《刘伯温碑记》的惊人预言


更新时间: 2020年07月22日
【明慧网二零二零年三月九日】刘基,字伯温,是元末明初(1311年7月1日-1375年5月16日)杰出的军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋,也是中国民间三大预言的作者。这三大预言分别是《烧饼歌》,《金陵塔碑文》,和《救劫碑文》。

刘伯温的《救劫碑文》又名《陕西太白山刘伯温碑记》,是在一场地震中震出来的。《刘伯温碑记》出于陕西太白山,传在二十多年前的一次地震中,一石壁倒塌,人们从而发现此碑文。此碑文以这样的方式显现已经足以令人震惊,此碑文更记载了惊人预言:在一个猪鼠年到来之际,将有一场巨大的劫难降临人间。

本文写出笔者从《陕西太白山刘伯温碑记》中体悟到的几点,谨与有缘者分享:1、这一次的瘟疫,是死业力重大的恶人,而善良的人可以活下来,及时弃恶从善也可有机会活下来。2、有一位圣人在世间广传佛法,清楚地指出了他的姓名。3、这场瘟疫彻底结束之后,活下来的人都是真心向善的。那时的人都非常幸福。

这部神奇的预言已经兌现了一部分。下面,我们谨将预言全文逐句意解。“【】”内是预言的原文。

(1)【天有眼,地有眼,人人都有一双眼】
意解:人的所作所为天地皆知,此时善恶遭受报应,人人自己可以看到这场劫难。

(2)【天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边】
意解:劫难过后,天翻地覆,修心向善之人逍遥快乐,自在无边。

(3)【贫者一万留一千,富者一万留二三】
意解:此劫死亡人数巨大。清贫的人留10%,富人留0.02%-0.03%。

(4)【贫富若不回心转,看看死期在眼前】
意解:无论贫富,意解:如果不回心转意归心向善,眼看着死期就会到来。

(5)【平地无有五谷种,谨防四野绝人烟】
意解:瘟疫造成田园荒芜,四处见不到一个人。】

(6)【若问瘟疫何时现,但看九冬十月间】
意解:如果问瘟疫何时出现,只需看从初冬开始。(公历2019年10月29日是夏历己亥年十月小冬,11月8日是夏历立冬。武汉肺炎确诊的第一例患者是12月1日发病,比武汉卫健委通报的第一个病例的发病日期早大约两周。加上现在推定的潜伏期7~14天,第1例感染者,最晚在2019年11月就感染了,这表明病毒扩散的时间也会更早。美国乔治城大学医学中心专家丹尼尔·卢西(Daniel Lucey)认为,武汉肺炎病毒开始扩散的时间,最早可以在2019年10月。)】

(7)【行善之人得一见,作恶之人不得观】
意解:瘟疫的全过程,只有行善的人才看到,作恶的人看不到。

(8)【世上有人行大善,遭了此劫不上算】
意解:瘟疫发生时,世上有人已经做了很大的善事,在这个时候如果错过了机缘而遭劫,很不上算,很遗憾。】

(9)【还有十愁在眼前:】
意解:之后还有十种愁煞人的景象到来:

【一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人】
意解:一愁:天下的人和事都乱了套。二愁:因粮荒而饿死很多人。

【三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟】
意解:三愁:湖南湖北遭受大难。四愁:狼烟是燃烧狼粪时升起的烟,古代边防用狼烟作报警信号,也借指战火。

【五愁人民不安然,六愁九冬十月间】
意解:五愁:人民没有了安宁的生活。六愁:庚子年夏历“九冬”是公历11月7日立冬到12月21日冬至,夏历十月始于公历11月15日。这期间发生的事能让人愁断肠。】

【七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿】
意解:七愁:有饭也没人吃了。八愁:有人却没衣服穿。恐怕是在暗喻死人太多的景象。瘟疫对人的袭击很猛烈,做饭、行走间突然倒毙者多有发生。尸体多得没有足够的尸衣可穿。】

【九愁尸体无人捡,十愁难过猪鼠年】
意解:九愁:倒毙的尸体没有人收尸。十愁:猪年(己亥)到鼠年(庚子)这两年大瘟疫流行,非常难过。】
  
(10)【若得过了大劫年,才算世间不老仙】
意解:人如若活过了这大劫之年,才算是人世间的长寿者。
  
(11)【就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三】
意解:不管你身体多结实,都难过夏历七月初一到十三,也就是公历8月19日到8月31日那几天。
  
