三退了 就不会死了吗?


【明慧网二零一三年五月二十六日】上午,到一位老同修家探望。我们都是一片的同修,可因对法的理解上的分歧等原因,早在二年前这位同修就不参加小组学法了,也停止了讲真相救度众生的一切活动,只是一味的在家“实修”自己,所以与他见面的机会较少了。这次登门拜访,因多日不见,同修很热情。当然还和往次一样,滔滔不绝的讲他因悟到“深层的法理后”而专注在家实修的道理。说什么讲真相的各种活动都是在破坏法、害己害人。这些和其它一些观点都是每次相见必谈的邪悟老调了,与之切磋、争辩他都不想听,因此,也不想更多争辩了。但有一点,与讲真相相关的一点,我不得不说说了,那就是“三退”的作用。

这次他谈到讲真相劝三退的事,说这些都没有用,甚至起负面作用。几年前他曾劝退一位是他长辈的亲戚,可这位亲戚三退后不久在一次事故中身亡了。还有一位老年同修对自己的一位晚辈亲戚劝三退,鉴于这位老同修在亲属中的威望,那位晚辈的亲戚不但自己畅快的接受了三退,还协助老同修劝说另一位亲戚三退。可这位晚辈的亲戚三退后不到一年的时间竟然英年早逝,令老年同修一时困惑不解。

这类现象是有,但毕竟是极少数,每个人业力因缘都很复杂,怎么可能千篇一律呢?此类现象的发生,肯定有其深层的内因,我们怎么能仅凭表面现象而把其归罪于三退呢?我觉得,人是复杂的,去世的原因更繁杂。每个人的业力因缘等等具体情况不同,三退时的心态不同,三退后的表现不同……可能就会出现不同的后果。怎能仅凭个别事例就否认劝三退救人呢?什么叫救人呢?是让被救的人不为中共邪党陪葬,让他的生命有个光明未来,但的确很多人也因此在世间就得到了很大的善果。如果我们自己的基点摆正了,就会看到我们周围、尤其是明慧网大量报导的三退后得福报的事例:许多人遇难呈祥了,经商的生意红火了,遇到难解的大问题来了好消息了,家庭有矛盾的和睦了……我们不能置这么大量的生动事例于不顾,而只抓住个别事例曲解,作为自己不出去讲真相救人的理由之一?那些因此而不出来的,实质是把其作为掩盖执著不去的借口。

从法理上我们应该认识到,常人做了三退,并不等于修炼了大法。即使修炼大法的人,不精進,一些根本的执著不彻底修去,依然存在天年到了、或被邪恶钻了空子而导致肉身死亡的问题,何况一个仅做了三退的常人呢?从师父《对澳洲学员讲法》中我理解到,一个常人承认大法好,那就归未来管了,在人类大淘汰来临时,他就能留下来;如果一个生命说中共邪党好,反对宇宙大法,那就是大淘汰时被淘汰对像,只能下地狱。师父从未讲过一个常人只要做了三退,这个人在世间就上了保险了、不会肉身死亡了的理。

同时,对死亡的概念应有更深一层的认识。常人肉身的死亡与这个生命的真正的死亡要区分开。如果这个生命真正明白了真相,从内心承认大法好,拥护大法,即使因某种原因导致了肉身死亡,那么这个人真正的生命不会死,他一定有个好的归宿,绝不会下地狱,这也是大淘汰时能留下来的生命;反之,则是百分之百的下地狱,直至真正生命的消亡。

另外,我认为讲真相劝三退时,说的话要注意分寸,不能过了格,只能讲三退了会得福报,能保平安,天灭中共时,不会给邪党做陪葬品了。不要给人一种三退了,就不会死了的误解。

本文不是专对那位同修而言,而是借大法弟子的网站这个平台与一些有类似观点的同修進一步切磋,同时希望这些同修多学法,以法衡量自己“悟”到的理对与错,是否受到来自其它空间的干扰而糊涂了?赶快清醒吧,师父新近在《传看假经文就是乱法》的评语中已经明确讲了:“时间不等人了,下一步说来就来。”望从新走出来,做好师父叫做的三件事,多救人,兑现下世前立下的誓约。










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