贪之害
“人心不足蛇吞象”形容的是“贪”的心态，“见利忘义”说明“贪”与“义”是背道而驰的，词语“利令智昏”表明“贪”的危害。
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在浩瀚的历史长河中，很多贪婪之人最后的结果值得后人引以为戒。贪虐的殷纣王造鹿台、肉林酒池、抢夺天下珍宝堆积在鹿台，穷奢极欲（贪财）、荒淫无度（贪色），最后不但招致六百年江山尽失，自己也走投无路自焚在鹿台之上。
囊瓦，春秋时楚国的令尹，在唐成公和蔡昭侯朝见楚王时索要二人的宝马和玉佩，两位侯爵不给，囊瓦向楚王进谗言，囚禁两位侯爵三年，直至两人交出宝物才放他们回去，囊瓦的贪婪不但为楚招来无穷的祸患，他的家产没有了，他的夫人也被别人霸占，最终囊瓦也被迫自杀了。
吴越战争中越国快要走到亡国的尽头，如果吴王阖闾听从伍子胥的劝告，杀了越王勾践，这段历史将改写。偏偏好色昏庸的吴王宠信的宰辅伯嚭是一个贪财好色的贪佞之人，越国行贿伯嚭，得到财宝和美女之后，伯嚭为一己之私不顾国家安危，内残忠臣，外通敌国，使得越王得以卧薪尝胆、东山再起，为吴国招致灭顶之灾。
贪图权势与贪财贪色之危害无二。秦相李斯虽然有《谏逐客令书》“有容乃大”的学识和见解，但是他贪恋权势的贪欲葬送了他。秦王仰慕韩非的博学，将韩非扣留在秦国，李斯怕秦王重用韩非影响他的仕途，向秦王进谗佞之言诬陷韩非，韩非被囚禁期间，李斯将他毒死狱中。说明李斯为了权势真是不择手段，这也为他种下了祸根。秦始皇三十七年，李斯再次为了相位出卖良知，他与赵高、胡亥合谋易储，史称“沙丘之变”。致使仁厚的扶苏被赐死，昏庸狡诈的胡亥继承皇位，导致了秦王朝的解体。李斯则被赵高诬陷被处以腰斩极刑。临死之际对他的儿子哀叹：我想跟你牵着黄狗，一起出上蔡城的东门猎兔，难道还能吗？父子相泣，李斯的贪还祸及三族。
因贪名利贪色贪图权势招来祸患的例子还有很多，从这些史实来看，贪一旦占据人的心就会象魔鬼一样驱使人，让人变得毫无理智，从而作出“背信弃义”、“祸国殃民殃己”之举。汉语词汇中有“贪墨”一词，说的是贪婪的人心象墨一样黑。
中共的本质是邪教，贪恶、暴政也就成了它的必然。如果让所有人都跟它走，就得让这些人也变得贪恶，深谙此道的邪党中共以暴政为基础，实施贪腐治国也就成了必然。邪党以贪治国表现在三个方面：
一、官员阶层贪腐，政府机构变成邪党敛财的工具
在大陆你不贪根本就没办法在官场混，官是靠买来的，当然这笔钱不能白花；卖官的人用卖官所得再去行贿他的上级，以期得到更大的权势，聚敛更多的财富。所以中共大大小小的行政机构，已经被变成聚敛财富的部门。学校靠卖文凭、乱收费生财；公检法靠枉法贪赃；城管、卫生防疫、检查部门、交警靠巨额罚款搜刮民脂民膏；地方政府靠强拆强占巧立名目收费抢夺社会资源……
据大陆媒体报道，一名医生给病人做一例心脏搭桥手术，可以提成两千元左右，很多医生为了提成，给很多不应该做此手术的病人做了这样的手术，但是对患者的病情毫无作用甚至使病情恶化；一次感冒开出上千元的处方等等。
中国呈现出一种怪异现象，在正常国度里，原本应该是服务于民众的警察、城管、交警、工商等等职能部门，成了被中共利用来敛财、实施暴政的工具，警民、官民、医患等等关系被扭曲成敌对关系，而且愈演愈烈。一个事件的发生，演变成几个家庭的悲剧、甚至是家庭的覆灭。究其原因就是中共在聚敛钱财中制造仇恨，它是悲剧不断上演的元凶。
所以中国八亿多老百姓生活才会如此艰难，再怎么辛劳也只能挣扎在温饱线上，一场疾病、孩子考上大学父母却付不起高价学费……都有可能使一个家庭走进绝境；所以社会各个阶层的矛盾才会越演越烈、民怨沸腾不断升级。不久以前厦门城管在暴力拆迁中被房主泼硫酸，导致十八人烧伤住院；类似的新闻还很多，城管用秤砣砸死小贩；小贩刺死两名城管；遭强拆的房主打死拆迁队长；医患纠纷中患者刺死医生；“杨佳”式的悲剧不断在各地上演。最近在温岭市一名医生被患者刺死后，引发数百名医生聚集，要求政府保护他们的人身安全。不知何时降临的厄运让人人自危。
二、邪党最高利益集团鲸吞财富
