图：法轮功成员昨日启程往澳门欲向国家主席江泽民请愿时，向记者展示图片。
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苹果日报：粗暴镇压令一国两制蒙上恶名
要不是电视台的新闻报道说明那是在澳门发生的情况，还以为法轮功学员又再冒死在北京示威，因为执法人员的高压手段、使用的武力是如此的相似，那种粗暴践踏人权的情况是那么相近。但是作为特别行政区的澳门，作为一国两制示范的澳门有甚么理由这样严厉镇压和平请愿的人士呢？有甚么必要这样剥夺澳门居民的基本权利呢？我们认为，像昨天那样的粗暴镇压行动是任何文明社会都不应出现的。澳门特区政府的做法不仅损害庆祝回归周年的欢乐气氛，也让一国两制政策蒙上污点。
澳门怎变得可怕
事实上昨天和平请愿人士所受到的镇压及滋扰是完全不合理的，他们不仅在公众场所集会时被暴力强行带走，他们在的士上、在码头甚至在家中也受到执法人员的拘捕及滋扰，可以说他们的人身自由及权利完全没有保障；像这样的情况本该只在极权或实施「恐怖政治」的地区才出现的，澳门甚么时候变成这个可怕的模样呢？
我们明白，澳门特区政府希望加强保安，以确保庆祝回归典礼不受滋扰，但是法轮功及其他和平请愿人士的数目这样少，只要划定示威区让他们请愿，他们根本不可能干扰庆祝典礼，也不会扫特区政府的兴。更重要的是，这样的和平请愿行动不仅不会影响澳门特区政府的治绩或「面子」，反而让人感到澳门真正落实一国两制。因为一国两制政策的根本原则就是容许有不同意见、不同声音、不同做法。提出一国两制政
策的已故中共元老邓小平先生就曾一再强调，要保障实行一国两制的港澳地区能有跟中国大陆不同的制度，包括更宽松的政治环境以至骂XX党的权利。因此，让和平请愿人士提出不同的意见、不同的声音，才能真正落实、贯彻一国两制的精神。现在澳门特区政府把不同声音都压下去，甚至不惜侵损澳门居民的基本权利及自由，这不是让一国两制蒙上污点、削弱一国两制的示范作用吗？
盼事件不会重演
我们希望澳门特区政府了解，改善治安、改善经济情况固然重要，但尊重居民的基本权利及自由是同样重要的。一国两制要成功，要能成为对台湾以至其他地区的示范，是不可能不尊重居民的基本权利及自由的。像昨天那样的无理、粗暴镇压，只会让一国两制蒙上恶名，我们希望日后不会再出现类似的情况。
【明慧网2000年12月21日】 纽约，2000年12月20日(法轮大法信息中心报告)，对中国的法轮功发动邪恶镇压的始作俑者开始向美国的修炼者发送计算机病毒，同时试图扰乱法轮功修炼者之间的通信联系。今天，王诚(音译)，www.falundafa.org的版主的计算机受到一个中国EMAIL中嵌入的病毒的袭击。EMAIL消息写到：“坚决支持中央禁止法轮功的决定。反对……。”版主说，他的计算机发现了病毒，但无法修复它，造成了硬盘被感染，并且计算机完全瘫痪。这类“wscript.kakworm”病毒非常隐蔽且破坏性很强，因为病毒在EMAIL被阅读时自动激活，而不是通过附件起作用。该病毒还入侵EMAIL地址簿，并自动复制后发送给地址簿上的每一个人。
法轮大法网站经常被受雇袭击大公司网站的黑客采用先进技术攻击，并且通常追查攻击来源都会发现，它是来自中国的公安局或大公司。
这就是江泽民声称的“负责任的政府”所干的卑鄙行径。这个专靠愚民手段，妄想一手遮尽大陆人民耳目的毒夫民贼、对新闻自由严加压制。腐朽统治的曝光，将使它摇头摆尾处处吹拉弹唱、公关作秀粉饰太平的努力成为滑天下之大稽的《江氏现形记(引子)》。
这就是江泽民“三讲”的真面目，这就是他代表的最新生产力发展方向。它敌视新科技，妄图制造混乱，因为新科技将使他的愚民统治、罐头般的禁锢化为泡影。
这就是江氏代表的所谓“先进文化”，即“防民之口甚于防川”，把民众变为昏暗聋瞎的退向中世纪的黑暗文化。恨不得把全球电脑网络弄瘫痪，使江家造谣公司横行无阻。
这就是江氏代表的最广大的“人民利益”——它希望之中的十三亿被迫变成瞎子聋子、钝刀子割肉都不知痛、死而后已的“洗脑”公民的“利益”。
