浅谈如何与同修交往


【明慧网二零一二年四月二十八日】在正法修炼中,除了个人做好三件事之外,还会与同修配合与交往,一起做证实法的事,那么在与同修配合过程中,如何效率更高、减少矛盾,修好自己,我想谈一点个人认识。

一、谦虚的听对方提出的意见,都是为了证实大法,只要对方的主意能够达到证实法的目地,就放下自己的主意,无条件配合对方,放下自我。比如A和B两位同修配合做真相币,一位喜欢字多的,一位喜欢简单字少的,各有各的理由,争执不下。其实很简单,只要能够达到证实大法的目地,字多可以,字少的也可以,有一方退一步就可以了,同时在这个过程中配合的更好。比如把颜色调的更合适一些等等,绝对不能因为没有做自己喜欢的真相币,而在做的过程中消极对待。

二、看到同修的问题要向内找,自己是对的要敢于坚持,不要被同修的不正确状态影响。比如我周围的三个同修看不起人,在背后议论别的同修的问题,在背后不断的挑别的同修的毛病。比如甲同修法理不清啦;乙同修虽然天天去讲真相,也没有按照要求把人讲明白,求数量;丙同修又有什么不对劲的状态了等等。我看到了同修不修口、妒忌心、不善、分别心等等执著,但是我向内找,发现自己也有这些问题,而且我还有一个问题,当老好人,同时不相信自己悟对了,总认为别人悟性比自己好。甚至自己明知道同修做错了,却不敢坚持自己对的,主意识不强,随波逐流,跟着附和说。

三、善意指出同修的问题。我们是修善的,指出同修的问题一定要善,心平气和的、和风细雨的说话;不要象党文化的争斗式的方式来指责。我白天在家里睡懒觉时,来了一个同修,指责我一通,然后走了。我当时反映出的第一个念头竟然是“她这种态度,她修的也不怎么的”,而且也没有改正这个睡觉的毛病。后来跟另外一个同修接触后,那个同修提到她少睡觉,学法状态很好,然后我才受到触动,决定少睡觉了。当然这说明我修炼很不扎实,遇到事情不找自己,但换个角度上来说,用指责的方式对待别人,不容易收到好的效果,因为同修不是被指责好的,是她自己主动修好的。

四、不要执著同修的执著,慈悲的对待同修。我们善意指出同修执著之后,同修如果不改,不要执著于同修应该如何如何,仍然用善心对待同修。A同修对家人态度有些恶,而且特别喜欢在背后说同修坏话,当我们跟她谈了这个问题之后,她还是没有改正。结果其他的同修,开始在背后不断的议论A同修问题,执著上A同修的执著了。其实这种状态不对劲了。师父说过“慈悲是神永恒的状态”(《洪吟三》〈为何拒绝〉)如果同修改好了,我们才善心对待;同修做的不好,我们就以恶制恶,那说明我们并没有真正的修出了慈悲心,还是泡在情中,被常人的恨与爱包围着。

五、修去对自我的执著,修去私心。从师父的讲法中,我悟到,名利一切执著其实都来自于私心,这个私心不从根本上去掉,真是拖着个大包袱走不动。我们怕同修状态不好,影响自己,这是私;怕跟同修接触,连累自己,这是私;不愿意帮助同修,这是私;对救人感觉到麻木,这还是私;求自己圆满,威德与层次,这其实也是私。同修写文章说,只有无私无我,才能走出旧势力安排。我发现也是这样,因为这个为私为我的心,会派生出很多执著心,比如名、利、情等等。当我们去掉追求人间幸福、达到人生某个目标的根本执著之后,这个执著自我的心就会暴露出来,只有把这个执著于自我的心去掉,才能在修炼的路上继续前进了。而我们真的达到无私无我的状态时,真的思想是静的,执著很少了,可以说是每一念都能够把握住了。没有了执著了,旧势力怎么可能钻空子呢!当然也就彻底走出了旧势力的安排。

我们一直都在说要打破与同修的间隔,这些间隔就是我们的各种执著心编织的。如果我们真的能够修去这些各种执著,就能够形成牢不可破的整体,虽然我们可能会做着不同的事情。这是我对形成整体的认识。

个人体会,层次有限,不足之处请同修慈悲指正。










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