一句法理 受益多多


【明慧网二零一四年二月二十五日】师父说:“我就是用最普通最通俗语言、最平常最浅白的语言讲了这部大法,有文化没文化的人都会懂,也都能修炼,但是里面包含的道理是很深很深的。”[1]师父的法体现在我母亲身上。

母亲八十多岁了,没文化,但师父讲的法记住了不少。她最常说的师父的法是:“好的留下,坏的去掉”[2]。

她讲真相时会对对方说:“支持大法得福报,迫害大法弟子遭恶报。俺师父说了‘好的留下,坏的去掉’,就是说好人就能留下来过上更好的日子,坏人就遭淘汰了。”

我听了忙给母亲纠正:“娘,师父讲的‘好的留下,坏的去掉’是指身体上好的东西留下,坏的东西去掉。”母亲说:“这是法,法是圆容的,用哪都合适。”我无语。但还是觉的母亲对师父讲的这句法的理解不确切。

前年,我有一颗后槽牙活动的很厉害,说话、吃饭都不得劲,想拔掉它,又不愿意去看医生,自己就对着镜子往下拔。母亲说:“干嘛要拔下去呢,炼功人的手是有能量的,动正念安上它吧,一定能长上。师父不是说‘好的留下’嘛,这牙没空洞就是颗好牙,一定能留下。”我听了,心里一亮,赶忙将向上拔的动作换成了向下压的动作。

过了些日子,这颗牙真的长上不动了。要知道我可是五十多岁正掉牙的年纪,且是个从小就有牙病的人。

迫害以来,丈夫被判刑,我被迫害的流离失所,女儿在外求学,母亲只好去住亲戚家。四口人四处分居。我和丈夫都失去了工作,失去了单位里分的房子。家里只剩下一台不出图像的电视机、几件破旧的家具,以及让老鼠咬的千疮百孔的被褥。

我们搬了好几次家,最终定居在老家闲置了二十年的房子里。望着百废待兴的一切,心里暗想:“本着‘好的留下,坏的去掉’的法理,干!”

我们动手装修了房子,添置了生活必需品,维修了家具,从新刷了上好的油漆,清理了庭院,整治了房前屋后,种上了蔬菜和花草。一个新家立起来了,整整齐齐、干干净净,有家有园,有师父的法像,称不上富贵荣华却清新宜人。同修们愿意来,来的多了有了能量场,体现着修炼人的安居和乐业。

有位同修开始时不理解我们,认为我们只顾过常人的日子。丈夫从监狱回来后在外地找了份工作,我就在家自己动手又修又补。A同修说,“别人家也是这一堆,那一垛的,农村就是这样过日子,入乡随俗吧。”

我说,师父告诉我们整体提高,整体升华。这个整体包括同修你、我、他,包括我们的心性和身体,也包括我们的居住条件和物质生活条件。我们修炼人家里可以有旧的东西,但不能有脏东西、破东西。脏地方是邪恶生命喘息的场所,破东西有破洞,体现出我们修得有漏,一定补上这些漏,这样的家才和我们修炼人美好的心灵相匹配,才会给我们带来一个正的场。

A很受启发,并马上付诸行动,将自家大清扫了一遍,将穿不上用不着的东西都清理出去,给所有的家具都上了油漆,所有的物品都重新修补、整理、摆放,把整个家归置了一遍。其结果是:一直唠叨他懒的妻子开始对他笑了;上大学的儿子回家后高兴了。修炼环境越来越好。晚上A同修做梦,梦见自己的庭院里清理出去好多死蛇。

他严肃地对到他家的同修们说:我开始悟到,我们每个同修都是大法修炼人的形象,应该方方面面都好,从形象到心性再到家庭方方面面……

“好的留下,坏的去掉”,从这一句法理,受益多多呀!

向师尊合十

注:
[1]李洪志师父著作:《各地讲法一》〈美国第一次讲法〉
[2]李洪志师父著作:《转法轮》










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