也谈放下根本执著（译文）

【明慧网二零二五年五月三十日】我修炼大法多年，自以为一直按照师父教导的“三件事”去做，但直到最近我才意识到，十多年来我还没有明白什么是真修。今天，我就与同修们分享一下我的修炼经历。

找到根本执著

我走入修炼并不是因为祛病健身或生活中发生了重大变故。我只是单纯的想做一个好人，一个温和、善良、内心平静的好人。遇到大法是我生命中的福分，我为此深感幸运。我认真做三件事，也参与了几个重要项目。刚刚开始修炼时我有一份稳定的工作，这是一个管理层的职位，薪水高，工作环境好。几年后，我放弃了常人的工作，全职投入到大法项目中。我并非为了求功德，只是觉得到了放下名利、完成使命的时候了。

然而很多年过去，我发现自己找不到那种最初的修炼状态了。学法炼功时，我感到困倦，读法时很少有新的体悟。结婚后更是磨难重重，我非常害怕婆婆，生活在恐惧中，心态几乎崩溃，我不明白自己为何这么害怕，只要她在场，我就会焦虑、笨手笨脚，被一种无形的恐惧和紧张所笼罩。

通过反复向内找，我找到恐惧心、名利心、虚荣心等执著，但我仍然无法过了这一关。尽管每天都做着三件事，但我的修炼状态还是不好。

一位同修分享了对根本执著的体悟，这是慈悲伟大的师父对我的点醒。我读了几遍经文《走向圆满》后猛然醒悟，这么多年，我并未真正的修炼，也没有达到真修弟子的标准。

我开始深入反思自己的修炼历程，并寻找根本的执著。这真的不容易——有时候我不断向内找，却无法看清，遇到很大的阻碍。我默默请求师父点悟愚昧的弟子。我从最大的考验———与婆婆的关系开始，这是多年来我未能通过的考验，因为我一直是带着委屈而忍，从来没有直接的面对恐惧心。

首先，我看到自己有虚荣心，渴望被他人尊重和喜爱。我从小听话、成绩优异，家人和老师都喜欢我。進入职场后我事业成功，受到上司的重视，拥有专业化的工作环境和友善的同事，温和的性格也让我在项目合作中游刃有余，生活中从未有人让我产生被鄙视、自己毫无价值的感觉，也没有遭受过突如其来的批评、冤枉或诽谤。

虽然我怕婆婆，但内心深处我并不尊重她，因为她的性格和行为完全与我对“好人”的理解大相径庭。那一刻，我认识到自己的根本执著是什么。

我带着“符合自己的行为准则”的心态走入修炼——我想成为好人，通过修炼提升自己。然而，在多年的学法中，我的想法还是跟原来一样，我没有以大法的标准衡量自己，也没有去掉执著，真正的修炼。相反的，我一直固守着原来那种“好人”的观念和标准。

这种“好人的标准”是我的道德哲学，它象一件美丽的外套，按此行事我便觉得自己活得正直得体，受到他人的尊重和喜爱；得遇大法让我感到自己是一个幸运的生命，我为此感到高兴，觉得这是安全和被保护的。

然而这些不都是追求吗？追求“修炼的好处”？我没有全身心的识别和转变内心深处的负面因素，没有直接针对人心逐个去掉执著。我没有把自私、以自我为中心的本性转变为无私、无我、利他的新生命，我没有符合大法的标准。

师父说：“有的人开始是为了治病走進我们大法的。我们不反对，认识大法总得有个过程。后来他知道，噢，大法不治病，但是我要作为一个修炼的人带着有病的身体是不能够修炼的，不能够出功的。怎么办哪？他知道了，噢，那我就不想啦，也不找老师治病啦，我也不想治病啦。但是我知道，只要我修炼，老师一定会把我的病给我治好。他心里头还有那么一点在想。那么是不是从根本上改变？不是。表面上那个华丽那是假的。人要不能从本质上改变自己，那就达不到标准。作为觉者，高级生命看的是非常清楚，一点都隐藏不住。他没有达到标准，没有发生根本的变化，最终还抱着那样一颗心，只不过它变的更加隐晦了。可是负责他修炼的却看的清楚，那么他在骗谁呢？还是骗自己。” （《新加坡法会讲法》）

那么，我不是和那些执著于病的人一样吗？表面上我放下了名利，实则追求平静、安全和保护。在婆婆面前，我执著于名；在与她相处的压力中，我执著于利；在渴望尊重和爱护中，我执著于情。放不下名、利、情，我的忍又怎么会是真正的修炼呢？

现在，我终于明白了，表面上的忍耐是傲慢——认为自己比别人更好，或更正义，因此而感到委屈。

师父说：“对的是他 错的是我” （《洪吟三》〈谁是谁非〉）。

我真的相信师父的话吗？我们本应是被销毁的生命，这是最后一次吃苦消业的机会，而我却感到委屈，想要尊重和安慰。若不是婆婆触及到我的内心，我能从这扭曲的状态中醒来吗？她是我生命中的贵人，正因为不懂得修心，我才会执著于利益，才会痛苦啊。

