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    反对迷信和伪科学要站在高起点上
     
    作者:小羊乖
     
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    【明慧网7月7日讯】 编者按:现在中国舆论界正在反对迷信和伪科学,一些人认为这是针对法轮大法修炼的。对法轮大法深刻法理没有任何了解的人,就误以为法轮大法修炼确是迷信。可是实际上,这些批评者也与读他们文章的人一样,并不知道法轮大法是超越了实证科学的更高的科学,他们不懂得,站在法轮大法的基点上才能真正从根本上铲除那些迷信和伪科学。

    * * * * * * * * * * * * * * *

    自6月21号开始,新华社、《人民日报》、《光明日报》、《科技日报》等报纸开始了一个对新旧迷信和伪科学的舆论攻势。相信不久全国的舆论也会跟上。这是一件非常好的事,因为反对迷信和伪科学对于弘扬真正的科学是有积极意义的。

    从这些文章反对迷信和伪科学的内容来看,概括起来有三方面内容。

    一是对迷信的批评。

    主要有“从旧时候的为阴世人烧马夫、丫头到烧电视、冰箱再到如今的‘冥国股行’”,“从看相、算命、占卜、风水到如今的玄学、星际奇论”、“看风水,测八字,批流年”,“用科学术语把一些封建糟粕装扮起来,例如把看相算命称为‘预测学’,把画符念咒等称为神秘的‘符号学’”,“热衷于求神拜佛”,““修堂、修坟、迎香客””,“招亡魂,滥修小庙,向神灵求雨、求药”“在不少人看来,‘办个企业不如建个庙’”等等,《人民日报》6月21日发表评论员文章指出:“特别值得注意的是,一些党员干部,为了一己私利,相信星占、卜筮、风水、命相,成为唯心主义的俘虏。影响所及,一些地方,科学抵不过迷信,唯物主义抵不过唯心主义,无神论抵不过有神论。这是与时代潮流的发展相违背,与我们共产党人所肩负的历史重任不相适应的。”上面所有这些伪科学和迷信活动,不但是我们进行社会主义现代化建设的障碍,也是人们接受和理解法轮大法的障碍。法轮大法的法理揭示的是宇宙中客观存在的真理,讲的是大法修炼的道理,与歪门邪道和世间小道都是不沾边的。站在大法的基点上看,求神拜佛根本就是迷信,给死去的人烧这个烧那个,就象是以为给子孙后代留下一大笔钱,就可以使子孙后代幸福一样是愚昧。《转法轮》明确指出“祝由科”即用画符、烧香、烧纸、念咒等形式治病,“不是修炼范畴的东西”,还明确要求在大法中修炼的人,既不能给别人算卦,也不求别人给自己算卦,因为那些最多是一种小能小术,可却是干扰大法修炼的。我们可以肯定,上述那些迷信的“党员干部”决不是修炼法轮大法的党员干部。

    二是对于一些气功界现象的批评。

    如著名宗教哲学教授任继愈先生提到的“骇人听闻的外气效应。有人宣称能在远距离发功,实现只有在高温、高压条件下才能实现的化学反应;他们发出的外气可以改变导弹的航向,破坏正常的通讯系统;经由他们的外气处理过的食品、饮料或生活用具,都具有医疗、保健等等特异的功效;他们凭借外气可以治疗疑难杂症,可以透视物体,可以探矿、找矿,甚至可以呼风唤雨。”这里有两个层面的问题要分清。第一个层面的问题涉及到特异功能的问题。我们法轮大法修炼者中具有天目等特异功能的相当普遍。但是《转法轮》明确地告诉大家,功能是不能用来干扰常人社会的,功能是修炼过程中的副产品,出了功能不要显示,功能在修炼过程中可有可无,因人而异,不能追求功能,更不能将修炼出的功能用于实现个人名利的目的。李洪志老师在整个7年的传功讲法过程中,从来没有在任何地方做过任何功能的表演,但是却有许许多多法轮大法修炼者从车祸和其他飞来横祸中奇迹般地生还,还有许多大法修炼者神速地从被医院判死刑的不治之症中解脱出来,身体里原来的瘤子,先前留在身体里的金属医疗设施不翼而飞中,还有许多大法修炼者从对自己所从事的自然科学和社会科学领域的深入研究中,以及从自己的修炼中出现的各种功能证悟了法轮大法是超常的科学。不过,特异功能现在在我国理论界存在争议,有一部分科学家认为人体的特异功能是客观存在的,另有一部分科学家认为是绝对不可能的。这属于没有搞清的未知现象,应当应用国家对于气功和人体科学“不宣传、不批判、不争论”的“三不政策”。任继愈先生将其归入迷信与伪科学的范畴与何祚庥犯了同样的错误。今后发表这方面的议论要慎重。

