他们为什么成为抢手的人才(上)


【明慧网二零一二年八月三日】这是一个广为人知的故事:

有一个中国高材生到法国留学,他发现当地的公共交通系统的售票处是自助的,车站几乎都是开放式的,不设检票口,也没有检票员。甚至连随机性的抽查都非常少。

从此之后,他便经常逃票上车。四年过去了,名牌大学的金字招牌和优秀的学业成绩让他充满自信,频频进入巴黎一些跨国公司的大门推销自己,但这些公司都是先热情有加,数日之后,却又都婉言相拒。他愤怒地认为一定是这些公司有种族歧视的倾向,排斥中国人。

最后一次,他冲进了某公司人力资源部经理的办公室,要求经理给出一个合理的理由,经理是这样解释的:“先生,我们并不是歧视你,相反,我们很重视你。老实说,从工作能力上,你就是我们所要找的人。但是我们查了你的信用记录,发现你有三次乘公交车逃票被处罚的记录。”“此事证明了两点,一、你不尊重规则。而且你擅于发现规则中的漏洞并恶意使用。二、你不值得信任。而我们公司的许多工作是必须依靠信任进行的,因为如果你负责了某个地区的市场开发,公司将赋予你许多职权。为了节约成本,我们没有办法设置复杂的监督机构,正如我们的公共交通系统一样。所以我们没有办法雇用你,可以确切地说,在这个国家甚至整个欧盟,你可能找不到雇用你的公司。”

对方最后提到但丁的一句话:道德常常能弥补智慧的缺陷,然而,智慧却永远填补不了道德的空白。

东西方企业的用人观

上面的故事反映的正是西方企业的用人标准和理念。在西方发达国家,现代社会的市场经济建立在诚信的基础之上。在很多国人看来,“道德”往往就是“傻气”的代名词。然而就是这样的“傻气”维系着一个社会的国民经济。老子讲,智慧出,有大伪。管理的本质是管人心,人心正,管理成本也小。当人们学会了弄虚作假和玩弄各种阴谋诡计时,相应的对策要出台,管理成本开始增加,效率就变得越来越低下,经济发展必然走入困境。从长远来看,这样的“聪明”其实才是真正的傻,诚实的“傻气”其实才是真正的智慧。所以几乎所有的西方大企业都非常重视个人的品行,股神巴菲特对人才持这样的观点:如果一个人具备智力、热情而缺乏正直的话,可能会毁了整个业务。摩托罗拉招聘时,品行判别是摩托罗拉筛选应聘者的最后一关,也是最重要的一个环节。如果一个应聘者的品行不符合摩托罗拉的要求,就算其专业背景再好,工作兴趣再高,摩托罗拉也不会录用。

而在中国,因为道德观念被邪恶政党强力破坏,人们常常忽视对品行的要求。从学校到社会,道德似乎只是政客们的空洞口号,以德为本的古训早已被遗忘。人们注重培养的是现实中的社会关系网和所谓的个人能力,对人才的选拔往往更看重其成绩、学历和经验。然而这样的用人观念弊端越来越明显,即使是名牌大学毕业,道德低下对企业的杀伤力远远超过他们所创造的财富;哪怕是老板的亲朋好友,人品不好都不会和公司同心同德。员工的个人道德对于企业发展的重要作用日益突出。所以越来越多的管理者都把德才兼备作为衡量人才的标准,而大法修炼者因为对自身道德修养的严格要求而被老板们青睐,甚至成为多家公司的抢手人才。

老板们争着雇炼法轮功的人

二零零八年冬天,河北大法弟子新平想进城找工作。当时有两个地方要雇人,一个是中学院内的一个超市,一个是熟食店雇人在家里做肉,她想还是去超市吧,超市比较干净。结果不一会儿熟食店的老板娘打来电话说,超市多少钱,她也给多少钱,管吃管住,还让你有修炼时间。她说就想雇炼法轮功的人,因为炼法轮功的人实在,靠得住,放心。但最终新平还是选择去了超市。

由于刚到超市,对真假钱识别不好,收了一张二十元假钱,发现后新平跟老板娘说这张假钱给我吧,给我发工资时再扣我二十元,老板娘不同意。新平就把假钱烧了,发工资时还是坚持还了老板娘二十元钱。后来老板的父亲没事干,来给老板娘帮忙,新平没再回去工作。

前面说的熟食店的老板娘知道新平没工作干了,让人捎信儿,还想让她去,去了后,老板娘说,就想雇炼法轮功的人卖肉,不丢钱,以前也雇过不炼功的,眼看着她往自己的兜里装钱。新平说我做活慢,老板娘说,什么也不嫌弃,这一干就一直干到今天。

这里顾客多,什么样的人都有,有的人买上这个,又看那个好,让给换一个,可是换一个还不称心,再让换,倒腾四、五次,最后买上一小点,新平都有耐心,不生气,直到顾客满意为止。有的顾客付了钱,不拿东西;有的顾客没等找钱就走,新平都着急喊他们回来,有时喊不回来,就都给放好,等顾客回来拿。一来二往的顾客都知道炼法轮功的人心地善良,来这里买东西放心,来的人多,生意好起来了。

后来那个中学校内的超市老板的父亲病了,不能再给她帮忙了,老板娘碰到新平说还想雇人,看她实在不能去,就让再给找个炼法轮功的人。后来人没找到,老板娘自己也累不起,就把超市托给别人了。

(待续)










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