在校大学生:法轮大法归正我的一思一念


【明慧网二零一四年一月二日】我是一名在校大学生,身边有很多年龄相仿之人。在一般人眼里,八零后、九零后这些年轻人似乎思想怪异,与长辈们的观念格格不入,比较拜金,人生观混乱,因为改革开放带来的负面道德影响,直接表现在这一代在这时期成长的人身上。

然而九零年出生的我,修炼大法只有三年多,但和同龄人甚至常人的思想已经不一样了,我学会了主动为别人考虑、坦然放下自己的利益、做什么会先用道德来衡量等等。那是因为师父和法轮大法改变了我,使我没有随波逐流,反而逆流而上,去面对一个普遍丧失了价值观和道德的社会,并敢于面对未来我应承担的责任。

下面举几个例子来说明大法对我的改变。

排除思想干扰 放下人心执着

我有时在看大法书籍或发正念时,会突然走神,想到其它方面去了,多是和自己息息相关的一些琐事。例如发正念时,本来不能中断的,但突然想到一件事,若现在不记下来,可能发完正念就忘了。于是内心就开始“矛盾”了,到底要不要记下来呢?等决定不记时,时间又过去一些了。后来悟到,不发正念没有想到,一发正念就想起了,这不是干扰吗?所以坚定了一念:任何事情都有师父做主,无论事情做与不做、成或不成,都有师父在安排,我要是“越俎代庖”,自己给自己规划,不就中了旧势力的圈套了吗?然后自己在发正念走神时就能够迅速归正了。

另外,平时做一些事时就会有很多人心翻出来。特别是顾虑心,顾虑自己还有什么事没做完,认识的一些人为什么这样对我……盘算了自己还不够,又为别人“考虑”了,父母怎么怎么样,同学和我有个约定等等,人的心真是操不完的。想来想去,这不都是“自我”吗?不就是那个障碍自己最大的执着吗?这些观念和执着是怎么出来的呢?实际上就是人的私心,为了自己考虑,保护自己甚至掩护自己的执着和放不下的东西。

认识到了,那怎么对待这些事呢?当发正念时突然想到了一件人中的重要事情,于是内心蠢蠢欲动。但我想到:早不来晚不来,现在来不就是魔吗?于是把自己的全部顾虑和人心放下,发正念灭掉干扰:我就一心发正念,让身体所有微粒都发正念、放下自己的所有来发正念。如果一下子难以做到,那么假如这是最后一次发正念还会这么大意吗?若发完这次正念正法就要结束了,还会抓住人的事在发正念吗?还有什么理由不全身心投入呢?这不就是考验我们是否信师信法吗?有时我们认为自己是信师信法的,也知道大问题上不会出什么差错,但小问题都做不到,将来这些小问题不就组合成大问题一起来了吗?就象五十步笑百步,就算只跑了半米,不都是逃吗?只要半分大意,不都是不信吗?信师信法不是一半的信,不是不完全的信,是百分之百的信!我们可以这样想:“我就跟师父走,无论前面遇到什么、发生什么,我一直都要这样走下去!”

师父说:“什么佛,什么道,什么神,什么魔,都别想动了我的心,这样一定会成功有望的。”[1]那么什么人、什么事、什么心都不要动了我们的正念!坚守自己的正念,正念正行,完全放下自己,不要顾虑什么,不要害怕自己、家人将来如何,乃至世界变的怎么样。要知道我们是要把自己溶到大法中,一丝人心都不留的,我们是要跟着师父走到底,一刻莫停留!

自觉向内找 变被动为主动

有次我想买WIFI上网账号用,但买了后总连不上,于是我觉的可能是所在地区不能用,归于账号的问题。第二天,我再去买账号,有个卖家说他有很多客户和我同地区的都能用这种账号,并建议我换个软件试试。于是我从新下一个登录软件并登上了。原来我一直在向外求,实质上却没意识到内在的问题。曾看到同修交流文章中的一句话让我很震惊:“即使别人有一千个不好的问题,也不是你不向内找的理由。”所以我平常做事,如果遇到什么困难或者不顺心的事,如果主动向内找自己的原因,这个事情往往就很快解决了,如果只盯着外界的因素,忙乎大半天都可能没用。在生活中遇事能首先向内找,这就是正念,那个问题也就能解决。因为大法弟子是有神通的,常人的事怎能束缚住我们?所以发正念前五分钟要清理自身,因为我们如果静不下来、带着人心发正念,不能做到“正人先正己”,那么很难完全有效的清理邪恶。

古代的修炼人往往都有一个法宝,作为防身、修炼之用。师尊给予我们的“向内找”则是一个法宝,能化解一切假相、破除一切执着,所以我们千万不要忽视了这样一个法宝!修炼虽有很多人心返出,但只要我们用这个法宝,假“我”便不攻自破。向内找还大有妙处。比如有时候我睡懒觉,那么我就问自己是什么原因?是安逸心。为什么会有安逸心?究竟是什么原因让我不能精進?是什么让我在这么紧要的时间里不能精進?我是在选择师父还是旧势力?师父会安排我睡懒觉吗?肯定不会。那么就是旧势力,就是自己的观念、旧的因素。用打破沙锅问到底的决心,把每一个隐藏在执着后面的心和因素都找出来,彻底去掉它!

