放下物欲执著 方能清净修行
花钱买东西本来是正常行为，但自己觉的修炼人网络购物如果把握不好，就很容易受到干扰。以前以为师父讲的那网“是魔鬼乱世往里搅人的漩涡，那是要把全人类搅進去、要毁掉人类的！”[1]指的是微信、网络游戏、色情网站等东西，现在感觉网络购物也是一样，连不修炼的常人有时也会觉的网络购物会勾引人，为了自我控制，放在手机上能购物的钱不放多，以免不知不觉钱就花出去了，结果买来的东西也不一定就用得上。
自己在很长的一段时间受网络购物的干扰，从而不知不觉在网络上浪费了大量宝贵的修炼时间，现在想想真的很痛心。开始是因为家里有孩子，需要买不少东西。的确网上买方便也便宜，就给自己用智能手机的借口。那就用吧，下载了软件，手机一打开，好家伙，货还真不少，这家东西好看，那家质量好，这家又这么便宜，货比三家不吃亏。何止三家啊，十家二十家都不止，好不容易买好了，放下手机一看，吃饭时间到了，法还没学呢，咋办呢，下回注意吧。
吃饭了，为了节约时间，边吃边看看手机上还有什么需要买的吧，有没有更便宜一点的，上厕所也能看看，把时间都用上。结果饭吃完了，厕所上完了，手机却没有放下，要选的东西还没选好呢，其实那些东西可买可不买，这一下时间又过去多少啊，下次可不这样了。
今天学了两页法，有点累了，真有些困了啊。放下书，不知不觉又拿起了手机，打开了购物网站，家里其实不缺啥，瞅瞅，东西还真不少，这下不困了，也不累了。看看这件衣服款式挺好，出门穿得总得象样些，那件质量不错，还有这件太便宜了。这次看见这个好，买了，下次还有好的便宜的……没完没了，就象师父说的：“现代的人分不清行为表现时是你自己的思想还是被负面因素控制的。表面上一看你的行为一切都很自然，你甚至于觉的你思想来源也都很自然；你分不清哪个真正是你自己想的，哪个是外来因素控制你的，引领着你的欲望，吸引着你的各种瘾好，不管你喜欢什么。在这样的一个环境下修炼，多难哪。”[2]
下下决心，智能手机我都不用了可行。结果疫情来了，得给家人买点东西，去超市、银行等地都得扫安康码，智能手机还是用上吧。这个利益之心、对物欲的执著没有放下啊，干扰就又来了。师父说：“你的心放不下，你什么都放不下”[3]。买学法用的电子书，还有平板，MP3等也是一样。这个比较实用，那个方便携带，这个待机时间长，这个各种格式都支持,都买了吧！名义上是哪个同修需要可以给一个，自己也还要留着备用啊。时间都花在这上了，可是自己的实修呢，现在想想真有些象师父讲的释迦牟尼弟子比起要饭碗的事，这个是铜的，那个是玉的，存几个要饭碗。
慈悲的师父看我实在是不争气吧，有一天脑子里反映出《密勒日巴佛修炼故事》中密勒日巴在到护马白崖窟修行时唱了一首誓愿歌：我未证道前， 誓志常住此； 即令冻饿死，不往觅衣食。疾病宁至死，不下山求医；忍苦宁舍命，不下山寻药。乃至一刹那，不以此色身，寻求世间利；唯以身口意，争取大觉位。他说：“我若是不得成就，不生殊胜的证解，纵使饿死也不为觅食下山，冻死也不为求衣下山，病死也不为找药下山。决定彻底舍弃今生与俗世有关的一切一切。三业（身业，口业，意业为三业，身口意不为一切诱惑所摇动，故名三业不动。）不动，一心修行成佛，请求上师本尊空行护法加持此愿成就。如果违背此誓，与其留着一个不修正法的人身，不如即死。所以如果我一旦违誓就请护法大海众立刻断绝我的生命。我死之后，还须请上师本尊加持得投生一个能修正法的人身。”
当然我们在常人中修炼，形式上是不需要这样，但对修心断欲的要求可能更高啊，必需放下物欲执著方能清静修行。更何况我们现在身处宇宙正法的关键时期，一刻值千金万金的时期却在不知不觉中被物欲、被利益所控制白白浪费了多少宝贵的修炼与救人的时间，想想真是汗颜！再想想刚得法不久的情景，那时还能珍惜时间，一心修炼，怎么现在反而懈怠了呢？做救人的事也出现了干扰，虽然是在师父的慈悲看护下有惊无险，但看看自己真是愧对师恩！
最后敬录师尊讲法与同修共勉：“师父再说一句，你们的每一刻都在修炼的路上，每一刻都是我在管着你们。不能自己找干扰，走好最后所剩不多的路吧。”[4]
不当之处，请慈悲指正。
注：
[1] 李洪志师父经文：《二零一六年纽约法会讲法》
[2] 李洪志师父经文：《大法洪传二十五周年纽约法会讲法》
[3] 李洪志师父著作：《转法轮》
[4] 李洪志师父经文：《再棒喝》
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