圣的使命。那么在其中我们每个人的状态都十分的重要。只有我们每个人都修好自己,真正的形成一个向内找的环境,那整体才会在证实法中发挥强大的力量。

更何况,一时间不在法上的同修,他自己没有意识到自己的不对,才那么做的。如果知道不对,谁都会改的。所以我想,正如师父谈到的:“人人都能这样做那最好,认识不到的别人给指出来当然不是错,可是指出时一定是善意的。你修的也是慈悲嘛,要善意的。”[1]。我们真的要把握好“向内找”和“善意的帮助别人”之间的关系。这本身也是我们修炼的内容嘛!

[1] 李洪志师父经文:《洛杉矶市法会讲法》。










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