善念善果 恶因恶报


【明慧网二零一二年七月二十九日】北宋时宋仁宗曹皇后有两个弟弟,大的叫曹景休,就是后来民间传说中的八仙之一曹国舅;小的叫曹景植,二人同是身为国舅,却心念不同,前程迥别。据《宋仙列传》记载:曹景休天性淳善,不慕虚荣,不喜富贵,喜好修道;曹景植骄纵不法,恃势妄为。

兄弟俩行事也大不相同。曹景休仁慈厚道,好行其德,凡有人求他救济苦难,无不倾力相助,平日乐善好施,因此大家都称他为大善人。曹景植却贪财如命,吝啬成性,抢夺百姓的田地据为己有,而且不法的小人多出自其门。他不论钱多钱少,只要可以拿得到的,不肯放过一文。到了钱财进手,无论如何,不肯捐舍一文。数十年间,为了一个财字,巧取豪夺,明索暗劫,不知做了多少坏事。曹景休屡劝不听。

曹景休常对别人说:“我能静室焚香,虔诚修道,这真是福气啊。不料我那位舍弟,一天到晚,总是想弄人家的钱,也不管怎么得来的。可是弄来这许多钱,又有什么用呢?要说遗他子孙,他那几个孩子已经被他的财产害得胡作非为,哪里肯用心读书?偏偏他就会这般看不透。”

曹景休三十岁时,道人韩湘子来到他家,和他谈论修道,曹景休钦仰得无以复加。后来韩湘子常来找他,有一次谈起他兄弟恶贯满盈,免不了报应,曹景休听说,便知其弟必无好结果。于是他再次劝诫其弟,与其谈到性理之说,可其弟根本听不进去,只晓得一个财字,什么报应,什么大道,完全不放在心上,只对名利场中之事感兴趣。两兄弟讲的话,恰好处于极端相反的地位。曹景休劝得心急,几乎泪随声下,其弟反哈哈大笑,说兄长这样痴呆,不要是有病了吧,该找医生看看。

韩湘子知道这事后对曹景休说:“令弟罪恶滔天,罄竹也书写不完。他的结果已在冥中注定,报应是一定的了。”曹景休道:“我何尝不晓得这等人已无可理喻。但身为兄长,竭力之所能劝导,听与不听,改与不改,其权在他。我能做到的就是尽力尽到兄长的责任。”韩湘子听了,也不胜叹息。

一次,曹景休又告诫其弟说:“天下之理,积善者昌,积恶者亡,这是不可更改的。我家行善事,累积阴功,才有今日之富贵。所以明达之士,最重积德行善,修身修道,所追求的是真理。种善因才能得善果。而你却执迷于物欲,追逐这些短暂的所谓快乐,却不知会给自己后世带来无限的痛苦啊!做人要自己真正主宰自己,怎能掉在铜钱眼里,营营逐逐,为名为利,一味作恶。到头来大限临头,后悔晚矣!”曹景休这般苦口良言,道理讲得非常透彻。可是其弟听了,却语语觉得可厌,处处觉得发恨,驳斥说:“你别和我说这些,以后也不要再管我的事。”曹景休自始至终竭力规劝他,都不能使其改过自新,见其迷惘至此,只好离去。

曹景休后来去衡山修道,遇到仙人汉钟离、吕洞宾收他为徒,数年之后,已达到心与道合、形随神化的境界。汉钟离和吕洞宾遂将他引入仙班,为八仙之一。八仙的事迹在民间广为流传,时常救人于危难之中。而曹景植后来被百姓告发,御史奏参,有旨交法司鞫问属实。曹景植本人被处以死刑,非法所得财产全部充公,其旧时一党皆被解职。

曹皇后的两个弟弟,一个好,一个坏,“一好道成真,一作恶丧躯,何性之相远至此!”人在世间,切莫执着于名利,物质财富生带不来,死带不去,身后的果报更令人可畏。须知道善恶有报是天理。自古以来,凡是相信因果报应的人,往往能自觉的积德行善,为自己种下善因。如今,法轮大法弘传于世,教导人们按照“真善忍”宇宙特性去做,越来越多的人们修炼和证实大法,向世人讲清真相,告诉人们记住“法轮大法好,真善忍好”,从而拥有光明美好的前程,这是珍贵的善缘和福音,人们一定要珍惜啊。