坚持背法 同化法

我最近在背法,而在背法时会出现一些负面思维,比如枯燥、麻烦。我认识到:因为背法往脑子里装法,思想业力在被清理时垂死挣扎而发出的干扰,所以不要当成了自己的想法。而每当背完一段,都会感觉到轻松和愉悦的幸福感,这才是业力消除、同化大法的真实状态。虽然这个过程会有反复,但是只要持之以恒,一定能逐渐同化大法。

个人还觉的背法不是目地,一天背书或多或少,而在背书中遇到问题,能否用正念去对待才是关键,就算背的慢,但是这个过程是用来提高的。也不要因为背法神圣,就认为不会有干扰,或者所有的干扰都是不好的,遇到干扰就气恼的不行,把背法当作掩盖自己执着的借口。

师父说过:“只要你是一个修炼的人,无论在任何环境、任何情况下,所遇到的任何麻烦和不高兴的事,甚至于为了大法的工作,不管你们认为再好的事、再神圣的事,我都会利用来去你们的执著心,暴露你们的魔性,去掉它。因为你们的提高才是第一重要的。”[2]

背法不仅能够帮助提高,更能让我们同化法,让自己写文章、看事情都能够用师父教我们的思维、语言去操作,这样就逐渐洗去了党文化的因素,并且坚定正念。

去掉利益之心 得失交给师父

有几次同学向我借钱,还的时候缺斤少两,或消耗了我买的东西等等。本来知道这些是为了去自己利益之心的,但要完全放下这个心中还有些不舍,想到了自己的“利益”被索取,有些“不乐意”,但我知道这都不是真正的我。有时想着他们拿我东西,得给我德,来让自己心里舒服一些。其实,这也是一种动心的忍,要达到真正修炼人的标准,就要做到不动心的忍。

因为修炼人遇到的事都是有因缘的,不是你欠他,就是他欠你。这前前后后得有多少得与失,是我们想不清楚的,但师父会拿来给我们安排关来去掉执着心。“有的时候你看那东西是你的,人家还告诉你,说这东西是你的,其实它不是你的。你可能就认为是你的了,到最后它不是你的,从中看你对这事能不能放下,放不下就是执著心,就得用这办法给你去这利益之心,就是这个问题。”[1]所以平时无论吃多大的亏,碰到什么事都要记住自己是大法弟子。

师父说:“修炼者所发生的事都是好事”[3]。遇到的什么事,都是师父安排的,那么我有什么借口不好好对待每一次提高呢?无论怎样,那都是师父安排下的,我只管去做,只要路走的正,正念正行,那么车到山前必有路,不用有后顾之忧。如果害怕什么,不就是没有完全信师信法吗?我们不是常人,怎么能被常人层次的东西迷住了呢?我们都知道《好了歌》唱的“世人都晓神仙好,只有金银忘不了……”是什么意思,但很多时候却难以割舍歌中所“忘不了”的东西。要是能完全无条件的按照师父说的去做,就算不明白为什么这样,也已经在信师信法、精進之中了。

走出思维的框框 主导众生

师父说:“不在五行中,走出三界外”[1]。结合这句话和世间发生的事,我悟到:我们虽然在常人社会中生活,在迷中修炼,但大法是破迷而“予以正见”[4]的,因此平时我们能够清醒的知道救人的使命、世间一切执着的假相,那就是用正念思考了。我们更不能被常人或什么事带动,而应主导我们周围的环境。大法弟子是世人得救的唯一希望,如果我们反而去寄希望、并执着于世人能给予我们帮助或者什么条件,岂不是本末倒置了吗?我们怎么能“走出五行外”呢?所以个人认为“走出五行”不仅是身体物质的演化成度,更是观念的转变,走出常人思维的框框,才能达到正见。

