要用正念帮助魔难中的同修


【明慧网二零一九年三月二日】随着正法進程的快速突破,即将被消灭的邪魔开始最后的挣扎,大法弟子修炼中被邪恶干扰的情况也越发复杂,尤其是“病业”假相的干扰。

“行百里而半九十”,我们感受到正法修炼最后的重要及严肃。

据个人了解,被“病业假相”干扰的同修普遍有两方面的问题:“信师信法不够”和“向外求”的问题。有人由于正信不足,在信师信法上打折扣的,没能否定“病业”这一假相,有的到医院去过关,一边学着法炼着功,一边吃着药看着病,试图用各种办法把“病”去掉,结果给旧势力可乘之机,被加重迫害而长期走不过来,这是修炼中非常严重且较普遍的问题。

“人能不能够在关键的时候放下生死,放下怕失去所谓的幸福,走出那一步,放下这颗心那不就是给你设的关吗?”[1]大难面前能不能放下生死是常人与修炼人的区别。什么是实修?法中说:“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修”[2]。带着怕心、放不下生死,是学法不得法,做不到法的要求,何谈实修?师父说:“根本上对法还不坚定,那什么也谈不上”[3]。

而帮助的同修却觉得他自己要走那一步,就说:谁能说不让去医院?谁能说不让吃药啊!这不是正念而是人心,是怕得罪人,就是帮助也是不负责任的走形式。虽然不能强行制止去医院,但要真心帮助同修走出魔难,回归正路,我们必须首先找到他误在哪里?哪里才是真正需要帮助的?她的思想或行为哪里不符合法的要求?抓住主要问题或明显的执着心,站在法上去交流。用相关法理引导帮助其归正思想或行为。坦诚的直指他的误区,要求同修正视自己的执著,归正其人心,才是发自内心的相助,而不是眼看着他误在那里,不接触实质问题,只是动用大量的人力发正念而已。

“向外求”的同修一是渴求师父把“病业”给拿掉,二是强烈依赖同修帮助。有的同修感到魔难来临,立即住到同修家中,甚至想不起“向内找”的法宝,而是借助同修的场要求同修陪同学法、炼功、发正念。当然同修帮助是应该的,但有的给指出执著心不愿接受,甚至反感,还有认为指出不足是给他加不好的东西等。尽管有大量同修长时间发正念,却长时间难以突破。

师尊还告诫我们:“修乃自身之事,无人可代之”[4]。

修炼是严肃的,魔难中同修要坚定正念,通过向内找提高上来,主观上不能依赖同修。而其他同修也要用正念在法上帮助,同修自己能做的事,不能在情中事无巨细,有求必应,甚至越俎代庖,助长他外求的人心。他自己不想动,他越来越依赖外力,不但帮不了他,很可能事与愿违,帮了倒忙,加大他的魔难。

另外,修炼路不同,帮助同修的方式不可千篇一律。

当然,魔难中的同修是需要鼓励、理解、包容。但因修炼路不同,同修所在心性层次不同,所遇魔难的大小不同,所处的环境不同,帮助的方式也要因人而异。如果把直指同修的人心执着,善意指出认识的误区也当作对同修的伤害,会起负面作用,给他加不好的东西等,那你如何引导他在法中归正?不在法中归正让他如何走出魔难?

也有人说,整体帮助同修目地是各自都找自己,不能说同修的缺点,帮助的人都提高上来,要的是这个过程,不求结果。我觉得这是把不同的个例与方法公式化。比如同修甲身体突然出现危机状态,他心态不稳,又没发现有明显的执著或原则问题,帮助的同修应该鼓励他强化正念,加持他稳定心态,大胆闯关;但对于没能正念正行,而在误区中长期难以自拔甚至危及生命的同修乙而言,帮助的同修是在和旧势力抢人,就一定要抓住要害问题,耐心引导、启发,通过法的威力助其归正人心,走出魔难,跟上师父正法進程,这就是我们要达到的目地。而不能把对甲同修鼓励、包容的方法直接套用在乙的身上。整体上(包括魔难中的同修)实修与提高的过程决定着最后的效果。魔难中同修的修为都没归正,其他人岂不都是在同修的魔难中修?而且帮助的人和被帮的人都缺乏正念,抓不住实质问题,长期不见起色,只能枉费时间,何谈整体提高?

粗浅见解,旨在和大家切磋,不当之处请慈悲指正。

注:
[1] 李洪志师父著作:《加拿大法会讲法》
[2] 李洪志师父诗词:《洪吟》〈实修〉
[3] 李洪志师父经文:《精進要旨》〈为谁而修〉
[4] 李洪志师父经文:《精進要旨》〈坚定〉

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