自私自我是不正的源


【明慧网二零一三年七月八日】最近一个时期,和周围同修交流时,总是出现不祥和的心态。有时,虽然没有顶撞,表面上也算和气,但心里对同修谈的理性认识并不买账,认为同修夸夸其谈。还有,经常来往的几个同修,最近因为一点很小的争论,不愿和他们来往了,甚至不想见他们。我感到自己的状态不对劲儿:怎么会这样呢?

记得七二零前,大家到一起交流时,不是这样呀!那时同修到一起,都愿意听一些能交流的同修讲一些理性认识。同修谈得对错,很少有挑剔的,真是祥和的整体。现在呢,遇到什么事儿,每个人都能谈出一些从法上的认识,可是争论也多了起来,好象每个人都认为自己悟的最对,难道这就是修炼的“成熟”吗?

有一次,几个同修碰到一起,提到本地一个学员在同修中影响很不好,对世人负面影响也很大。“这种人将来咋办?”在场的同修像医生开方一样,有人说是这么回事儿;有人说那么回事儿,好象说的都在理,也都认为自己认识和分析的最对。可是不知为啥?我对同修谈的这些心里并没认可。但我心里清楚,我的认识和他们不是一路。如果谈出来,怕伤害争论中的同修(其实是怕别人伤害自己),当时,我感到在心底最深处好象有一种东西在遥控我:“他们说的都不对,没谈出现象的实质,我的认识才是对的,才是符合法的。”这种似有似无来自生命深处的遥控,让你表面人的一面这么做,那么做。甚至细小的一念、人心、执着、包括名利情,都来自思想深处那个遥控的“源”。这东西是什么呢?我终于看清楚了,就是那个“自我”。只要它还在,表面的一切就受它遥控,一切都围着它转。

师父在《洛杉矶市法会讲法》中,提到旧宇宙生命对正法的态度时说:“所以他们认为这事既然包括我们,你们想对我怎么样就怎么样了?我也有无量众生啊,我也要争取被选择。”最初,看到师父这段法时,我在想:那么高的生命怎么会有这种念呢?有这种念的生命不应该在那么高境界才对呀!生命不管多高,只要他还带着“自我”的因素,就会让人感到不舒服,感到扎眼。好象一下子就能看到这种生命境界的边缘和状态的表现。只有彻底去掉了自我,没有了私,那才是境界上的宏阔、无际、圣洁与美好。

悟到这一点后,我心里一下子亮堂起来,发正念时,加上强大的一念:“彻底解体自己生命中层层的自我因素!让我的身体从最表面到最微观,无条件的同化真善忍宇宙大法。”之后,再有和同修交流出现分歧时,我就想:“不去争那个自我,不给自我任何市场。发生争论时,不是把同修的认识同化到自己的认识上来,而是通过交流,同化到真善忍大法上来。同修只要不是邪悟,都是不同境界的认识,有啥争论的?”以前,曾被那个自我带动的大起大落,过关时,总是找表面的对和错,其实,光找表面现象还不够,要把深层那个自我的源挖出来。因为,每一念、每颗心、每个不正的表现背后,都千丝万缕联系着那个深层的自我。有了自我,一个生命就贬值了,自我越多,贬值越厉害。

让我感到最难的,不是没有勇气修去自我,而是有时看不到自我的表现。我知道,只有按照师父说的,“修成无私无我,先他后我的正觉”[1],才是修炼上的真正成熟,才能更好的兑现誓约。

注:
[1] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈佛性无漏〉










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