怎样做才是敬师敬法


【明慧网二零一六年七月十八日】什么才是对师父真正的信与敬?怎样做才是尊师重道?

一、一日为师,终生为父,不畏生死的维护师道尊严。

先从常人中做好人的层面说。

师道尊严是我国的传统美德,师德师恩是人终身不能忘怀的,《论语》中记载,孔子的弟子颜回,敏而好学,虚怀若谷,德行出众,善于自省,在各方面都严格要求自己,尤其是尊师重道,对老师所讲的每一句话,都从不懈怠,颜回常说:“我虽然不聪敏,但是我能够参照老师的话去做。”颜回被后人誉为尊师重道的楷模,他极其敬重孔子,对孔子无事不从,无言不阅,他时时跟随孔子,亦步亦趋,《论语》记载:“子行颜随”。当然颜回不仅是身随,更是毕生依教奉随的心随。古籍中还记载,少正卯鼓吹邪说,和孔子争夺弟子,孔子的很多学生为此而动摇,竟使孔子之门三盈三虚,唯有颜回未离孔门半步,有人问他,何不去和少正卯学?颜回回答:“一日为师,终生为父,且夫子之学,遵天命,倡仁德,示人以正道,足吾之为学也,何去之有哉?”

而我们很多大法修炼人,迫害前在法中得到了好处,师父给净化了身体,多次为其承受保护平安,迫害后如同墙头草般转了风向,跑入其它法门,有的大法学员在迫害发生后,经不住酷刑,有的只是吓唬一下,怕判刑坐牢,就写下揭批书、决裂书、悔过书,有的是踩着师父的法像出来的,有的恶警让他大骂师父他就骂,还有一些大法学员关键时刻就背叛师父,出卖同修。

师父慈悲,不会计较这些,但是到最后旧势力可能会把这些当作把柄而往死里迫害这样学员,还有护法神也不会轻易保护这样不敬师敬法的学员的,因为神看的是人心,因为他们看见了我们伟大的师父对我们的救度、付出与承受。这样的学员虽然出来后上网声明了,但是很多只是走走形式,多数并没有真正的发自内心的忏悔,也没有真正听师父的话在法中归正自己,有的甚至多次被迫害,進去就写“三书”,出来还是我行我素,如此反复也没有向内找,看看自己是哪里出了问题,而是继续在法中混日子,旧势力在最后也要把这样的不敬师敬法的、不真修的再次投入监狱,我身边就有这样的,有的虽然没被绑架,但是没认识到问题的严肃性也很危险。

二、不按照师父的要求去做,小事长期不当回事,小节不拘,大大咧咧,对修炼不严肃对待,敬师敬法方面没做好,旧势力下毒手迫害。

师父说:“但是前提是在没有重要事情的情况下,对别人没有什么大的影响的情况下,把其它的事放一下学学法是对的。比如学法尽量不叫干扰,把电话弄成“留言”。”[1]

师父告诉我们学法时不要接电话,修炼无小事,小节一定要注意。很多学员把大法书随手乱放,学法时喝水、说话、上厕所、非常随便。孰不知天上的神佛,学法都是恭恭敬敬跪着双手捧书在胸前。我们见单位的领导上司,还得皮鞋锃亮西装革履的,见师父时怎么能那么随便呢?

一位同修不小心碰破了头,流血不止,但是想到自己是大法弟子,有师父管着,就没有去医院包扎,回家后给师尊上香,但是血还是没有止住,他就想是什么原因哪?这时他发现自己光着膀子,穿着大裤衩给师父上香,原来是对师父不敬造成的,于是他马上穿上正规的衣服,再次给师尊上香磕头,于是血马上就不流了。

还有一位老年大法弟子,三件事做的都很好,可是一日突然出现病业假相,而且来势汹汹,甚至生命都受到了威胁,一位开着修的同修来看望他,发现他是因为没有做到敬师敬法而造成的,原来老同修在饭桌上学法,学完法就顺手把书放在桌边吃饭,一不小心菜汤弄脏了书,尽管是无心的,虎视眈眈的旧势力就以此为借口实施迫害,可见敬师敬法不是小事,值得警戒。让我们学习一下古人在小节上是如何让做到尊师重道的。

“曾子避席”就是个在小节上尊师重道的有名典故。孔子学问的传播者曾参,谨遵师教。有一次,曾参坐在孔子的身边侍坐,孔子问他以前的圣贤之王,有至高无上的德行,用来教导天下之人,你知道他们是什么吗?曾参听后,明白老师是要指导他深刻的道理,于是立刻从坐着的席子上站起来,走到席子外面,恭恭敬敬的回答道:“我不够聪明,还请老师把这些道理教给我。”避席是一种非常礼貌的行为,是为了表示对老师的尊重,后来很多人都跟他学习这种礼仪。

古人对待老师尚且如此,我们大法弟子应该如何对待,对我们有着救度之恩的最伟大的师父呢?师父什么都不要我们的,师父只要我们有一颗时刻向内找,向善的心!我们今天生活在礼崩乐坏、道德沦丧的时代,大法弟子想在这个满是污垢的泥潭里脱胎出去,不更得要时时处处严格用大法来要求自己,能从小事点滴言行做起,才能同化大法返出真我本性。如果我们每个大法弟子都能做到:以师愿为己愿,以师志为己志,真正圆容师父要的,才是真正的尊师重道啊!才是真正的信师信法,敬师敬法!

