真正的向内找，是无执无求的。向内找的真正目地就是修去人心，提高心性，同化大法。带着有求之心的向内找，不是无条件的向内找，是被有求之心带动的表现，就凭这颗有求之心在，你怎么过关？
从师父的讲法中，我们明白，修炼中无论碰到什么事情都是好事，可是，我们有多少人在发生病业现象时，把它当成好事对待了？往往病业一出现，骨子里的常人观念就起作用了，马上就当成坏事去对待，既然摊上了一件坏事，那就得想办法尽快解决呀，又产生了求心，求得病业现象尽快解决，在这颗有求之心带动下，开始向内找，发正念，这能解决问题吗？解决不了问题，时间一长，对大法的信心开始动摇，怕心又出来了，就导致病业现象更加严重，再发展下去，彻底失去信心，要么上医院，要么硬挺，直至失去肉身。
那么该如何面对病业现象呢？当发生病业现象时，首先意识到自己又摊上了一件好事，提高的机会来了。通过无条件向内找，找到所有人心后，然后清除人心，提高心性，同化大法。然后，再做到正念正行，就是说你不光认识到修炼人没有病，这个病业现象是人心促成的假相，而且行为上要做到把它当成假相去对待，就是不理会这个假相，认为自己是一个完全健康的大法弟子，该做什么，就做什么，而不是把自己当个病人在家养着，“做到是修”[1]，这样就能过关。
在这样过关中，根本就与旧势力没有任何牵扯。是有旧势力的存在，有些关难也确实是旧势力设的，但是，我们不承认旧势力，不过它安排的关，我们只走师父安排的路，无论遇到什么关难，有师父的保护，有大法的指导，什么关难都能够过的去，根本没有必要去理会旧势力的存在和它的安排。
注：
[1] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈实修〉