报恩的向雄与宽容的晋文帝

更新: 2016年08月31日
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【明慧网二零一六年八月三十一日】西晋时,向雄在郡中当差,侍奉太守王经。等到王经被朝廷处死后,向雄感念王经的旧恩,哭得悲哀。

后来,向雄因故被太守责备,关入狱中。司隶(职务名)钟会(人名)把狱中的向雄提拔为“都官从事”(职务名)。后来,钟会被以谋反罪处死,无人收敛他的尸体,为他出殡。向雄知恩报恩,为他办理了丧事,安葬了他。

晋文帝召来向雄,责问他:“过去,王经死时,你在东市哭王经,我不责问你。现在,钟会亲自参与叛逆,你又收葬他,如果再容许你,把王法放在何地?”

向雄说:“昔日,先王掩埋无人收敛的骨骼,施加仁慈于枯骨,当时,岂能先占卜死者的功罪而后埋葬他?现在,既然诛杀了他,于王法已经维护了王法。我有感于恩义收葬了他,教化无有缺失。王法立于上,教化弘扬于下。何必使我违背生死常理,而使殿下您仇恨枯骨而把他的枯骨抛弃在荒野,被将来的仁人贤士所议论,不也可惜吗?”

晋文帝很高兴,与向雄交谈饮宴,让他回去了。

古代的皇帝也是人,也有生气的时候,不过,能听得进大臣讲道理。当皇帝听明白道理时,就会怒气消失,选择宽宥。而中共党文化的大陆人,在看史书时,看到古代皇帝生气,就说古代皇帝心胸窄、爱生气,不说古代皇帝听得进大臣讲道理后选择宽宥,这是受中共党文化毒害、心灵扭曲、只看他人缺点、不看他人优点、心中有恶、所以总把他人往坏处想的人才能做出的事啊。

(《晋书 卷四十八 列传第十八》)

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