文史漫谈:因果之报 如影随形

《阅微草堂笔记》故事几则


【明慧网二零一三年十一月七日】清代的纪晓岚在《阅微草堂笔记》一书中,记录了其平时所见所闻的很多奇异之事,详述因果轮回之事例,证实因果报应丝毫不差,给人以警示。以下为书中记载的几个发生在清代年间的小故事。

(一)请蠲免罪

我(纪晓岚自称)的老师吕暗斋先生讲述:他的家乡广西桂林有位任县令的人,上任那天,夜里梦见已故去的自己科举考试时的房师(对在科考中荐举其试卷的同考官的尊称)某先生。某先生满面愁容,好象有很深忧虑的样子。县令急忙迎上前去拜见说:“您对我的帮助,我一直没有忘记,心里非常感谢。如今托您的福得了一官半职,您有什么为难的事吗?”

这位先生说:“谢谢你的惦记。你还不知道我这件事:当年,我曾在此地任县令,有百姓试着开垦洼地荒山,我错误地按熟地上报,照章收纳赋税。百姓纷纷写状子上告,我明知他们有理,却又怕舆论对我不利,就千方百计地阻挠,使他们申诉无效,直到现在,新开荒田地上的赋税,仍在加重百姓负担。土地神报告了东岳神,东岳神认为这是由于我工作失误造成的,虽然并非出于自私,但怕被检举影响升迁,那么罪行和自私自利一样。于是把我拘留在此地,我因此无所归依,等租税免除了,才能解脱。所受饥寒困苦,种种烦恼,我也不必再说了。回想起来,生前为官没有为民造福却反而贻害了百姓,没有树立象泰山一样高大的品德,却造下了有如海一般深的罪孽,实在令人痛苦万分。今天幸好你来这儿任官,倘若你念着我的知遇之交,呼吁免除不合理的租税,那么我才可以得脱,洗清罪业后,重新进入轮回。”

县令翻阅旧时卷宗,果然有这件事。他通过各种渠道竭力请求废除不合理赋税之后,恍惚又梦见那位先生来道谢,告别后去了。县令自此昧心之事毫不敢为,凡事但有贿赂,俱辞不收,亦不听情嘱;凡见人危难,即思拯救,受到百姓的称赞。可见害民之事不可为,切莫只做自己的官,毫不管别人的苦,将“正直公平”四字抛却东洋大海。纵然官府一时不察,皇天自然鉴察,纵然一时脱逃宪网,毕竟天理不容。为官须要慈悲为本,为民多做善事,方不失为民父母之意,不但万民感戴,皇天亦会佑之,也是为自己真正积下福德。

(二)神镜明辨

友人范蘅洲讲述:他的家乡浙江杭州有个甲某,生性朴实憨厚,做人本分。一天午睡,他梦见几个差役手持牒文将他抓去。来到一处公堂,只见殿宇宏伟,厅堂宽敞,正殿的左右两侧都有长廊,阎王正坐在大堂上,两旁站着官吏差役。甲某上前见过阎王,阎王要对他进行审讯,因乙某在堂上一口咬定自己被甲某所杀,告甲某谋财害命,阎王让甲某交待事实经过。

其实,事情的真相是这样的:一天,乙某外出讨债回归,天没亮,他便乘早上凉爽踏上了归程。半路上,遇到几个人。那些人见他腰间鼓鼓囊囊,知道他带着金钱,就围了上来,将他打死后丢弃在岸边,把钱抢走了。这时正巧乙某的邻居甲某划着小船经过这里,一看认出是乙某,大惊失色,见他还有一口气儿,就把他抱到船上,打算送他回家。乙某咽气之前,忽然苏醒过来,睁开眼睛看见甲某,以为他与强盗是一伙的,那些人先拿着钱走了,他却划船到江中投尸灭迹。所以,乙某死后来到阴间,专告甲某。

阎王查看了生死簿,对乙某说:“抢劫你的,是某某等人,不是甲某。”乙某不服,以亲眼所见为理由极力争辩,一位冥吏也坚持说生死簿不会出错,与乙某争执起来,阎王见状说:“生死簿不会有误,这是常理。既如此那么再进行对质和核实。”基于这种原因,阎王命人拘捕了甲某,甲某当场叙述了载送乙某的目的,乙某不服。阎王说道取业镜来照,只见阎王把衣袖一挥,那大殿的左侧忽然出现了一面大圆镜,直径足有丈余,镜中象电光似的一闪后,顿时呈现出乙某被害的场景,照出了乙某被害的全部经过。神镜照心,人每做一件事情,他自己的心里都是非常明白的,都会在心灵上留下不可磨灭的印象。其实乙某连自己都不清楚是谁害的,神镜一照,一切一目了然,使坏人原形毕露,决不会放过一个坏人,也决不会冤枉一个好人,正是“惟是种种冤愆,多非自作,冥司业镜,罪有攸归”。

