岳飞的胸怀百姓、仁义怀柔


【明慧网二零二零年五月二十四日】南宋岳飞“精忠报国”的故事,千百年来为中华儿女世代传颂,耳熟能详。除忠勇无比之外,岳飞还胸怀百姓、仁义怀柔。中华传统的爱国是一个内涵深厚、符合道义的修养,并非共产党宣传的狭窄“爱国主义”和“民族主义”,那并不是真正的“精忠报国”。

仁义之师不杀无辜

南宋时期,各地常常出现动荡局面,虔州、吉州盗贼猖獗,皇帝下令让岳飞前去平定。

岳飞到虔州,利用地形,派出敢死队迅速出击登上山顶,敌众大乱,放弃山头四下逃散,被岳飞的骑兵紧紧包围。

贼众呼喊乞求饶命,岳飞下令不要屠杀,接受他们投降。

当初,皇帝的母亲隆佑太后曾在此受到惊吓,皇帝密令岳飞占领虔州城后屠尽城中民众。在《宋史》中记载着,岳飞请求诛杀首恶而赦免胁从,高宗不许;岳飞再三恳求,高宗才下令赦免。城中百姓感激岳飞恩德,绘岳飞像供奉起来。

救济百姓请朝廷免债

庐州遇到危难的时候,皇帝亲自写信命令岳飞率部前往解围,岳飞率军赶往庐州。岳飞打出“岳”字旗和“精忠”旗,将士奋勇杀敌,金兵一战即溃,庐州平定。

岳飞在征战途中看到百姓疾苦,于是上奏朝廷:“襄阳等六郡的民户缺乏耕牛和粮食,请求朝廷酌量贷给官钱,免除他们以前拖欠的公私债务,以招集流亡百姓归业的多少作为考核州县官员政绩优劣的标准。”

身为一名武将,岳飞却在平定地方乱局的同时,对民间百姓的生计惦念在心,并提出了解决的具体办法、建议。只寥寥数语,却说出让人民安定,官员治理的关键之道,足见其对于黎民百姓的体恤用心之深。

“仁、信、智、勇、严,缺一不可”

朝廷凡有犒赏,岳飞都是平均分给部将官吏,自己一丝一毫无所侵夺。有人曾问岳飞用兵之术,岳飞说:“仁、信、智、勇、严,缺一不可。”

每逢调集军粮,岳飞总是蹙着眉头说:“国家东南人民的财力,消耗尽了!”在荆湖地区平定之后,岳飞招募百姓营田,又实行军队屯田,每年节省一半漕粮。

岳飞喜好贤良,礼遇士人,喜欢吟诵高雅词曲,神态谦恭谨慎,如同读书人一般。每逢立功升迁而推辞时,总是说:“这都是将士效力,我又有什么功劳!”

有人问他说:“天下什么时候能够太平?”岳飞说:“如果文官不爱钱,武将不怕死,天下就太平了。”

名垂千古的岳飞,可说是“忠”字的化身,只要一提到岳飞,大家马上联想到岳母曾在其背上刺“精忠报国”四个字。其实岳飞的所作所为非独一个忠字而已,完全展现了中国传统文化的内涵,在家对母尽孝,对部属关爱有加,嘘寒问暖,兼顾及子女,甚至体恤到百姓的辛苦。每逢立功升迁,岳飞总是谦辞功劳,认为是将士效力所致,可说处处为他人着想。

家国天下,修齐治平。从天子,到平民,以修身为本,心怀天下。这就是对中华传统文化提纲挈领的表达。古人讲“天生民而立之君。”也就是说,天地化育万民,将其托付于君王,孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”岳飞不媚上,不唯权,行仁义,真正诠释了中华传统文化“爱国”的深刻意旨。

然而,当今中共不讲道德,共产党党魁公开讲“与天斗、与地斗、与人斗其乐无穷”,要“砸烂一切‘旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯’”,将人与人之间的普遍关爱扭曲为斗争和仇恨,宣传“斗争哲学”。

“爱国主义”成为中共灌输、洗脑中国民众的精神鸦片,让小学生从小就恨日本、恨美国、恨敢讲中共黑暗真相的人。唯恐仇恨的种子埋得不深,唯恐人们了解历史真相,让无数世人混淆了“爱国”的本来含意。

中共宣扬的“爱国”实质为“爱党”,它的根本目的是要维护政权,要中国人都变成维护共产党政权的工具。中共谎言欺世,用仇恨荼毒世人的心灵,破坏传统信仰和正信,让无数可贵的中国人身处险境而不知,对于为中共卖命、认同、站台的人,天惩在即,岌岌可危。人们只有退出中共及其一切附属组织,回归良知本性,选择正义和善良,才能拥有光明的前程。

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