正义之声在断喝：“住手！江泽民。”你把国内犯罪发展到国际犯罪，你不仅荼毒十三亿龙的传人，还要荼毒全世界文明大众，居心太毒太黑。
起来，捉住江泽民的黑手，把其治下的网络黑客的见不得人的卑鄙勾当暴露于光天
化日之下，让全世界的网民共同声讨伐之。
(镇江子 2000年12月21日)
【苹果日报记者澳门专电】在澳门回归一周年前夕，来自香港、海外及澳门本地的数十名法轮功学员，在市区多处地方分别举行示威请愿，抗议中国当局镇压法轮功活动，但澳门治安警察、司警及情报科探员全面出动，联手以强硬手段制止，结果在国家主席江泽民的专机降落澳门机场四十五分钟之前，所有请愿浪潮均被「消灭于萌芽状态」。 (记者：黄汉军)
澳门民主派立法会议员吴国昌批评当局在敏感时刻加强镇压反对声音，严重侵犯人权，令澳门形象受损。去年澳门回归日，法轮功学员也曾举行过集体请愿行动，但迅即被警方镇压，昨日他们改变策略，采取游击战术分头出击，企图突破封锁。
场面极为混乱
昨日中午时份，三名日前已抵澳的香港法轮功学员周胜及王翠明联同来自新西兰的廖丽兰和澳门的蔡瑞荣，在寓所举行记者会后，分乘两辆的士前往外港码头，准备与由香港抵澳的学员会合举行练功及请愿活动，但半途其中三人被警员截停，强行拖下车带往交通部问话，另两人成功抵达码头，不过，当他们在码头接受记者访问时，大批便衣人员上前阻拦并强行将两人带走，在场数十名记者追问便衣人员身分，但各人均不予透露，双方纠缠之间，多名记者被推撞跌倒，有记者更被反指「袭警」，场面极为混乱，最后两名法轮功学员遭强行拖进入境处禁区内，同时，由香港抵澳门的多名香港法轮功学员亦被拒绝入境，原船遣返香港。下午三时许，澳门法轮功学员林逸明及其妻女带备横额标语，准备前往回归庆典场地文化中心请愿，但刚下楼不远也即被警察阻拦，强行没收标语及将三人推上警车带走。
探员一涌而上
此时，在葡京对开的圆形地及公园侧，亦有数十名法轮功学员练功并要求向江泽民请愿，当他们脱去外衣露出印有法轮功标语的黄色T恤时，早已在场守候的大批司警及情报科探员即一涌而上，将请愿者拉走，最后约二十五人被带走，请愿行动在四时许被遏止。
澳门当局今日为法轮功人士划定练功区，并准许拉横额，但练功区处于澳门关闸，位置和庆祝典礼场地可说是天各一方，距离甚远。
据中国时报谭志强／澳门专电报道，江泽民十九日下午乘坐专机抵达澳门，展开为期三日的访问。除了澳门特区政府及此间亲中共社团组织的欢迎群众外，江泽民还被以法轮功学员为首的多个团体以闯海关、亮标语、喊口号、练气功的各种抗议手法「另类欢迎」，并令澳门警察疲于奔命。
至截稿为止，澳门警察共留置了四十多位法轮功学员。今天中午前往特区政府递交请愿信的澳门（唯一的）民主派议员吴国昌对中外记者们表示，澳门警方最近几天的一连串骚扰市民的行动，严重伤害澳门居民的基本权利，明显是针对异见人士，打压示威者的举动。
为了迎接江泽民来访，澳门警方不但将许多香港法轮功分子列入黑名单禁止来澳，「四五行动」召集人梁国雄（长毛）、中国民运讯息中心成员，及约二十多名香港法轮功学员，自今天中午开始，便以化整为零的策略，分批乘搭渡轮企图闯关入澳，但在抵达澳门新口岸水翼船码头后，便陆续被澳门移民局官员识破身分，全部带往一个房间盘问近四个小时后，再原船遣返香港。
香港法轮功学员发言人陈永光对记者们表示，澳门移民局官员一直未能提供任何拒绝他们入境的理由，只称一切尽在不言中，大家心照不宣。
在新口岸码头外面两名身穿黄衣的澳门法轮功学员，则是还未等到香港法轮功学员入境，便被大批澳门便衣警察四面包围，并在没有提供任何理由之下，以三人抬一人的方式，抬进码头禁区之内留置。
另外两批早已混进澳门的法轮功学员，则于下午三点左右先后在葡京酒店附近的友谊大马路海滨广场及皇朝广场，以身穿写满「法轮大法是正法」的运动衫，打开示威横幅「释放中国法轮功学员」，和集体当场练功的突击手法，在记者面前表达他们的抗议情绪。结果在数十位澳门便衣男女警员的大包围下，一一以强力抓上警车送走，前后至少拘捕了二十多人，其中包括一位金发外籍男士。
