那个判耶稣死刑的人


【明慧网二零一二年二月十八日】我们都知道耶稣为了世人得救,被钉在十字架上。然而又有多少人知道判耶稣死刑的人是谁,他最后又得到什么样的报应呢?今天我就给大家讲一讲有关那个人的事。

判耶稣死刑的人是本丢·彼拉多(Pontius·Pilate),又译为般雀·比拉多,他于西元26至36年间担任罗马帝国派驻犹太行省的总督。总督拥有指挥、管理财政、铸造通行全省的铜币、征税、断案、掌管生死等大权。同时,罗马帝国为了方便在犹太地区的统治,还设立了一个分封王希律。

当时耶稣的信徒越来越多,引起了犹太教祭司和长老们的妒嫉与怨恨,商议着一定要杀害耶稣,不然就没有人再相信他们和供养他们了。于是他们就收买了叛徒犹大,抓捕了耶稣,将耶稣捆绑到大祭司那里,由祭司、长老和文士们捏造了伪证,对耶稣进行了非法审判和殴打。但是,在罗马人的统治下,因为犹太教最高评议会没有执行死刑的权力,所以他们把耶稣捆绑到了罗马总督的衙门里,交给彼拉多审判。他们诬告耶稣煽动民众叛国,反对向罗马皇帝缴税,希望彼拉多能判处耶稣死刑。彼拉多在此之前也是知道耶稣之名的,他的儿子一条腿瘫疾且枯干,又染上怪病卧床不起,所有的医生都没有办法,后来是耶稣用神力给治好了。

彼拉多对耶稣进行了第一次审问,耶稣否认了犹太教长老们的诬告,并向彼拉多讲明了他来到人间的目地:“我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作证。”彼拉多很快就明白了耶稣是无辜的,彼拉多便说:“我查不到这人有什么罪过。”彼拉多知道大祭司是因为妒嫉而陷害耶稣,加上耶稣是自己儿子的救命恩人,他不愿意判其有罪。可是犹太教长老们不想放过耶稣,继续坚持他们的指控,不把耶稣置于死地,他们不罢休。而彼拉多希望在自己的任期内犹太人不给他捅漏子,在期满后他好继续升官,因此不愿意得罪犹太长老们。

他想了一个非常圆滑的方法:把耶稣交给罗马帝国分封的犹太王希律,由希律处置。分封王希律当时正在耶路撒冷,看见耶稣后,就让耶稣行一件神迹给他开开眼,耶稣却坚决不做任何表演。然后希律又戏弄耶稣,耶稣对希律的戏弄一言不答。犹太教长老们在一旁极力的陷害耶稣,要希律杀掉耶稣。希律不想得罪犹太教势力,于是下令把耶稣送到彼拉多那里去,同时还写了一封信给彼拉多。信上说:“今晚将该犯迅速处理,因为我明天将去罗马,在皇帝面前为你说好话。”同时派人暗示一定要处死耶稣,否则,他就会在皇帝面前控告彼拉多。

彼拉多不得不再次审问耶稣。在犹太长老的煽动下,犹太民众高喊着杀死耶稣的口号。彼拉多传齐了祭司和民众,就对他们说:“你们解这个人到我这里,说他诱惑百姓的。看那,我就将你们告他的事在你们面前审问他,并没有查出他什么罪来,就是希律也是如此,所以把他送回来。可见他没有做什么犯罪的事,为此,我要责打他,把他释放了。”原来,当地正要过犹太教逾越节。犹太人有一个惯例,每逢过节,随众人的意愿,可以释放一个囚犯。犹太民众宁可释放一个杀人的强盗,也不愿释放耶稣。犹太教的长老们甚至还直接对彼拉多说:“你如果释放了耶稣,那就不是罗马皇帝的忠臣。”彼拉多听后就胆怯了,就带耶稣出来,来到了一处名叫铺华石处的地方,就在那里正式坐堂审案。彼拉多依然想释放耶稣,就再次陈述他的立场。无奈民众一直极力叫嚷:“钉死他!”彼拉多第三次又问:“为什么呢?他到底犯了什么罪?我实在找不出犯罪的证据,因此我要惩戒他一番,然后释放他。”民众越发大声叫嚣让彼拉多把耶稣钉死在十字架上。最后,彼拉多考虑到不想弄出乱子,影响他升官,再加上他那懦弱的性格。于是就拿水在民众面前洗手,说:“流这义人的血,罪不在我,你们承当吧。”就命令鞭打耶稣,并钉上十字架。

可是耶稣的死,绝不因彼拉多说过“流这义人的血,罪不在我,你们承当吧”这句话,他就无罪了。就是单从世间法律的角度上来说,判一个人是否有罪,依据是法律条文和证据。彼拉多作为当地最高司法官,在耶稣没有触犯任何法律条文,没有任何证据证明耶稣有罪的情况下,不去维护司法尊严,反而放弃职责,判无罪者死刑。

从世间角度上来说,耶稣之死,一是死于叛徒犹大的出卖。二是死于当时因妒嫉发狂的犹太祭司和长老们,以及被他们影响煽动的希律和民众们。三是死于彼拉多因私心、胆怯和懦弱而对邪恶的顺从,彼拉多在这件事上是绝对有罪的,彼拉多也因此留下了永久的污名。

