不怕死不等于放下生死


【明慧网二零一三年三月十三日】“放下生死”这句话来源于修炼界,不是常人说的话。还有“圆满成功”,都是盗用了修炼界的语言。只有修炼人才能谈论放下生死,常人说放下生死,纯属妄谈。

大法弟子知道,人为何而生,为何而死,人死了去哪里。过去,孩子出生叫降生,是指人的生命是从高层次降到人间的。降,有主动下降,有目地而来;也有不够标准了,掉下来的。

生死本是人的东西。不怕死,不等于放下生死。对于修炼者而言,放下生死不只是放弃身体,而是放弃人的一切执著心。能放下生死是修炼的境界,不是一句豪言壮语。如何能放下生死,很多修炼者是在长期艰苦修炼中渐渐达到的,在大法中不断的清洗自己的业力,精神与肉体逐步升华,逐步看淡生死,直至脱离生死轮回,修炼成神的过程。“放下屠刀,立地成佛”是不可能的。诸多的执著心未去,带着业力是不能成佛的。这只是一句规劝人放弃作恶、让佛性主导自己的话。如果人不怕死,敢舍弃生命就能成佛,有些土匪强盗都能成佛了。修炼肯定不是这么简单的事。

心有执著、有漏洞,没达到放下生死的境界,是因还在修炼过程中。虽然有执著、有漏洞,也要在大法中修下去,旧势力干扰就是对大法犯罪。大法中的生命即使真的先走了,这与常人也不一样。大法弟子来,是走在神路上的神;去,也圆满成新宇宙的神。这是师尊的慈悲,大法的圆容。

近期来,本地有几位大法弟子去世,带来负面影响。一些同修有执著,如一位七十多岁的同修,说他家族寿命没有超过七十几岁的,怕自己活不到八十;有的说他家族有遗传病史,担心自己也会有。有人说岁数大的,先走也正常。年龄大不是先走的原因,执著心大才是根本。整体看一个生命,年龄多少亿劫不止,修好的那面都是青春少年,谁大谁小?谁老谁少?老或少那是人中的观念,不要用旧法理去框同修、框自己。一些同修出了问题,被邪恶钻空子,与用这旧观念主导不无关系。

师尊讲过圆满的法,有的同修片面理解,走极端,产生新的执著:早晚也会圆满。不以静心学法提高心性为根本,为弥补以前的不足,仅把做事当作修炼,反而出了问题。

尽管这些同修会圆满在不同层次,但也会留下诸多的遗憾。

师尊说:“修炼如初,必成正果。”[1] 二零一三年神韵第一个节目,不同境界的神佛放弃神圣的光环,义无反顾的跟随师尊层层下走,冒着天胆扎入险恶的三界,来到肮脏的人间。个人悟到:师尊让我们看这场景,是提醒我们当初是如何敢于放下生死的,也在鼓励我们,如能自始至终都象当初下来时那样,不折不扣的信师信法、不畏生死的助师正法,必成正果。

注:
[1]李洪志师父著作:《二零零九年大纽约国际法会讲法》










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