谈“说”、“不说”与“被说”


【明慧网二零一九年二月十七日】不久前,我经历了一场严重的病业魔难,期间很多同修想帮助我,可是他们的帮忙反而带给我额外的关难。

最让我耿耿于怀的是一个另一片的协调人,她当着我的面就说:“某姐,我告诉你,我们都商量了,你的就是你自己的问题。”说话时那种高高在上,居高临下的样子,至今在脑中挥之不去。

我的怨恨心一会儿压下去,一会儿又上来,因为找不到根本,从此以后我拒绝与她来往。

最近我们学法交流时,得知一个老年同修出现病业,这时他们的说法完全变了,告诉本片同修:“都得向内找一找,是不是有什么执著影响了大姐?”

当时我的心就起来了。同修说我不对,我还是愤愤不平。

回家和女儿一起学法,我提起这件事,女儿说:“妈妈,你别在这件事中纠结谁对谁错,你看到她对你说话的态度,你再看看自己是不是也那样?也是瞧不起人,认为别人不如你?”我一下明白了,是呀,确实是这样。女儿说:“你不能用你看到的衡量别人,你怎么知道人家没修呢?人家修好的一面都过去了,也不在表面。师父不讲过了吗?”

这时我才从牛角尖中退出来,想起向内找。找到了很多,心也能静下来了。

过一会儿,我打开信箱,把刚刚看到的一篇常人关于修口的文章发到信箱里。结果让我很惊喜:一位同修的答复对我非常有启发,就是下面这篇文章《谈说与被说》,我就把它发到明慧,希望有机会和大家交流。下面是这位同修的文字。

谈“说”、“不说”与“被说”

师父教导我们:“向内找这是一个法宝。”[1]看到此文(指关于修口的常人文章)向内找自己——

如果我是“说”者,就要按照师父要求的去做,师父讲:“我经常讲一个人要是完全为了别人好,而没有一丝自己的目地和认识,讲出的话会使对方落泪的。我不只教了你们大法,我的作风也是给你们留下来的,工作中的语气、善心,加上道理能改变人心,而命令永远都不能!别人心里不服而只是表面的服从,那么看不见时还会按着自己的意愿行事。”[2]

如果对方不接受,也别怨对方,还得向内找,是不是自己的语气、善心、道理没达到大法的标准,或带有自己的目地和认识等。点到为止,不要执着别人的执着。劝善、劝善,别人不听,也不要有什么想法,不要指责埋怨,也不要强加别人。

如果我是“不说”者,向内找,原因有四:一是妒嫉,看到别人优点不说是妒嫉,看到缺点不说也是妒嫉,瞧不起,觉的不值得自己说;二是不负责任,觉的事不关己,不管别人好歹,没自己的事;三是自私,怕得罪人,怕自己受到伤害,保护自己;四是有看笑话、幸灾乐祸的心。只有自己受到伤害或冤枉时“不说”,这可能才算是一种智慧,但大法弟子遭受迫害时,是要揭露邪恶的。

如果我是“被说”者,就要无条件的向内找,别人为什么说自己呢?为什么没说别人呢?是不是自己真存在问题,有就改,无就注意,不要看说者态度如何,有问题不要怕说,认识到了,改了就好。

即使是受冤枉了,也别怕说,师父说:“修炼人嘛,总讲那么一句话:你有那个心哪,你的心才会动;你没有那个心哪,象风吹过一样,你根本就没感觉。有人说你要杀人放火,你听了之后太有意思了,(师笑)这怎么可能?一笑了之。根本就不当回事,因为你没有那心,这话动不了你。没有那心,碰不着你。你的心动了,就说明你有!你的心里确实很不平,就说明这个东西还不小。(鼓掌)那不该修吗?”[3]

更不要掩盖、反驳、开脱;掩盖是假修,反驳是向外找,走魔道,开脱会邪悟。

一点点浅显认识,不在法上之处,请同修慈悲指正。

注:
[1] 李洪志师父著作:《各地讲法九》〈二零零九年华盛顿DC国际法会讲法〉
[2] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈清醒〉
[3] 李洪志师父经文:《二零一四年旧金山法会讲法》

网址转载:









查询
至今为止所有文章
选择时间区间
: