善恶各报


【明慧网二零一五年七月二十六日】明朝的王恕,注重气节和修持心性,提出“顺天理而善者为性之本”。任扬州知府时,各处发生水灾,他救人心切,不等待向上报准,就发放粟米赈济饥荒,又普遍施行贷款,赈救灾区居民,由此救活二百余万人口。其后被召入朝中任吏部尚书,他任人唯贤,所荐用的都是正人君子。

王恕题联悬于吏部大堂:“仕于朝者,以馈遗及门为耻;仕于外者,以苞苴入都为羞。”“馈遗”、“苞苴”均指贿赂,此联告诫人们,切莫以贿赂买官卖官,并以此自律。他敢于为民请命,天下人都钦敬仰慕他,碰到朝廷上议事有不同意见时,一定会说“王公为什么不说话呢”?接着又会有人说“王公的奏章就要到了”。话说完,王恕的奏章果然到了。当时流传民谣说:“南京十二部,只有一个王恕(敢说话)。”

太医刘文泰常往来礼部侍郎邱浚家中,求邱浚举荐升官,被王恕所阻止,刘文泰由此衔恨王恕,于是和邱浚商议从王恕著书中挑出语句,向明孝宗诬奏说王恕心目中无人臣礼。王恕奏明真相,皇帝审问属实,下令将刘文泰入锦衣狱,贬刘文泰内廷御医官职。

后来邱浚去世,刘文泰前往吊祭,邱浚夫人大声呵责刘文泰出去,并说道:“由于你的缘故,使我相公毁伤王公,担负不义的罪名,如今你何必来吊祭呢!”后来王恕一直任吏部尚书并加太子太保等,他的五个儿子,十三个孙子,个个贤德而且贵显。

王恕一心为民,公正无私,其一生富贵康宁寿考,子孙又昌盛显达,足证其平生所积善德广大所致。至于刘文泰因为热衷升迁被阻,竟要诬陷正人,结果不但被下狱贬官,而被邱浚夫人所呵叱的话更比遭受处罚还要严厉,这也是心术不仁的下场。