乙某这才醒悟过来。阎王命将乙某另案发落,将甲某送回阳间。神明对案件的公断、取证,使案子水落石出,令涉及案情者心服口服。

(三)夙世因果

通政使罗仰山在礼部为官时,受到一位同僚的排挤倾轧,每一举动都被掣肘,每一迈步都似走在荆棘丛中。他的性格又很内向,便渐渐为此抑郁成疾。

一天,罗仰山闷闷不乐地坐着,忽然做梦来到一座山中。山中水流花开,风清日丽,风光宜人,顿觉神思开朗,郁闷全消。他沿溪散步,见到一所茅舍。有位老翁请他入座,二人谈得很投机。老翁问他怎么象生病的样子,他向老翁详细陈述了自己的苦境。老翁长叹说:“这是有前世夙因的,你没了解罢了。你七百年前是宋朝的黄筌,你的那个同僚是南唐的徐熙。徐熙的画艺,本来高出黄筌之上,但黄筌惟恐他夺走自己的宫廷供奉之宠,就巧言排斥压抑,致使徐熙贫困落魄,含恨而死。以后辗转轮回,二人很久没有相遇。今生业缘凑合,徐熙才得机报其宿怨。他加在你身上的不幸,正是你曾经加在他身上的不幸,你又有什么可抱怨的呢!世上事情,大体上没有往而不复的。往而必复,这是天道;有施必有报,这是常理。既然已经种上因,终究是要结出果。恩怨的遇合,就象日月的旋转,必然会有互相交会之时。可见,种种害人之术,恰好是用来害自己的啊!我在以往的生涯中曾是你的一位老朋友,由于你至今尚未醒悟,所以特来向你解释因果缘由。你与他的宿怨已经了结,从今以后,你要谨慎处世,不要再种什么恶因了。”

罗仰山听后,心里全明白了,个人的得失荣辱之心顿时一干二净。几天之内,平常积成的疾病就彻底消失了,心里也不再郁闷了。

(四)悔之已晚

北方的桥上,大都装有栏杆,以防行人失足落水。闽南地区多雨,所以,桥上往往建有棚屋,为行人挡雨。福建永春孝廉邱二田讲述:有个行人夜间遇雨,赶忙躲进了桥棚,他恍惚间看见桥棚里有许多人,其中一个官吏模样的人手拿案卷,几个军役押着一些戴枷的犯人。这人明白这是官府在押送囚犯,就躲闪到一个角落里。

这时只听一个囚徒大哭不止,官吏叱责他说:“现在知道害怕了,当初不干那事多好啊!”那个囚徒哭着说:“我是被我们那儿学馆的教书先生害了,他每日讲学,总是把什么神佛之类、因果报应之说,统统斥为佛门虚妄之谈。我相信了他的话,认为不管做了什么事,只要机智、乖巧,都能隐蔽起来,即便时常为非作歹,也可以终身不败露;到了百年之后,冥冥漠漠,什么都不知道了,一切诋毁与赞誉我全听不到了,那么现在还有什么可怕的,有什么不敢恣意去干的呢?可是没想到,地狱不是胡说,神明果然存在。我这才明白自己被欺骗了,现在真是后悔已晚啊。早知道我做那些坏事干什么?!”

另一个囚徒说:“你的堕落是由于不相信神佛和因果,而我却相信这些存在。但是我以为有了神佛保护,我自然可以无所不为,即使做了恶事,以后只要有了功德,就可以把原先的罪恶抹掉;将来死去,地狱也不能把我怎么样。因此,我生前多去庙中烧香磕头,多布施钱财,认为这就是积累功德,就可以得到佛法的保护。没想到,神明给人降罪或降福,是根据一个人所做善事、恶事的情况来定,不管舍弃钱财是多还是少。现在,我的钱财耗尽,却因为非作歹、肆意胡为,以至于落到今天这步田地,我也是后悔已晚啊。”说完后大哭不止,其他囚徒也都一齐痛哭。

那位行人这才明白,他们是已故的亡者,因不信神佛、不信因果、不为善等而给自己造下无端罪业。由此可见:恶因是种不得的,若一有恶因,必有还报,世人应早种善因,切莫落到悔之已晚这种地步啊!

看古代的因果故事,再拿现代发生的故事来对比,甚至是自己身边发生的事,就会发现,因果规律就是不管相信它与否,它都是客观存在的。古语云“举头三尺有神明”是说神明无处不在,“见善如不及,见不善如探汤”是指见到了善,就如同怕落到别人的后面一样;见到了不善,就如同用手去探热汤一样的可怕,告诫人们惕励因果,扬善弃恶。

而当今中共却逆天叛道,强制地给人灌输邪恶的党文化,鼓吹无神论,将善恶有报斥之为迷信,不让人相信因果,不敬神佛,败坏人的思想和道德,无恶不作,妄想把人带向堕落的深渊,迫害修“真、善、忍”的法轮功学员已经十四年了,必遭天谴。现在中国大陆已有一亿四千多万民众退出了中共的党、团、队组织并彻底认清其邪恶本质,做出了正义的选择。回归天理和良知,才是做人最重要的,是人真正的心灵归宿所依,才会有好的际遇和未来。