守正得福 贪色致祸(1)


【明慧网二零一六年七月二十六日】节义道德,乃是人天生既具的良知善心。自古以来,有道德、有涵养的仁人志士,皆以清净为本,以诚敬存心,用清净无染的德行来培养自己,用浩然正气的心理抵制恶欲。因“好色贪淫”之事,违背天理人伦、祸乱常道,天地不容,神明震怒,犯则“败德取祸”,因此君子视为莫大之祸殃而拒之,而致福星照临、上天眷佑而得福;小人视为莫大之幸福而纳之,必致灾星降临、恶报加身而取祸。可谓福祸无门唯人自召。

文昌帝君云:“天道祸淫,其报甚速。人之不畏,梦梦无知。苟行检之不修,即灾殃之立至。嗟尔有众,听予训言。惟惠迪吉,自古云然。不善降殃,昔人明戒。”意思是:上天常降祸给好色贪淫之人,而且报应非常快。有些愚人却象做梦一样的颠倒无知,不知畏惧,如果放纵自己的行为不加检点,则此人随时都会遭受灾殃的降临。诸位士子请听我的劝导之言:自古以来顺应天理而行的,才能获得吉庆;违背天理,造作罪恶,必然遭受祸殃,这是往昔圣贤的明训。

古语云“万恶淫为首”,因淫念一生,诸种恶念皆起,种种罪业,从此而生;种种善愿,因此而消,以至于“廉耻丧尽,伦理俱亏”。淫念来自于色欲,色欲心起,已是罪过,更何况实犯者恶业更重,将来所受的罪报已不可逃脱,非仅己身必有灾祸,且殃及子孙;不惟现世感受苦果,更延及未来长劫,明此因果,定会追悔莫及,还有什么心思去放纵妄为呢?古籍中记载的这方面事例很多,意在使世人彻悟惊醒、遏止贪欲,恢复良知良德,修出清净无为、高尚好德之心,把自己全部的精神、心念,用于正道,趋吉避凶。

一、拒色延寿 福禄相随

明朝宁波地方有位叫孙厚的读书人,因家里贫穷,就渡江去教书,作为生活的经济来源。后来连这份职业也不保,于是寄身到塘西张氏家,帮忙抄抄写写,换取衣食。

有一天深夜,张家有一婢女,偷偷的跑到孙厚的房间,孙厚知其来意,大声斥责说:“《太上感应篇》上说,三台、北斗,三尸神等都随身纠察每人的过失,难道夜深人静,上天就不知道了吗?”严词予以拒绝。而这情景,却被张家的私塾老师看见,老师就私下招婢女相会。到了端午节时,该老师疽疮发作,无法痊愈,这时主人只好请孙厚升任老师。

有一天,孙厚在江口碰到他的叔叔,他的叔叔惊讶的说:“我因儿子的病,在城隍庙祈祷,当天晚上就作了一个梦,梦见城隍爷坐在殿上,呼唤属下将命中本要饿死的人,将其名字删改,名字一个一个的念,念到大概十几人,我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官,为什么孙厚可以改去饿死的命运?冥官说:‘这个人的本命,在四十六岁时,会饿死他乡。因为今年四月十八日夜晚,严拒婢女淫奔,所以延长寿命二纪(一纪等于十二年),改饥馑籍为禄籍。’”

后来,跟着孙厚学习的学生,越来越多,每年学生所贡上的学资就百余两黄金。到了明万历三十六年,孙厚四十六岁,也就是他命中本该饿死的那年,果然闹饥荒,米价变得十分昂贵,穷人根本无钱购买,当时饿死的人很多。但是,孙厚不但逃过这一劫,而且还十分的富裕,到了晚年,孙府已成巨富之家。在他七十岁时,应验延寿二纪,无疾而终。

古人敬天敬神,君子慎独,深知:头顶三尺,天地神明鉴临在上,责问在旁。即使身在暗室也不敢放纵自己的欲念,严持操守。明朝的高攀龙说;“人因一念的诚善,上天就会降福于他。孙厚拒色是出自诚心,其得福报是很自然的事呀。”

(待续)