什么是真正的放下生死


【明慧网二零一三年二月二十三日】师父说:“放下生死,就是神,放不下生死就是人。”[1]“如果一个修炼者无论在任何情况下都能放下生死之念,邪恶一定是害怕的;如果所有的学员都能做到,邪恶就会自灭。”[2]

所以信师信法,放下生死,是我们大法弟子必须应该达到的。成熟的修炼者都深有体会,做到这一点,会使许多修炼路上的关、难变成坦途。

那么什么才是真正的放下生死呢?是不是“不怕死”就是放下生死了呢?

常人中有不如意者,对生活失去了信心,觉的活着没有了意义,从而去寻短见的。这样的人怕死吗?不怕,那么他是不是就是放下生死了呢?肯定不是。不仅不是,而且正好相反,那是一种在自身巨大的思想业力下,在情中派生出来的各种变异了的层层物质的包裹下,在这种痛苦之中,主意识投降了,想要放弃了,其实是一种逃避,一种懦弱,不能主宰自己的表现。

常人中也有不要命的,好勇斗狠的。这是放下生死了吗?也不是,那是在自身魔性的操控下的一时冲动。一旦他冷静下来,或受到应有的惩罚时,他就会为自己的行为感到后悔。因为他当时的行为是非理智的,不是真正的自己。

有被病业干扰折磨的大法弟子,最终住進了医院。有同修劝她放下生死可以闯过去,她却说:“我能放下生死,就是怕疼。”也有被邪恶迫害的同修,在邪恶的折磨下屈服了。他可能也会说,让我一下子死掉,我不怕,我就是承受不了这种痛苦。

试想一下,死的时候就象吃着美味佳肴一样舒服;就象夕阳西下,在海边漫步时一样惬意,谁还会怕死呢?所以“怕疼”本身,就是放不下生死的一种表现。其实常人因为业力太大的原因,痛苦是无休止的,是无法承受的。而大法弟子在法中,再痛苦也是在自己能够承受的范围之内,虽然有时会达到承受的极限,但还是在自己能够承受的范围之内。如果出现承受不住的情况,肯定是信师信法出了问题,打了折扣。(当然了,能够一直走正,不被邪恶钻空子,这种痛苦干扰的本身都不应该出现。)

古往今来,常人都惧怕死,还是一个原因,就是有太多太多让人牵挂的难以割舍的东西。比如,放不下自己的儿女;放不下自己的钱财;放不下自己的妻子、丈夫……。死亡就意味着要放弃自己拥有的这一切,因为舍不得,才会怕死。

所以真正的放下生死,不是去死,而是修炼者在修炼中达到的能够放下常人中的一切执著和欲望,甚至自己认为的最美好的东西,最难以割舍的东西,包括对自身肉体的执著,从而达到的一种坦然的、祥和的一种境界。做到这一点,什么病业干扰,什么邪恶的迫害,修炼路上的一切干扰都会烟消云散。

要想达到这种境界,根本之根本,就是百分之百的,不打折扣的做到四个字――信师信法。

以上是自己当前对“放下生死”的一点认识,如有不当处,请同修们慈悲指正!合十!

注:
[1]李洪志师父著作:《澳大利亚法会讲法》
[2]李洪志师父著作:《精進要旨二》<去掉最后的执著>










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