向内找的几个误区

【明慧网二零一三年六月十七日】向内找是每个修炼人都知道的,但是存在一些误区,以至于我们没有真正的运用好这个法宝,导致了长时间在修炼上徘徊不前。以下是自己看到的向内找的几个误区:

1.变相的向外找

经常听到有的同修谈体会时说:遇到这个事情我首先向内找,找了好几次没有找到什么,当然这件事情肯定有我修的地方;我发现谁谁可能执着于什么什么。这等于还是在向外找。

看上去非常的诚恳在找自己,最后还是找到了别人的问题。但是说的话非常的好听,非常象党文化里的官话。比如,啊,这个问题我这个领导有责任,然后就是几十句别人如何如何的话。

2.叫对方要向内找

修炼人之间经常会发生各种各样的矛盾,很多人都会告诉对方,这个事情不是偶然的,你应该向内找,好象这个事情与他无关,他是局外人一样。好象他在这个问题上不用修了,都是给对方修的。

3.有条件的向内找

有条件的向内找表现为:你不向内找,我也不向内找。

有的时候遇到矛盾,谁也不愿意先冷静下来向内找,非要等到别人开始向内找了,才想起来自己也应该向内找。好象谁先向内找吃亏了,所以就成了有条件的向内找。

4.向内找是为了解决问题

有的人说叫我也向内找了,也找到了自己很多的不足,怎么这个矛盾还是没有得到解决呢?好象向内找是为了解决常人的矛盾,而不是为了从本质上改变自己,真正把这个矛盾当作是提高与升华的好机会。而是为了常人的什么才向内找的。

5.大而空的向内找

一个地区出现一个什么问题或者什么矛盾了,往往有的人谈体会的时候说,是不是我们这个地区整体上出了什么问题,大家都有什么不足,所以可能会这样,还有人状态不好,经常说是不是我们整体有问题了,所以我的状态也不好。这个看上去也在向内找,其实非常的空洞,没有任何实质的东西,当然这样也提高不了。

以上是自己看到的向内找到几个误区,本人也存在这样的不足。那么怎样才能够做到真正的向内找呢?

我觉的首先要用法来衡量自己,如果和人比的话,一定会出现觉的自己在哪方面比谁好的心态,这样就很难看到自己的不足,人各有长短,用自己的长处去看别人的短处,这样永远也找不到自己的不足,也提高不了。用法来衡量自己、要求自己,只要你是一个修炼的人,你就永远有不足的地方,永远会有差距。看到差距,弥补不足,你就会不断的提高升华。

其次是用纯净的心态向内找。没有任何附加条件,不要强调任何客观的原因,什么对方不好,环境不好,这个人不讲理,那个事情不怨我,我已经忍到极限了,我的命太苦了,这件事情对我太不公平了等等等等所谓的原因,所以就不向内找了。是有很多客观的原因,可是这恰恰是让你主观上修自己,即使在天大的困难目前,也是要修自己,也要向内找。

所以说向内找不是一句口号,也不是一个形式。而是修炼人能够提高升华的前提。不但要找到不足,还要决心自己的不足去掉,这才算完成了一个完整的修炼动作。

以上是向内找到一些误区,自己曾经也存在这样的情况,看到周围有的同修也有这样的,所以写出来互相提醒。

最后让我们共同学习师父的一段讲法:“那么发生矛盾的时候要各自向内找自己的原因,不管这件事情怨不怨你。记住我说的话:不管这件事情怨你还是不怨你,你都找自己,你会发现问题。如果这件事情绝对的与你没有关系,没有你应该去的心,那么这件事情就很少会发生在你身上。如果你没有这颗心,就不会引起矛盾,得对你修炼负责任的。是凡矛盾发生在你身上,出现在你这儿,出现你们之间,就很可能与你有关系,就有你要去的东西。不管怨不怨你,我的法身在去你的心的时候,可不管这件事情怨他还是怨你。只要你有这个心,他想尽办法让你出现矛盾,让你认识到不足的这颗心,所以你们还在那儿找:这事不怨我呀。或者你们还在想:我在维护法呀。他在想:我也在维护法呀。其实你们可能都有不对的地方才会有矛盾。”[1]

注:
[1] 李洪志师父著作:《欧洲法会讲法》










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