(12)【任你金钢铁罗汉,除非善乃能保全】
不管你身体多结实,只有真善才能保全生命。

(13)【谨防人人艰难过,关过天翻龙蛇年】
意解:小心防范人人都很艰难的日子,过了难关,从猪鼠还要经历牛虎兔三年,到了龙年和蛇年,就会有翻天覆地的惊喜变化。】
  
(14)【幼儿好似朱洪武】
意解:幼儿:以幼儿隐喻十八岁男孩。十八子,李姓也,李字由十、八、子三部分组成。好比朱洪武,隐喻有洪武之志者,洪志也。这里是在隐喻地点出来在世上救度众生的圣人之名姓(李洪志)。

(15)【四川更比汉中苦】
意解:四川是中共重要的核试验基地,在境内集中大批军事工业。比天灾人祸的陕西更苦。

(16)【大狮吼如雷】
意解:大狮吼:大师吼,或作师子吼,这里的“师”是“狮”的古字。狮子是万兽之王,地位至高,用来比喻佛陀。狮子吼声震撼、响亮,用来比喻大佛法传之声。】
  
(17)【犀牛现出尾,平地遇猛若】
意解:传说犀牛原来是天上的神被打下来的;犀牛望月,思归天国。平地遇猛若大狮也,是指在平凡的人间遇上了大师讲法,善良的人们回忆起自己来自天国,于是也犀牛望月般,想返本归真,返回自己的天国家园。】
  
(18)【若问大平年,架桥迎新主】
意解:如果问太平年何时到、好(架桥)迎接新主人的归来,】
  
(19)【上元甲子到,人人哈哈笑】
意解:那得等到下一个夏历的甲子年。公历2044年1月30日是夏历甲子年新年。那时人人都开心地哈哈大笑。
  
(20)【问他笑什么?迎接新地主】
意解:问人为什么欢笑?他说因为他们在为人间迎接新的主人。
  
(21)【上管三尺日,夜无盗贼难】
意解:天上地下一片太平,夜间没有偷盗之灾。

(22)【虽是谋为主,主坐中央土,人民喊真主】
意解:虽然只是思想和精神上的主导,主人坐在中土,人们却都称他为真主。

(23)【银钱是个宝,看破用不了,果然是个宝,地下裂不倒。】
意解:人说钱财是宝,但一旦看破了钱财,钱财就不再能起什么作用。果然是真正的宝贝的话,天塌地陷都不会倒下。修心向善胜是真宝,钱财哪能比得了。
  
(24)【七人一路走,引诱进了口,三点加一勾,八王二十口】
意解:这里是指“真善忍”三个字。

【七人一路走,引诱进了口】“真”的古代写法是“眞”。上边是七字,下边是人字,弓字与口字重合——进了口则成口内二横:一字立于左侧即是完整的古体真字。

【三点加一勾】三点加一勾,如果把“勾”字拆开:中间的部分添入三点则为“心”字,“勾”外的部分,撇放到折勾中间,则为“刀”字,再加“一勾”在“刀”的成为“刃”,“心”上“刃”则是“忍字”。

【八王二十口】两点为八下有王字,再下廿,下置一口字成“善”字也。

“真善忍”是法轮大法的指导原则。

(25)【人人喜笑,个个平安。人人可观,个个可传。有人印送,勿取金钱】
意解:喜欢“真善忍”的人,每个人都喜乐平安;“真善忍”这三个字每个人都看,每个人都可传。如果将这三字印制传播,请勿收取金钱。

(26)【行善者可保,作恶者难逃】
意解:行善的人能保得住,作恶的人逃不出报应。

(27)【敬重天地神明父母,敬惜字纸五谷。谨当切记】
意解:人要敬重天、地、神明、父母;敬重珍惜天书和粮食。谨慎记好,不要忘记。】

如此玄妙的预言,已发生的事件已证实了它的精准度。在前无古人后无来者的高德大法于世间传播之时,希望更多人能明白:只有对“真善忍”敞开心扉,提升道德,才能渡过这场已降临人间、一波三折的重大劫难。


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