亚洲华尔街时报编辑部文章:法轮大法和言论自由(摘译)

更新: 2016年08月07日
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【明慧网一九九九年十二月二十日】1999年12月14日纽约 (编辑注:此文发表于星期三的亚洲华尔街时报)

香港(道琼斯)--一群来自世界各地、看上去非常平常的人上周末汇集到香港的展览中心聆听讲演。但这可不是寻常的保险业推销或神经科专门医师到城里做公费旅游。参加者都是一个气功学派--法轮大法的学员。法轮大法在中国大陆已被打上了“邪教”的标签。这项活动表明在中国早已消失的宗教自由和言论自由在香港仍然幸存。

在中国,成千上万的法轮功信徒因为选择早上炼功这样的罪刑而被拘禁。这一事实使这次的活动具有政治上的重要性。鉴于它的声望,香港政府允许了这次活动的继续,尽管有些参加者在大陆新华社香港分社门前举行了抗议活动。

但是中国在这片领土上的最高代表,外交专员马育真(译音)暗示法轮大法正在利用这片领土作为颠覆(大陆政府)的基地:“他们把海外法轮功信徒招集到这里是什么意思?他们的目的一清二楚,不是吗?”其中暗含对香港地方政府的批评,因为后者在基本法中有责任阻止颠覆甚至外国组织的政治活动。

行政长官董其华(译音)警告大会参加者不要“有任何妨碍中国和香港利益的行为。”这表明法轮大法成员可能被按照比地方法律严厉的标准进行管治。那么,因揭露中国镇压而使中国感到局促不安算不算妨碍中国利益或者颠覆活动呢?

尽管如此,上周末当局并没有进行干涉。这表明他们仍然把“一国两制”这个概念看得很严肃。在“一国两制”下,香港被允许维持其自己的英国法律制度。而与会者也没有讲任何刺激性的言论。集合仅仅是一个典型的中国式发言会议,试图使国家领导人相信气功是增进健康的而不是推翻政府的,除此之外没有任何其他迹象。总而言之,这件事表明,尽管有来自北京的压力促之废除宗教自由和集会自由,香港政府有能力把握分寸。

至于澳门是否将维持这个标准肯定是有疑问的。下周澳门将经过一个和香港类似的仪式转交给中国统治。两名法轮功学员,乔治志伟李(译音)和王佑恒(译音)告诉我们,他们星期一已经去过澳门,但当他们昨日想再次造访时,澳门移民局官员拒绝了他们。在发放了一个标准拒签通知之后,一位官员告诉他们那是因为他们是法轮大法的人。一位澳门发言人说他不知道这个案例。

他们的故事都太可信了。正如1994年大陆警方在澳门将澳大利亚商人詹姆斯彭(译音)绑架一案所示,这个殖民地的行政管理方面总是对法制法规有着很稀松的理解。昨天发生在移民局的情景可能成为另一个暗示,暗示下周一之后澳门的公民自由根本没有保障。

香港和澳门有些人或许会想知道,为什么象法轮大法这样的团体失去在公众场所的集会及表达权利值得这么大惊小怪。毕竟这个团体的创始人李洪志的著书中包含着一些非常不可思议的思想。……但是香港和澳门应该通过继续允许象法轮大法这样的团体去做自己的事来向中国指出一条向前的路,只要这些团体不对其他人的安宁造成威胁。……

然而法轮大法不符合有经验的反邪教团体所描述的危险邪教五项标准:独裁权利结构,救世主式领导,征募时的欺骗,与世隔绝,以及使用精神控制技术。还没有具说服力的证据表明法轮大法对任何人,包括对它自己的成员,造成威胁。所以从保持宗教自由的角度需要(在证据不足的情况下)假定法轮大法是无辜的。

至于中国那些有关法轮功的缺乏说服力的宣传,北京的真正动机不难理解:那就是社会控制。任何需要强力效忠的团体,不管是未经认可的基督教教堂还是法轮大法,都使共产党领导感到威胁,因而必须被快速地置于党的控制之下。如果拒绝顺从,那它就将被碾得粉碎。

尽管有人感到李洪志的教导有令人疑惑之处,他还是值得为传播这些教导的权利进行辩护。这意味着不论是在宗教自由还没有得到保护的中国,还是在宗教自由得到保护的香港和澳门都是如此,至少现在如此。(译文1999年12月19日)

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