    另一个层面的问题是,任继愈先生存在着一般人所具有的概念上的混乱。他如果认真地研读过《转法轮》,就会知道所谓的“外气效应”在表述上就极不科学。《转法轮》在揭露气功界存在的“偷气”问题时指出,“我们讲气就是气,尽管你把它说成混元气,这个气,那个气。人体只要是有气,这个人就是在祛病健身这一层次中,所以还不算是个炼功人。”在讲到治病问题时,《转法轮》指出“说发气能治病,那不闹笑话吗?你也是气,他也是气,你发气就给人治病了?说不定人家那气把你给治了呢!气与气之间没有制约作用。”《转法轮》还明确告诉修炼人,“一定要把心摆正,修炼谁也代替不了,只有你自己真正地去修炼,自己才能提高层次。”“什么信息呀,这个那个的,可千万别要那些东西。有的气功师说:我给你们发信息,你们在全国各地接着。接什么接?我跟你讲,这些事情不能够起什么大作用的,假如说它是有好处的,那只不过是求得祛病健身。而我们作为一个炼功人,功是自己修出来的,别人发的什么信息功不能提高层次,只是给常人祛病。”按照法轮大法修炼的人,根本就不会把所谓的“气”及其被吹的神乎其神的作用看在眼里。也决不会喝什么“信息茶”之类的骗人玩宜儿,更不会迷信什么气功师的“发气”治病。法轮大法能够帮助更多的人从对一些气功现象的迷惑不解中解放出来,所以它能够破除这个领域的迷信。

    三是无神论和宗教问题。

    任继愈先生在1999年6月24日《人民日报》上发表了一篇题为《不仅要脱贫,而且要脱愚-谈科学无神论宣传的必要性和意义》的长文,这篇文章针对的是流行观念中的有神论。法轮大法承认神的存在,但是他所承认的神与人们流行观念中的有神论是不同的。法轮大法承认的神是不受我们人类所存在的时空场的制约,在另外时空场中存在的实体性高级生命,它由高能量物质构成,具备着远远超越人类道德的心性标准。他们没有人的情,却有着博大的慈悲心。这些生命所处的宇宙空间也不同,越高的距离人类社会越远。神只是帮助修炼人。常人社会的运转遵循着常人社会的规律。人要生活得幸福,首先就要过符合人类道德的生活。人无德,就会天灾人祸。而那些以为虔诚信神、烧香咒头、求神保佑就能得到神的保佑的想法,确确实实是地道的迷信,因为那种能够接受人的好处,甚至于贿赂而给人以幸福的神确实是不存在的。法轮大法揭示出人通过修炼可以转化为高级生命和如何修炼上去的深刻道理。法轮大法修炼者中,已经有相当多的人用天目看到过这些高级生命,他们并不认为高级生命是神秘的。只是实证科学还无法证实,也无法证伪。但是硬说神不存在却不符合事实。

    反对迷信要站在高起点上才有力量。一些被人认为属于信仰范畴的东西,或实证科学不能证实也不能证伪的超常现象领域,是迷信容易产生,容易流传的领域。在这个领域战胜迷信,必须有一种能够科学地说明这些现象的超常的科学,这就是《转法轮》揭示的最高佛法。““佛法”是最精深的,他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域,就必须从根本上改变常人的观念,否则,宇宙的真象永远是人类的神话,常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。”

    科学精神的实质、其最基本内涵就是实事求是。这与法轮大法强调的“真”是一致的。民主、创造、发展、等等,都是从求真的要求中派生出来的。站在法轮大法所揭示“真善忍”这一宇宙真理的高起点上,不但能够破除在超常领域的迷信现象,而且还能使人们觉察到日常生活中存在的更为广泛,危害也更为普遍的迷信,并从中获得解放,比如,从对金钱、对权势,对名人等等的迷信中解放出来。

    让我们站在法轮大法的高起点上高扬起批判迷信,批判伪科学的旗帜。让我们通过批判迷信、批判伪科学将法轮大法的法理在人类社会广传。让何祚庥之类的科痞在真正的科学面前脸红心跳,再不能用他们低能的诡辩蒙骗我们国家的决策层和善良的人民。

    转载自明慧网 http://www.minghui.ca/
    成文:1999-7-7  发稿:1999-7-7  更新:2003-7-8 6:11:33 PM
     
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