谈谈“本地总结性文章”的开头

开头和下文,皮肤与肌肉


【明慧网二零一三年八月十五日】目前,在我们的一些地方真相文章中,开头与下文的衔接关系不够紧密甚至脱节。

例如,揭露一个地区大法弟子被迫害的全貌时,往往这样写“××(地名),是一个交通便利、商业发达的大型城市,……,然而,一九九九年七月……”接下来,就是列举一个个案例。

“城市的交通便利、经济发达”与“迫害正在发生”,并非是对立关系,用“然而”并不合适。而且,这种表述有“例行公事”的敷衍味道,读者会感到作者不是“有感而发”的,直接会影响读者的情绪。如果用“然而,在表面光鲜的高楼大厦背后,却隐藏着巨大的黑幕,……”,就有可能好些。

我们发现,一些地区的总结性文章经常这样开头,一年就有十几篇、数十篇之多。有同修甚至认为这就是一种风格、固定写法。所以,甚至采用“复制、粘贴”就完成了导语,造成千文一面的雷同现象严重。这对于广大读者来说,确实是一个“审美疲劳”,这个问题亟待我们同修改進。

开头与下文,皮肤与肌肉的关系

目前,很多同修确实在题目和导语上下了功夫。只是,有的题目和导语的“创意”还不够成熟(这是一个必然的过程吧),开头和全文脱节的现象依然存在,或者是转折部份过硬,有点“强行拐转”的感觉,造成开头与下文的关系不自然。

比如,明慧文章《燕赵之癌》,初看题目很吸引人,内容是“揭露河北女子劳教所”的内容,语言清晰、力度很大。但遗憾的是,文中没有任何关于“癌”的联系,与全文“彻底”无关。

既然我们用“癌”来比喻劳教所,那么,最好是把这个劳教所黑窝与癌症的共同特征,用拟人的手法表现出来,就会更形象、更有深度的揭露出中共这个恶性肿瘤。比如“癌细胞吞噬人的肉体”对应“中共酷刑折磨大法弟子肉体”、“癌细胞恶变的动力”对应“中共劳教所的利益驱动”、“癌细胞的扩散传递”对应“劳教所把好人也变成坏人”的实例。

再如,“相传在……,这个深具文化韵味和道德的典故,就是我们这座城市的由来。(第二段)然而,一九九九年七月……”“××,有一个美丽的传说,……,但是,一九九九年七月……”

这种表述,比原来的表达方式有了艺术性。但“转弯”还是显的生硬,上下内容的衔接还是不够通达。如果一定要在此基础上修改的话,可以考虑:找到那些典故、传说、名人、名句中体现的“人性、普世价值、正统文化”,来“呼应”现实、对比现实。

这里重复一下《“济公吃肉”谱前奏》所举的例子:

“‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青。’是我们家乡这片土地上的伟大诗人文天祥的七言绝句,他所颂扬的‘坚守高尚、至死不渝’的浩然正气,照彻千古,弥存至今……也似乎在启示着我们同样是这片土地上的后人,那些为了伟大真理而忍受酷刑折磨的勇士、那些为了神圣信仰而付出宝贵生命的圣徒,才是我们人中真正的豪杰,才是人们应高山仰止的圣雄。”

导语中“种植”了艺术性,而这种艺术性是要扎根于全篇的,不是孤立的,内容上不能脱节,也不能明显的“拼接”,浑然一体才是好文章的表现,他们是皮肤和肌肉的关系、密不可分,是有着内在联系的一体。

“延续”至视频

基于这种“固定思路”,有地方真相视频的文稿也是这样写的,所以,实地拍摄了当地的名胜,能看出同修花费了大量时间(笔者看片后,真的是为同修的付出感动,但又非常可惜这个精力花在这里),把回顾历史、展示当地名胜的导语弄的很长,让观众等了好长时间才進入正题。

当然,不能说这种表现手法没有一点必要,但与同修的付出确实不成比例,因为既然众生能拿起来看你的真相(影片),就是有意愿要了解法轮功,那么就要把“花絮”变短,点到为止,而且,我们完全可以正面冲击,直击邪恶要害,反而更吸引人,为什么非得要绕个弯路呢?

换个角度说,国内同修拍出的“风光”视频,与国内电视台、网络视频相比,因为资源、设备、技术等原因,是很难与人家媲美的,所以也很难吸引观众,太长的“风光”真的是没有必要。

建议写法:地区性迫害,从一个典型故事开始

《华尔街时报》报道陈子秀的文章,就是一个很好的例子,从描述一个迫害细节,“扩展”到描述一个人的“被迫害全程”,从一点到一个面,如果此文再“延续”至整个地区的迫害情况,也是很有说服力的文章。

一九九零年,华尔街日报改变了以往的报道风格,以一个小故事、小情节作为开头,把读者兴趣勾起之后,再展开全篇,于是,一个大型的严肃性报道也不会因为过于严肃失去读者。华尔街日报就此树立了自己的风格,赢得了大量读者,报业因此而起死回生,这种写法也被西方新闻界普遍纷纷效仿,以致近些年的大陆南方媒体也模仿成功,获得了读者的喜爱。(这种写法被西方新闻界称为“华尔街日报体”,该报记者著书《华尔街日报教你怎样讲故事》在新闻界有一定影响力。

我们地区性真相也可以借鉴这个手法,从一个人的故事、一个迫害的细节,“扩展”到整个地区的迫害情况。

我们可以用一个最典型、最有说服力的事例,说明大法弟子的好、邪党的坏,让读者在极短时间内,或被事实震撼,或被事实说服,或被规正变异逻辑,从而愿意继续阅读,而且,读者的阅读状态也是轻松的。

比如,先描写一位残疾人炼功后康复,感激之余,说出自己受益的真相,却被邪党关押,最后被折磨致死的故事,揭示邪党迫害的无理和残酷性,再展开描写整体的迫害;再比如,描写一条大道的通畅(对比过去的道路阻塞),是缘于法轮功学员自发修路,但因为修路却被邪党关押了,邪党的理由是 “说明你们还是要做好人、还是要炼法轮功”,以“修路被抓”这个故事作为开头,产生悬疑,然后展开全文。

总的来说,不是同修没有思路,而是因为忽视,或没有下功夫去认真思索。










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