那么什么才是对师父真正的尊重与敬仰?难道磕头、敬香、供奉水果,就算是对师父的真正敬仰吗?就是对师父真正的信与敬吗?密勒日巴的师父让他不断的把房子拆了再盖,盖好再拆,而且对他非打即骂,可是他对他的师父还是那么的坚定坚信,还是那么尊敬爱戴。可是我们大法弟子,真的做到信师信法、敬师敬法吗?真的按照师父的要求去做了吗?我们做任何事都做到无愧于心吗?我们的路都是师父安排的,我们的命,我们今天所拥有的一切都是师父给予的,我们还有什么值得显示和炫耀的呢?我们还有什么牵挂放不下的呢?我们能把这些执著带上天吗?

我们都觉得师父比以前苍老多了,那是为了宇宙无量无际的众生,尤其是为了我们这些不争气的弟子,承受与付出的太多太多。有许多大法弟子人心太多修的很差,为了使弟子们精進,在另外空间师父曾经三次割肉撒血给大法弟子净化,希望弟子们清醒精進。师父当时脸色苍白失血过多说话的力气都没有了。这是师父最后的办法了,再没有时间了……

当我们相互妒嫉、拆台、排斥、争个你对他错、不配合时,当我们迷在难中过不去关时,当我们放不下人中的欲望执着,层次难以突破时;当我们早上没参加晨炼,我们的师父怕不争气的弟子掉队,在另外空间师父满脚是血站在碎玻璃上,我们伟大的师父时刻都在加持着、在期盼等待弟子清醒精進。但是师父真的是很着急啊!有多少人能体会到师父的良苦用心哪?可是我们不修去人心,嘴上喊着我也在修,没有以法为大,心性不提高层次如何提高?凡事都用常人心来对待,不用法来对照,一遇到诱惑,一遇到关就过不去,提高的机会白白错过。原因是常年放任自己,每天也在学法,却没有真修实修,不珍惜修炼机缘,不珍惜自己,挥霍着宝贵时间。

这时我们是否想过,师父就在我们的身边,我们知道师父有多么的难过吗?按照师父的要求做,听师父的话,圆容师父要的,在法中提高才是真正的敬师敬法、信师信法。当我们没守心性背后议论别人,说些不该说的,不但激化了矛盾而且还在造业,当我们不修口,旧势力就会对大法弟子下手,因为它们就会这个,慈悲的师父在另外空间把难都挡住了,师父伸出手指,魔就咬住师父的手指,咬得鲜血直流,还让师父整死那个不修口的弟子,师父说那是我弟子我能整死他吗?当我们很多弟子人心多,师父就用最后的办法,割肉洒血以净化弟子们的身心,都是师父在为弟子们默默承受……

师父说:“天地难阻正法路 只是弟子人心拦”[2]。

师尊就是这样无休止的在为众生承担业债,身为师尊弟子的我们该怎么办?用师尊给我们的时间和生命追求常人中的名利情吗?还是正心诚意的、扎扎实实的做好师尊谆谆告诫我们的三件事?感悟师尊,慈悲伟大,为众生承受!我不由得想起师父的诗词:

“真体年少寿无疆
身无时空掌天纲
为救大穹传天法
众生业债一身当
无量众业成巨难
青丝斑白人体伤
了结正法显本尊
洪恩威严镇十方”[3]

有大法弟子看见:师父有一叠合约,是自愿下人间来的大法弟子临行前跟师父签的誓约。合约的形状类似过去皇帝下的御旨丝绢,两边由卷轴卷合起来。每份合约上都写明大法弟子在正法期间要干的事情,包括今天的发正念除魔,都是早就安排好了的。大法弟子们在正法期间担任的责任各不相同,每份合约最后都有一行稍大的黑体字,内容是“承守诺言、永不弃约”。若签了誓约的大法弟子没有参与正法,会有很大罪业的,因为他欺骗了宇宙的主,这份合约是同师父签下的。这份合约一直有效到正法这件事结束,合约上闪着金光的大法弟子的名字才会消失。合约旁边摆了一个装沙子的瓶子,是计时用的“沙漏”,沙子全部流光,正法也就结束了。时间真的不多了,我们真得跑步奋起直追啊!

无论何时何地,今天得法的大法弟子,在漫长的生命长河中,历尽无数的艰难险阻,都是我们伟大的师尊一路看护,今生才能得法修炼,才能回到我们真正的家园。

注:
[1] 李洪志师父经文:《各地讲法四》<二零零三年亚特兰大法会讲法》
[2] 李洪志师父诗词:《洪吟三》<麻烦>)
[3] 李洪志师父诗词:《洪吟三》〈还原〉)










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