那么彼拉多又遭到了什么样的报应呢?当彼拉多宣判完耶稣的死刑,他那曾被耶稣治好绝症救了性命的独子彼罗就扑倒在地,当即死了。彼拉多不久就发烧病倒了,昏迷很久而不省人事。然而这只是报应的开始,不久,希律王违背诺言,在罗马皇帝面前排斥彼拉多而推荐自己的亲信,彼拉多因此被招回罗马述职。在罗马国会上受到审判和处分,被流放高卢。至此,彼拉多的升官梦彻彻底底的破灭了。这样一来,彼拉多的名誉扫地,众叛亲离,他在罗马的田产也充了公,最后落得身无分文,过着奴仆一样的生活。到了流放地后,所有人都讥讽他,即使是小孩子都避开他。罗马皇帝的愤怒并未平息,不久又下令赐死他。彼拉多听到消息后,在绝望与疯狂中自焚身亡。他的尸体连同巨石一起捆绑丢入河里,虽然绑着石头,却沉不下去,依旧在河面上漂浮,被鱼群吞噬。后来有一个诗人写了一首名为《致彼拉多》的诗,全文如下:

懦弱象一只倦伏心的蜥蜴
随时伸吐红色的细舌
缭乱人脆薄的意志
它迂回缠绕的身躯摇摆晃动
吸引任何陷入迷惑者与之共舞
然后在萦绕不断的旋律中双双腐朽
将灵魂折价换来的权力之舟
承载着残骸无边
漂浮在历史的洪流里
翻腾搅拌出悲怆的白沫

不仅是彼拉多,所有参与杀害耶稣的人都遭到了可怕的报应。

杀害挽救世人的觉者,这罪是多么的大呀!然而今天,依然还有人在犯着同样的罪行,在中共邪党迫害法轮功的过程中,那些参与迫害法轮功学员的人们就是在犯着这种罪行。

法轮功是佛家上乘功法,法轮功学员们完全是按照真、善、忍的标准来做的,对社会是百利而无一害,江泽民及中共邪党之所以要迫害法轮功,完全是出于妒嫉之心,它们妒嫉法轮功学员越来越多,它们妒嫉法轮功的声誉越来越好,在全世界广受欢迎。它们在迫害中使用了一切邪恶的手段,甚至于活体摘取法轮功学员的器官牟利。为了煽动仇恨,它们编造了无数的谎言,甚至于导演了天安门自焚伪案,又加上采用种种株连的手段,煽动群众斗群众,把无数的世人拖进罪恶之中。

如果当年中共邪党迫害法轮功时,人们都不听它的,不跟它走,那这场迫害也发动不起来。想一想,也正是人们在邪党的欺骗、煽动和恐吓下,听它的,跟它走,推波助澜,这场邪恶的迫害才得以发动,这才使众多的法轮功学员被邪党打死、打残。被邪党带动的群众,正如当年被煽动起来高呼处死耶稣的群众一样,处于极度危险之中。法轮功学员为什么冒着被抓、坐牢,甚至于被迫害死的风险讲真相,就是为了告诉大家:法轮大法好!真、善、忍好!要善待法轮功,不要再跟着江泽民和共产邪党迫害法轮功,不要在无知中犯罪,不要和当年被煽动起来反对耶稣的民众一样遭报。

一些官员、政府工作人员、警察、武警、军人和其他相关人员, 可能会推脱说:“迫害法轮功是上级安排的,或者是别人举报的,自己是违心干的。……”但是善有善报,恶有恶报,这是天理。它可不管你是有意的还是被人指使的,谁干了谁就得去承担和偿还。去看一看两千多年前彼拉多的前车之鉴吧!彼拉多判耶稣死刑也是迫于压力和自身的怯懦而干的。但是善恶必报是天理,并没有因此放过他。一件恶事谁参与了,谁就是有份的,也就是有罪的。

现在就连江泽民及其主要的帮凶们,都已经在全世界范围内被以“群体灭绝罪”、“酷刑罪”等控告。江泽民一伙诋毁佛法,迫害修炼人,下场必然是永远被钉在历史的耻辱柱上,成为遗臭万年的罪人。所有被利用来参与迫害的人,怎能还不为自己着想,还稀里糊涂的被利用呢?请千万不要为了眼前的一点小利出卖自己的良心,给自己和家人带来大祸,那可是怎样后悔都来不及的。

现在,人们逐渐认清了邪党的面目和本质,纷纷退出中共邪党和它的附属组织共青团和少先队。很多官员都秘密退出了,连中央党校都有很多人联名集体退出了。我们中国人受它毒害这么多年,天要灭它了。现在,光在海外网站上声明退出中共党团队组织的人就已经达到1亿多人了。这么一件大事的出现能是偶然的吗?这是天意啊!中国有句古语说得好:宁可信其有,不可信其无。其实世间有很多大灾大难来临前,神佛都在点悟世人,信者保了命,不信的连后悔的机会都没有,这样的事例太多太多了。

衷心的希望所有人在这关键时刻都能做出正确的选择。

注:资料来源于《新约圣经流传史略》、《圣经》