谈实修的误区 形成向内找的机制


【明慧网二零一二年九月二十三日】从师父法中我悟到:实修并不代表就没有执著心了、就没有执著的表现了,正因为有执著才去修,这正是实修的过程。如某同修修的好让我看见,那是鼓励我,很高兴我们整体的正念场又增强了,让我也做的更好;如某同修修的不好给我看到,那是同修还没修去的心表现出来了,却是我的镜子,照的是我的不足,这点一定要切记,是我的镜子,我的不足,让我看到,是修我的,是师父给了我一次去自己执著心的机会,而不是让我谈论同修如何不好的,嘱咐自己千万别去看别人的不足。

从法中我们都知道要形成向内找的机制,才能尽快实修出来,要说修炼有什么捷径,真正形成向内找的机制,这就是捷径。但这不是嘴上背诵的,得靠从法中悟到的法理。

师父在《精進要旨》〈和时间的对话〉中说:“他们怎么样能把看到的对方如何如何,反过来看自己就好了。”

在日常生活中用坚强的意志力、用正念把握住思维,每天做到一点,不断的做到,直到形成自然。这机制就形成了。否则,一动念就是看别人,都形成自然了。同修层次的提高是实修出来的,不是我总盯着不放、甚至指责上来的。经常只看同修某方面的不足,而不马上反过来对照自己,时间长了,这种思维中的物质越溢越多,会在我们整体中形成一个很不好的场,这种场严重的间隔着同修,很难形成强大的整体、影响救度众生的大事,再严重到不能兑现自己的誓约。我们只要还在大法中,师父一定会把每个人的执著心都暴露出来,这个不用我过份操心的,就怕自己把握不住实修的机会,思维一出,又去对照同修,不修自己。

想当初师父刚传法时,面对的各种人心是多么复杂,是师父用洪大的慈悲唤醒了我们。对自己可以按自己所在层次悟到的理严格要求,对同修一定要宽容。尤其走到今天的同修,都有修的好的一面,都在某一方面证实了大法。没修好的那面,是以后该修下去的,在圆满之前,一直都在修,也一定都有不足。有不足,不代表同修就不实修了,相信同修也在努力的修,而表现给我看见,恰恰是让我修自己的。师父几乎每次讲法中,都在不断的重复着“向内找”、“向内找”。再遇到事情时,第一念千万先看自己先找自己啊。

生生世世的轮回中,由于业力的掩埋,使悟性变差,向外找,已经在我的思想中形成了一个强大的观念,不自觉的被这个观念带动着做事,却以为是自己,人就这么可悲,这个观念是一种让我迷的物质,它是活的,不排除它、把它与真我切割出去,就等于喝了迷魂药,被它指使带动着做事,它就是让我向外找,眼睛盯着同修的不足,目地是保护它自己不死,因为我一向内找自己,它就得死,所以它拼命的不断的往我脑子灌输:你是对的,是他不实修,不向内找自己,甚至还会搬来别的同修一起加重这种思维:你认识的高,你实修,是他不实修。是师父的大法叫醒了我,让我认清了它,此刻,它让我感觉脑子痛,放弃写作,我知道这是它的死亡过程,是它在解体。

还有一点:就是不怕有执著心,虽然一时去不掉,但自己得知道它是执著心,努力消去它,千万别说没有,那样就是承认它跟你是一体的,就是护着它、保护它,永远也不可能去掉,因为都不知道怎么去呀,抱到最后,就是愧对对自己抱有无限希望的众生。










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