也许是师父看到了我们整体的情况，在学法这方面我们急需提高了，慈悲的师父就给我们安排了相关的同修过来，我们专题做了一次交流如何学法、背法的体会，对我们的帮助很大。
同时我们也一起回顾了，以前学法中普遍存在的许多不良现象：如集体学法中，《转法轮》通读十几年了，越念越熟，读了上一句，就能知道下一句的意思了，有时，即便思想溜号了，也不会读错的。十几年了，谁都记不清《转法轮》自己到底读了多少遍了。而《转法轮》中的基本法理很多同修说不清楚。师父在《大法弟子必须学法》一文中明确指出：“大家知道学法在很多地方出现一些情况，什么情况呢？有些地区流于形式。有些人在读《转法轮》的时候，思想不专一，在想其它的，不能够专注的在修炼中。这等于是浪费时间，不但浪费时间，本应该是提高的时候，却用思想想一些不该想的问题、一些事情，不但没提高，反而还在往下降。”[1]
有的甚至学法十几年连《论语》还背不下来：《转法轮》中的目录也背不下来；心性包括什么？答不上来。宇宙最高特性是什么？答不上来。灌顶是怎么回事？答不上来。
特别是一些长期学法思想不专一的同修，原来不懂的，现在仍然不懂；原来没掌握的，现在仍然不知道。要是长期这样的学法效果不改变，法理不清，根本谈不上修好自己，更做不好师父要求的三件事！
如果我们把《转法轮》背下来的话，上述问题很多都不会存在了。
当同修初谈到背法时，也许有的同修会产生“畏难”情绪。“又要参加集体学法，又要发正念，又要走出去救人，哪有那么多功夫背法呀？”。《转法轮》，那么厚的一本书要背下来，真不是一朝一夕的功夫。也有的同修想：背一遍《转法轮》，得六、七个月时间，如果通读的话，一天读一、两讲，这六、七个月时间也能读二十多遍，读二十多遍，还赶不上背一遍吗？
也许思想业还会让不愿背法的同修想：有的同修不也是会背法吗，也没看她比谁强；有的你看他法背的呱呱的，可她心性不提高不按照法来做有什么用；谁谁会背法，她还不也是……等等。其实这样想的同修，大多都是那颗求“安逸”的人心在作怪，请同修千万不要上当。
通过这几天对背法的切磋，同修们认识到：师父让我们比学比修，我们同是一个师父教出的弟子，同在一个环境下，为什么同修能做到而我做不到呢？就是缺少同修那种坚定的意志，缺少同修那种对师对法的坚信成度。说白了就是想求人世间的安逸。
有的同修谈到说背法需要大量的时间，但不一定需要大块时间。可采取了化整为零，每天坚持背上一小段，积少成多。几个月也能背上一遍。另外，利用那些暂短、分散的空闲时间背法。在商场售货的同修说，可把法写在小纸条上，利用空闲时间背法，收效都非常好。
同时，背法会让我们利用起一切可利用的时间；背法让我们懂得对时间的紧迫和珍惜；背法更能让我们认识到大法的珍贵；背法能改变长期不能达到入心学法的状态，背法能让我们感悟到法的博大。背法同样是提高心性的过程。如不背法时心里不觉的着急，一背法急心就上来了。一是嫌自己记忆力太差，背的太慢；再是嫌自己忘的太快，前脚背过，后脚就忘，会减弱坚持背法的意志。如果能修去这“急躁心”、“急于求成心”、不但能清除背法中的人心障碍，心性上也同样得到提高。
也参照同修的背法经验，这一点也很重要。就拿背《转法轮》来说，不可一遍求成。要一段一段的背。第一段背下来了，接着背第二段，背一段时间，前面背过的可能忘了，不用管它，继续往下背，直到全书背完。接着再从头背第二遍，还是一段一段的背。第二遍背的要比头遍快，就这样坚持背，大法的神奇会不断的给你展现。背法最终得到的是：心性的升华，层次的提高。
我们可以把背法与通读结合起来。背法以个人为主。集体学法以通读为主。其实背法是想达到一个好的学法状态更好的同化法。如果同修通读也同样能达到入心学法，不论采取什么方式只要能学好法就行。
最后，让我们共勉师父在《法轮大法义解》〈在北京法轮大法辅导员会议上的建议 〉中的讲法：“现在长春能有上万人在背书，他们现在学法形成一个什么情况呢？就是坐在那儿开始学，不用书，他从头开始背书，停下，另一个接着背，一点都不会差的，一个字不错的接着背。然后你背一段，他背一段，这样接着背。后来又发展成抄书。如果抄错一个字，就全部重来，全部从新抄。目地是什么呢？就是加深对法的理解和认识，这样对学员的提高非常有好处。”[2]
个人所悟。不当请同修予以指正！
注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法十一》〈大法弟子必须学法〉
[2] 李洪志师父著作：《法轮大法义解》〈在北京法轮大法辅导员会议上的建议 〉