走出旧势力安排的“生活困境”


【明慧网二零一三年二月十五日】身边许多同修生活上都比较困难,有的同修借钱做生意,结果生意不景气,借的钱又还不上。还有的同修靠打工养家糊口,尽管起早贪黑的,日子还是挺紧。有的同修省吃俭用,几年了,连一件新衣服都舍不得买。一些常人也说:“你们学法的人,怎么生活上富裕的很少?”更重要的是,当同修陷在这样一种生活质量状态中时,往往很容易在认识上進入一个误区:“可能我修炼的路就是这样的,就应该吃这个苦。”我常听到一些同修这样说。这种认识是不是对旧势力安排的一种承认呢?是不是也在求呢?

一次,一个曾经生活上比较困难的同修跟我说:“好多年了,我就是陷在这种生活状态中,最难时,三个月全家吃一桶豆油(五斤),饭桌上以咸菜为主,买菜时,专挑那些破烂的便宜的菜买。打工拼命挣钱,一年下来,还是感到钱不够花。越不够花,家里老人有病呀,孩子上学呀,都朝你伸手,你说难不难?后来我想不对,大法弟子是有福份的啊,这叫什么福份呢?这是师父安排的路吗?向内找,我一子悟到了,这些年来,我走了旧势力安排的路,旧势力认为:在这样穷困的生活状态中修出来,它们才承认你,才认为你够标准。于是,我就发正念否定它。当你认识上一下子跳了出来时,你就会感到这种状态不对劲儿。我们不能认可‘修炼人就应该穷’这种状态,走师父安排的路,请师父做主。每次发正念时,我都否定和铲除这个因素。之后,生活上也越来越好,去年,我挣了四万多元。家人和朋友都为我高兴。”虽然悟对了,但却走了好几年弯路。

以前和同修交流时,常听到一些同修就说:“穷点苦点没啥,咱比过去那些修炼的人不是强多了吗?比那些流离失所的,比那些在监狱里,在劳教所里被迫害的同修不是强多了吗?”我觉得,同修这种认识不对。如果你认为生活上的贫困就“应该是这样”的话,甚至心安理得于这种状态,那不也是一种求吗?大法弟子为了最基本的生活需求而疲于奔波的状态,这正常吗?这难道是师父安排的吗?我们曾经是威德赫赫的王和主下世,是有大德的大根基之人,怎么今天连养家糊口最基本的生活需求都这么难呢?这不对劲呀。

再说了,过去的那些修炼方式,那是旧势力安排的呀,历史上所有的修道人,不管是在深山里,还是在庙里,几乎都一贫如洗。大法弟子怎么能承认它们那种人成神之“路”呢?更不能作为今天的参照呀。没有高层次的法作指导,光靠吃苦又能修多高呢?许多都出不了三界,我们不能效仿他们啊。

还有,许多同修流离失所,或在监狱、劳教所里被迫害,那也是旧势力的安排,不是师父的安排,师父不会让我们走这样的路。我们不能拿他们来比较呀。他们那是被强制的迫害,如果我们和他们比的话,认为我们在外面有自由,能吃饱,那不是把自己的生活质量降低了呢?这不是在求吗?

如果我们不能在认识上彻底否定自身这种贫困状态,那旧势力就会说:“你看,这些人对我们的安排还心安理得,还挺满足的,那就再给他们加点砝码,让他们生活上更困难些,不是想树立威德嘛。”所以,我们要在心里发出强大的一念:“彻底否定旧势力对我们生活上的一切安排,就走师父安排的路,解体旧势力给我们安排的那个贫穷的盘,解体这种机制,请师父做主。”

“你们事做的越大、你们越有钱我才高兴,就怕你们做不到。你们都有很大的经济能力,那你会有多大的实力去做大法弟子证实法的事啊?那不是太好了?我从来没有叫你们象那些个山里修道的,一分钱也不要,因为在常人社会中修炼也不可能这样。我没有叫你们这样,我一直说大法修炼最大限度的符合常人社会的形式修炼。”[1]

当然,我们有钱了,不是为了去过“人”的日子,而是为了证实大法的威德,证实大法的美好,也让世人看看,学大法是有福份的,这也是展现大法弟子的风采,这对讲真相救度世人也会起到一个正面作用。

一点浅见,意在与大家交流,不在法的地方,还请同修慈悲指正。

注:
[1]李洪志师父经文《在大纪元会议上讲法》










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