中共聚敛钱财的手段还很多，比如人民币在国外升值，在国内邪党靠不断上涨物价使人民币贬值，以房价为例，中国老百姓的收入只是发达国家的十几分之一、几十分之一，房价却跻身世界前茅。有人对物价上涨做过对比，在五、六年间人民币在国内贬值近一半。这样老百姓的钱财被凭空掠夺。工人的养老保险金也成了邪党贪官的提款机，养老保险金亏空了，就高喊着要延长退休年龄，还欺骗人们延迟退休可以拿到更高的养老金，梦想着让人们自愿的再被邪党搜刮一次。
历史上曾有过“石崇、王恺斗富”，而如今中国则成为世界最大的奢侈品销售地；石崇有数百名姬妾，如今被查处的贪官拥有情人的数字紧追石崇，而石崇、王恺式的官员数量却蔚为壮观，超过历代贪官的总和。周幽王烽火戏诸侯为博美人一笑，江泽民为讨好情妇，花费数亿人民币送上一座国家大剧院。邪党高层利益集团的官员一边用贪腐来的钱财过着穷奢极欲的生活、将家属子女送出国；一边用这些民脂民膏用来封锁互联网，用来维稳迫害老百姓；一边又花巨资收买一些利益集团和一些小国，在国际上为其摇旗呐喊，或者对其暴政噤声，把贪腐之邪气输出海外。
邪党以贪治国不但能聚集党徒为其暴政卖命，而且反过来可以利用反腐这把刀来剔除异己或没有利用价值的人，一九五六年力主修建秦城监狱的是北京市长彭真、公安部长罗瑞卿和北京市公安局长冯基平，一九六六年首先被毛关进秦城监狱的，就是这三人；一九五七年“反右”中，第一个跳出来批文化人章伯钧的人就是吴晗；“文革”第一个被打倒的文人市长恰恰是吴晗，后来一九六七年第一个自杀的人也是吴晗；一九五八年军中“反教条主义”运动中，批刘伯承、粟裕和萧克等人的始作俑者是彭德怀；一九五九年庐山会议第一个被清洗的也是彭德怀，彭在后来的文革中被毛活活整死；“延安整风”中替毛老贼最卖命、整人最卖力且受益最大的人是刘少奇，刘少奇一九六六年被批倒批臭，被红卫兵拳打脚踢当众羞辱，一九六九年在开封的一间地下室被折磨致死。薄熙来、王立军在辽宁省铁岭和重庆大搞刑讯逼供、大肆迫害法轮功学员，并涉入活体摘除法轮功学员器官牟利的罪恶勾当，为中共卖命，如今锒铛入狱，这还仅仅是他们恶报的开始。这些人或者贪图权势、或者贪图名利、利欲熏心、恶胆包天，与李斯之流无异。
以贪腐治国的中共，还利用内部倾轧事件，迷惑、欺骗老百姓，以为贪腐只是个别人，邪党要改良的假相。老百姓生活困顿正好让他们无暇思考，只有憋足劲为了生存打拼。
三、中共的贪婪还表现在无限度迫害自然环境掠夺自然资源
在贪腐之风的带动下，人们为了生存只好放弃良知道德和传统的价值观，“一切向钱看”、“笑贫不笑娼”、“一夜暴富”，使得制假售假甚至是制毒（毒奶粉、地沟油、苏丹红鸭蛋、敌敌畏浸泡的香肠、毒大米、毒面粉、毒酒……）肆虐、坑蒙拐骗致横行、黄赌毒大肆蔓延，社会环境日趋恶劣。在邪党的引诱、逼迫、欺骗下，人人既是社会道德下滑的推手，又要不断承担道德下滑的恶果。人们却看不出、想不到这一切的罪魁祸首就是邪党中共。
对于人世的得失老子在《道德经》说“厚德载物”，从浅层次说，也就是人要想平安的过富足的好日子、就要重视德行的积累，没有深厚的德行也不要巧取豪夺，一切随其自然才能免生祸患；从另一面来说人世间拥有的一切要用德来交换，太过贪图现世的享乐会损失很多的德，这可真的是得不偿失啊！其实物欲带来的享乐是虚幻、短暂的，我们看到很多宝物不停的被抢夺易主，然而谁又能做这些宝物永远的主人？只不过是白白损失宝贵的德罢了，那真是“利令智昏”啊！
历史上很多清明之士也看透了这一点，比如清朝宰相张英在处理亲戚与邻居宅基地纠纷时，写过这样一首诗：“千里捎书为一墙，让他一墙又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首诗一方面表达了张英清正廉洁的节操，一面也道出了人世得失的无常。
然而自中共邪党肆虐中华当地之后，极力篡改历史，破坏中华民族的传统文化，鼓吹“无神论”，让人不相信“善恶有报”，极力鼓动人们贪图现世的享乐，邪党的官员更是不择手段的、不惜杀人害命也要满足自己的私欲。这样邪党即可以利用他们的贪欲，使他们甘愿充当邪党的打手，在一次又一次邪党发动的政治运动中，特别是长达十四年的对法轮功及学员的迫害中跟着邪党作恶，只顾眼前利益不顾良知，忘记了历史的教训，听不进劝善之言，看不到邪党即将灭亡之势，和离他们越来越近的作恶的报应，这就是贪之害啊！只有放弃对邪党幻想，认清中共、解体邪党才能还中华大地清平祥和，才能彻底扫除贪腐之风重建中华民族之道德，人民才能安居乐业、百业兴旺。