目前有许多大法弟子遭受各种形式的迫害甚至身陷囹圄,但是大法弟子是来救人的,不是来被迫害的。而真正的迫害者实际上是旧势力及其残留因素,真正的被迫害者恰恰是那些表面上“迫害”大法弟子的人。旧势力操纵他们对大法犯罪,是为了把这些它们所认为的坏人打下地狱。所以我们改变自己的观念,才能明白谁才是被迫害者,然后用慈悲之心去讲清真相,救度一切被旧势力控制而犯罪的人!无论那个警察或者表面的“迫害者”怎么做、说什么,他都是可怜的,我们如果把他的话当真了,那不是就走入旧势力的思维陷阱了吗?真正让他干的是那个邪灵烂鬼,那么我们还要去怨恨一个被迫害的可怜无知而无法自主的警察吗?否定旧势力、反迫害不仅仅是表面,是从里到外看清这场迫害的本质和根源,以及那些“恶人”是怎么被控制而犯罪的。当大法弟子能够做到“我主导”时,那么所有的有缘人都应该在我们的正念之下得到救度,而不是忘记了大法弟子的威德和使命去承认所谓的“迫害”。只要认识到了,自然正念可劈山,而那些邪灵烂鬼,就象师父说的:“还不够一个小指头捻的。”[1]

当明白了大法弟子主导周围一切环境和众生时,我们还会为一些事执着不放、去喜怒哀乐这些“游戏”一样的事物吗?我发现我们所要做的无非就是提高心性、助师正法、救度众生,其它的任何事都应该是为大法弟子铺路的,而不是障碍。石头可以堆成一座山阻碍我们的前行,但我们只要转变观念,主导众生,也可以将其铺成一条通天大道而畅通直行,这也是世间相生相克的转换。

破除思维惯性 做到修炼如初

在我一次主动发正念后,再对比一下四个整点发正念,发现我在四个整点发正念有时会走神,甚至懒懒散散的,好象只是在应付,这是什么原因?就象学生课堂看书和主动找书看的区别:上课看书只是遵行学生的职责,但效果往往不是很理想;而自己找书看,特别是自己感兴趣的课外拓展书,却能够记得牢,而且没有抵触的消极心理,效果良好。说明由于人的观念的影响,被动学习时会产生一种常人思维的潜意识——即这不是我自己选择的,所以难以让自己的接受能力、注意力达到最佳状态。因此在整点发正念时,也形成了一个思维习惯:时间到了,“该”发正念了。而不是我现在“要”发正念、主动清理不好的因素!“该”和“要”就已经是两种状态了。在学法炼功时也会出现这样的情况:今天还没学法,该看书了;今天还没炼功,该炼一下了。这种想法就让我们难以做到时刻用正念主导自己的意识,而成为一种日常三餐型的定式思维。每天吃饭能越吃越觉的好吃吗?所以我觉的要改变一下这种思维习惯,保持主动主导主意识。

看到明慧交流文章说到有部份同修曾经很精進,但是近年来好象“安逸”了不少,不能达到以前的那种状态,或许就是因为思维定式了。师父说:“修炼如初,必成正果。”[5]这个“如初”,可能是刚开始时的精進之心,且没有思维习惯的束缚,但时间久了,也许就懈怠了。在生活中也有类似的例子,常人喜欢吃某个菜,连吃几天觉的都吃不腻,可是让他吃一个月甚至一年,就算那个菜真的那么好吃他也难以下咽了。所以我们每天都要从新精進,时刻保持一个“修炼如初”的状态,不要让时间之魔给我们套上定式思维的枷锁,因为我们学的法、要做的事是超越时间和空间的!

大法改变了我的观念,使我身心受益、知道了生命的意义而不再迷茫;同时大法赐予我智慧和理性,让我能用大法的法理妥善圆满的处理好生活中和学习中的事,不再计较于表面的得失和荣辱,并用“真善忍”作为自己的衡量标准,学会向内找自己的不足、修去私心。我亲身的体会和改变证明了:法轮大法是正法、是高德大法!法轮功对人类只有好处,对人类社会的科学、道德、文明乃至认识这个世界、宇宙都有极大的促進和帮助。

希望大陆的同胞们能够明白真相,如果您能够试着去了解周围的大法弟子、亲自学习法轮功的法理,您一定会发自肺腑的说一句:“法轮大法好!”并能支持和保护这些学习“真善忍”的人,做一个真正的中华儿女、炎黄子孙!

注:
[1]李洪志师父著作:《转法轮》
[2]李洪志师父经文:《精進要旨》〈再认识〉
[3]李洪志师父经文:《美国东部法会讲法》
[4]李洪志师父经文:《精進要旨》〈论语〉
[5]李洪志师父经文:《各地讲法九》〈二零零九年大纽约国际法会讲法〉










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