虽然我背了法，但只停留在理论上。当魔难来临时，我進入了不想修炼、抵制苦难的状态。正如师父所说：“过去的人德大，他的心性本来就是高的，只要吃一点点苦就能长功。现在的人不是这样，一吃苦就不想修了，而且越来越不悟，也就更难修。”（《转法轮》）

我曾经以为师父说“不想修了”的人指的是常人，现在明白了，其实师父说的是我。在苦难中，我没有去掉人心，反而执著于表面的是非对错，扮演着受害者的角色；我渴望平静，却完全忘记了师父的教导。

如果真听师父的话——重视修心、看淡执著与人情、提高心性——我还会有精神上的痛苦吗？当我感到痛苦时，不正是因为仍执著于被尊重、被爱和其他应该放下的东西吗？因为得不到这些而痛苦，不正是不真修的体现吗？

人的观念和利用大法

在寻找根本执著的过程中，我发现了一个根深蒂固的观念，这观念让我误以为自己在真修，在证实大法（实际上，我执著于人的观念，证实自己）。

我从小形成“好人”的标准：重德轻财、善良慈悲、不伤害他人、温和谦逊、诚实正直、爱憎分明、不为利益阿谀奉承或操控他人、帮助有困难的人。我认为好人应该受到教育、对他人有价值。我按照这个观念生活，也构建了自己的性格，我觉得自己是个好人，周围人也都认可和欣赏我。

得法时我认为大法与自己一直以来的追求是完美契合的，同修间那么善良和谐，我多么幸运，在道德下滑的世界中找到一方净土。修炼十多年我还以为自己在遵循师父的教导，但实际上，我没有按师父的要求真正修心，而是继续按自己的“好人”标准行事。

我努力做三件事，也是按照观念塑造的规范行事。放下金钱或个人利益、争斗的欲望对我来说不难，因为这些在我的“安全区”内，与我的价值观一致。而其他的执著——虚荣、嫉妒、求名、炫耀、求安逸，这些心还在。问题只是没有显露出来，隐藏在温和性格的忍耐背后。

真正的问题是，我没有真正下决心放下这些执著，因为它们并没有直接违背我“好人”的观念，或者是因为它们可能损害我在别人眼中的形像。我披着修炼者的外套，内心深处没有真正以修心去执和去掉欲望为目的回归真我。我仍渴望轻松舒适的生活。

我在修炼中维持的“好人”形像，与师父说的假佛、假菩萨无异。只要还渴望被认同，我在修炼中的一切——哪怕帮助他人——都是有条件的，不是无私无我的，是为了自己的。我没有在时时刻刻反思执著，而是在遇到磨难——如感到不适或个人利益受损时——才向内找。

虚荣、怨恨、嫉妒、鄙视他人、竞争、炫耀——我没有主动消除它们，而是以“好人”的观念和温和的性格来压制，保护我在社会中建立起来的高尚优雅的名声。我曾以为那是真正的我，甚至为此而骄傲。现在我明白，那只是一个形像，我拼命保护个人利益，让自己在这个世界活得好，觉得自己善良、有价值、被认可、成功、受尊重。

这种“活得好”的观念成为我人生的目标。在学校，它意味着上最好的班级、得高分、被老师表扬。在职场，它意味着在大公司工作、担任管理者、成为领导信任的精英。这种观念系统的指导我修炼——认真做三件事、热情参与项目——让我觉得自己做得好，被同修认可，被师父认同。

师父教导我们把心里坏的、自私的因素转变为无私无我。但我不明白真正修心、从根本上转变的含义。我只是表面上在修炼——用法的原则装饰辉煌的虚假形像，内心仍藏着肮脏的私念。这不是利用大法、欺骗师父、欺骗自己吗？

“做好人”和“在这个世界过得好”的观念，即使遇到大法后它们仍控制着我，让我在社会中觉得自己做得好，阻止我真正得法，让我迷失在这世界中。但师父说：“人要返本归真，这才是做人的真正目地”（《转法轮》）。

我曾以为自己在全身心的投入修炼，修炼是此生最重要的事。但实际上，我不明白修炼的真谛，因此才从未体验到真正修炼的快乐——以苦为乐的快乐。觉醒生命的那种喜悦，与我遇到大法时的快乐完全不同，后者是自私的快乐，是觉得自己幸运、被保护的轻松感。然而它仍根植于私。

从我目前很浅的层次中，我明白：在这里“过得好”不是真正的修炼，我们从高层次堕落至此，是本应被销毁的生命。这是消业和赎罪的一生，应该不断的去除执著和欲望，提升生命境界，不追求个人利益，哪怕修炼中的利益。

只有努力修心，把深层自私的本质转变为无私无我和为他，才能符合大法；做到这一点，我们才能真正的返本归真。虽然我在放下私和自我这方面仍走得磕磕绊绊，但我真心感到无比幸运和喜悦，因为在这最后的时刻，我还能明白：“朝闻道，夕可死。”（《精進要旨》〈溶于法中〉）

感恩师父无边的慈悲与救度！