修去私 多为别人着想


【明慧网二零一四年五月七日】前些时候,我经历了一场身体上的魔难,过后,自己感到正念不够足,心理有些脆弱。有一天,我对家人同修说:我是需要别人帮助的(意思是希望家人同修多发正念帮我),话语中带着依赖和无奈,还有些怨。但话一出口,我就觉得错了,我怎么能把自己摆在需要别人帮助的位置上呢?我是干什么的呢?我马上改口说:不对,我应该是来帮助别人的。

没想到,真是如师父所说“念一正 恶就垮”(《洪吟二》〈怕啥〉)。前后几秒钟,我觉得马上有了正念,刚才的各种不正确的心态和状态瞬间就消失了。我后来悟到,能想到帮助别人是一种正念,我们正念一足,在某个问题上达到了新宇宙的标准,师父马上就把那些干扰迫害我的邪恶败物清理掉了,因为它们已没有任何存在的理由了。

我想,如果我没分清那些干扰的思想,承认了它,顺着它去,那效果就可能不一样了,因为那是一个生命心性的真实体现。师父要的是能帮助人的为他的生命;而自私的心就在旧宇宙法理限制中,就可能被旧势力钻空子,一念之差,结果会大不相同。

我现在发现,在证实法修炼中,我们很多时候都在选择是帮助别人,还是依赖于别人帮助,其实也就是为他还是为私的选择,后果会根据我们的选择而变化。

记得以前看过一个故事,说有两兄弟去世后选择下一世的角色,心地善良的哥哥选择了一生都要去帮助别人的角色,而从不愿帮助别人、自私的弟弟选择下一世被别人帮助的角色。结果哥哥转生成了一位富翁,有了很多的财物可去帮助别人,而弟弟转生成了乞丐,一无所有,所以总需要别人帮助和施舍。结果缘自于兄弟两人当初的自己选择,也是他们真实心性的体现。

如果我们把自己真心摆在了帮助别人的位置上,师父就会赐予我们能帮助别人所需的能力和方便条件,很多旧势力的安排就能被否定。

其实我们在证实法中所具备的一切能力都是师父根据我们救人的愿望安排和赐予的,许多文化低、年龄大的同修最后能熟练的掌握那些“高科技”,创造出常人难以企及的奇迹,不都是源于开始那颗救度众生、帮助别人的责任和纯净的心吗?而未来师父赋予我们辉煌的一切,也是根据我们今天付出而得到的,只是我们付出的那么一点点根本不能和师父给予我们的成正比的。

另外,在我们今天的正法修炼中,为什么有很多同修能很快否定旧势力的安排,而为什么不少同修却长期在旧势力的各种魔难中突破不了,我想,我们如何摆放自己的位置,是一个重要原因。

一个把救度众生视为己任的同修,在魔难来时,向内找后想到的是众生,想到的是自己救度众生的责任,可能在一瞬间邪恶就会被解体,而我们如果总把自己摆在需要被别人帮助的位置上,那么我们就可能陷在在旧势力制造的没完没了的魔难中,因为那是自己的选择,魔难是自己求来的。

我记得自己和周围许多同修,在各种个人的魔难中,只要能放下自我,去配合整体或帮助其他在魔难中或困难中的同修,或仍能救度众生,自己的难一下就消失了,这样的例子太多了。

比如以前在明慧网上看到:一位同修在旧势力夺命的生死关头,没有想自己,而想到的是还有很多有缘人没得救,坚决不承认旧势力的安排,就这么朴素、纯净的一念,师父就让她的元神回到身体,走过了生死大关,这样的故事很多。

在学法时,我认识到,正法时期的大法弟子不是随随便便哪个生命就可以当的。每一位大法弟子都肩负着救度无量众生的巨大使命和责任,有无数的世人和众生都在等着我们去救。我们有誓约要兑现的。其实,我想,所有正法时期的大法弟子都是来“帮助别人的”。

我们长期突破不了魔难,突破不了消沉的状态,或许就是我们没有摆正自己的位置,当然就生不出那些使命和责任感了。

我们建议处在这种状态中的同修,发正念时应有针对性的清除一切干扰、障碍我们证实法、救众生的邪恶败物,同时对所有在我们思想中反映出的依赖、等待、自卑、颓废、沮丧、绝望等不良心态也要分清它,同时用正念坚决清除它们,这样我们就能尽快从消沉的“泥潭”中自拔出来,放下自我,去做好师父安排的三件事。










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