浅谈不忧不惧


【明慧网二零一七年二月二十七日】古人说:“生死有命,富贵在天。”那种对利益得失的无畏和豁达,试问又有多少人能达到呢?

两年前,因为利益心和贪欲,将已去世的母亲遗留下来的财产和我的积蓄全部做了理财,随之被邪恶钻了空子,十几万元钱被卷走。几乎同时,我的工作没了,投的简历又都石沉大海。更为严峻的是,父亲(同修)被迫害抓到看守所,急需要钱请律师。

当时接二连三的打击将我逼入了绝境,只感觉那时对没钱的恐惧盖过了一切。我知道只有彻底放下,才能过去这关,可是谈何容易。当我那根弦绷到极限的时候,我唯一能做的只有学法,不停的学法,直到不去想它。

慢慢的我开始放下这一切,心头的那块石头卸了下来。那时虽然周遭的情况依旧,但是我却感到前所未有的轻松和愉悦,不忧不惧,没有对未来的担忧,没有对现状的恐惧,那是我第一次初识这种境界的美好。

随后,我找到了深藏其中的人心。除了利益心外,还有一种对一无所有的恐惧。从小,老一辈的人经常给我说“穷怕了”这句话,周围所有的大人都是省吃俭用的攒钱,以备将来不测之需。我也就形成了固有的观念:要有积蓄,这样才有安全感。

当我过完那一关,我这一根深蒂固的观念开始动摇,我开始想,我能否做到身无分文而不忧不惧?师父说:“因为你们是合格的、达到标准的真正修炼者,拿钱财、拿物质利益吓不倒的,这些是修炼人本来要放下的。”[1]可是只有身处在那种环境中,我才知道彻底放下利益心是多么的艰难。

因这恐惧心没有去彻底,随后的这两年又出现了几次经济拮据的状况,我的心随之上下起伏,甚至晚上睡不着觉,忧愁以后没有钱该怎么办。但是每次都能在不停的学法中放下心来。

师父讲:“在真正的劫难当中或过关当中,你试一试,难忍,你忍一忍;看着不行,说难行,那么你就试一试看到底行不行。如果你真能做到的话,你发现真是柳暗花明又一村!”[2]每当我放下时,心性达到标准时,情况就转变了,一切又都顺利了。

以前曾有同修给我说,她看到有些同修生活很困难,在吃穿上不怎么花费,还把仅有的钱攒下来,全部用来做大法资料,她说她很感动。我听后并无太大感触,因为那时的我并没有经历过那种困苦。可是现在的我却对同修的那种境界深感敬佩,那是一种无私无我的境界,无论环境多么恶劣,不会为自身感到忧愁,不会为未来感到茫然恐惧,一心只想着救人。

我之所以能体会到,是因为这两天我决定将我前半年攒下的一万元用在大法真相资料上,这个过程也有犹豫,犹豫的是我那颗为私为我的人心,总想着万一以后要买个什么东西会用上呢?可是当我真正做到时,慈悲的师父又将我这颗肮脏的心去掉,让我進入了这不忧不惧的境界,那种身心愉悦的美妙感受非语言所能描绘,心胸的开阔能容纳万物,清风拂面,原来没有私心的感觉这么美好神圣。

师父讲:“我讲了,我们这一法门是直指人心,不是从物质利益上使你真正的失去什么。恰恰相反,就是在常人这种物质利益当中去魔炼你的心性,真正提高的就是你的心性。你这颗心能够放的下,你就什么都能放的下,在物质利益上叫你放,你当然就能放的下。你的心放不下,你什么都放不下,所以真正修炼的目地是修那颗心。”[2]

一无所有并不可怕,可怕的是死死的抓住那颗追求的心。我们作为修炼人,要用更高的标准来要求自己,物质利益的有和没有,都能做到不动心,不忧不惧,那才能达到大法对我们的要求。

注:
[1] 李洪志师父著作:《精進要旨二》〈去掉最后的执著〉
[2] 李洪志师父著作:《转法轮》










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