根植于信仰的经营之道(上)


【明慧网二零一二年七月七日】子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也”。“君子去仁,恶乎成名?”孔子认为,财富虽然是人人都向往追求的,“仁”却是一切行为的准则,君子绝不会违背道德去追名逐利。然而在现代社会,坚守这样的理念被一些人认为迂腐过时了。尤其在当今的商品社会,经济成为国家和个人发展的主要目标之一,东西方都在积极探索成功者的经营智慧,各种经营理念层出不穷,创新、竞争、渠道、细节决定成败、提高执行力、学习型组织、快鱼吃慢鱼等等,众说纷纭,莫衷一是,目地都是叫人在激烈的竞争中如何快速的聚敛财富。在这样的环境中,重义轻利的做人原则,还能指引人获得成功吗?答案是肯定的。

在日本企业界,有一个“经营四圣”的说法,日本京瓷集团的稻盛和夫是其中之一。稻盛和夫白手起家创建了两家名列世界500强的企业——京瓷集团和日本第二大电信公司“KDDI”,其中京瓷集团自创立47年来从没有出现过亏损,堪称日企的奇迹。

但是如果有人问及稻盛和夫的成功之道,但他的回答却简单到令人难以置信的地步。 稻盛和夫认为人生最重要的事是问自己一个最根本的问题:这一生所为何来?他的答案是:“在于提升心性,修炼灵魂。是为了做一个比降临人世之初更好的人而来。”稻盛和夫深信人类生存的目的除此之外再无其它。他表示,了解了这一生所为何来,让他懂得去追求正道。经营之道与人生之道并无不同。

稻盛和夫的经营之道深植于东方传统文化特别是佛教文化,而孔子的敬天爱人、以人为本和佛家的精進、布施、内修思想都成为他智慧的源泉。他认为,经营首先是由人来经营的,因此经营者的人性、人格至关重要。经营者必须要有高尚品德,如果没有高尚品德,他就不可能展开很好的经营。经营者要有高尚的品德,就要提高自己的心性,心性提高,他的经营才能有所拓展。因此经营的秘诀就是提高人性。

稻盛和夫27岁时创办京都陶瓷,没有经验,茫然不知该如何经营一家公司。困惑到了极点的他,最后决定就凭他从小听父母和老师讲到的诚实、谦虚、信任、感恩、真诚、宽容、忍让、正直、正义、敬天、为人着想、勤勉、节俭、有余、有耐心、能吃苦、无怨无妒、吃亏就是占便宜等这些简单的伦理道德规范,所有的问题用做人什么是对的,什么是错的,什么是善的,什么是恶的来区分,就一句话,就是把人的良知作为判断基准,终身坚守这一底线,无惑地走在正确的方向,并且把公司带向了成功之路。

另一个成功的范例是朝鲜巨富商人林尚沃,他曾经师从佛家石崇大师修持佛法,后入商界拼搏,坚守诚信、积善、戒盈的为人之道,不但累积巨富,最后散尽家财,全身而退,至今仍为人称道。历史上有人这样评价林尚沃说,“循人道方使仁义附之,盖可谓商业之道。”“平生积富,终富甲朝鲜八道。所谓稼圃经商,如孔子云‘非逐利而求义也’,故其乃平生重道之君。经识‘财上平如水,人中直似衡’之利理,故优于人而非优于财。 虽终生积财,而不拘一物;竭生平劳作,实无为之人;尽终身蓄金,仍侍蔬不辍”。也就是说遵循做人正道,以仁义为准则,才是真正的商业之道。

在古人的观念中,生死有命,富贵在天。信守道义是做人做事的根本,财富多少是自己德行积累的结果,富贵与否是果,德行是因,有因才有果。所以遵循人道才有仁义,有仁义才有功德,有功德才有富贵。高尚的道德不能保证现世的大富大贵,违背道德却会带来最终的灾祸贫贱。

(待续)