法轮功学员被警员抓上警车时，都不断高呼「法轮大法是正法」或「释放中国法轮功学员」之类的口号。
三十多名香港及海外学员，19日下午一起搭船前往澳门，准备参加澳门学员安排的和平炼功活动，他们除少数外都被拒绝入境。出发前，学员在众多媒体前发表了题为“法轮功－－澳门和平之旅”的声明：
我们是香港及海外的法轮功学员，一行二十多人，准备前往澳门，趁着澳门回归一周年江泽民出席纪念活动的时机，以澳门法律容许的合情合理的方式，参与澳门学员安排的和平炼功活动。
我们恳切请求澳门特区政府允许我们入境，尽管在此之前，从12月开始就有不少於八名香港法轮功学员被无理拒绝入境。其实，澳门当局要是能够采取宽容的态度，他们将会发现，我们的活动无损於当地治安，无碍於中国政要将要参加的各项回归纪念活动。相反，这将有助於澳门政府建立自由开放的良好国际形象。
遗憾的是，江泽民的高压政策，正在侵蚀着澳门作为开放社会所应实践的人权自由准则。澳门的法轮功活动受到了中国大陆以外最严厉的对待。澳门学员先後两次合情合理地申请进行和平炼功请愿活动都遭到拒绝。
这一切都发生在除中国大陆以外举世对法轮功作为一种导人向善、福益身心、完全和平的精神修炼活动，作出越发广泛的褒奖和肯定的时候；发生在法轮大法创始人及其弟子被众多学者、议员提名诺贝尔和平奖的时刻。
如果我们被允许进入澳门，我们将以平静祥和的炼功方式向世人展示法轮功“真、善、忍”的和平精神。部分学员也准备向有关机构递交请愿信，呼吁有正义良知的中国领导人制止对法轮功的非法镇压。相信我们在澳门的同修也将运用当地居民的应有权利，善意地表达制止镇压的和平诉求。
如果澳门当局在江泽民的高压下拒绝我们入境，我们要请问镇压者：江泽民，你为什麽害怕法轮功？当你手上沾满了最少九十九名被迫害致死的无辜学员的血迹，当你身上系着迫害千千万万被无辜关押、拘留、判刑、施以酷刑、流离失所、遭受痛苦的学员的累累罪业，当亿万法轮功群众仍然以“打不还手，骂不还囗”的大善大忍精神承受着你强加于他们的无名苦难，而没有任何镇压者遭受到法轮功学员伤害的时候，我们要问：江泽民，你为什麽害怕世上最最和平善良的群众，甚至於出动空前严密的保安来为你护驾？
随着真相的揭露，善良的人们，越来越清楚答案是什麽。
香港及海外法轮大法修炼者
2000年12月19日
由大陆吉林人李洪志所创立的法轮功，在大陆已成立七年，号称信徒上亿人，两年前中国科学院何XX院士对法轮功进行批判，引发千名法轮功学员包围电视台抗议，大陆当局采取强烈手段因应，法轮功学员与中国政府的对立也不断加剧，至今已有八十多名信徒据称被迫害致死，其他受羁押的信徒也高达万人以上，全球各地声援行动不断，台湾则将首次以大游行的方式来声援在大陆受迫害的信徒。
台湾法轮功研究学会理事长张清溪说，台湾的法轮功是从四、五年前开始传入，当时有人去大陆学得这套大法后认为很好，回来就人传人、心传心的展开，目前台湾的炼功者应有数万人，炼功地点也有四百五十处，他个人之所以投入法轮功的修炼，主要是因为法轮功所阐述的人生观及对生命的解释很清晰完整，他也因为对人生获得一个很清楚的认识，首次感到身心受到安顿。
台大新闻所副教授张锦华也说，会接触法轮功的人，过去多半都有些宗教或气功基础，而法轮功之所以能受到这么多人欢迎，除了与它的法门真能去病健身有关外，它的道理本身高妙合理、深入简出，也是主因，她个人从法轮功的修炼过程中，的确也在短短的两、三个月内得到去小病的效果。
由于中共当局严重打压法轮功学员已经令许多人无法忍受，台湾的法轮功学员决定在二十四日当天联合站出来，谴责中国大陆漠视人权，并让台湾人民了解「真相」。
学会理事长张清溪今天将正式宣布这一次的国际交流大会及游行活动细节，至于李洪志是否来台，张清溪说，由于法轮功创始人李洪志不希望叨扰会员，所以他的行程并没有经过学会安排，学会目前也不确定他是否会来，不过，外传李洪志二十三日将抵台参加大会。
陆委会副主委陈明通昨天澄清表示，政府并未运作邀请大陆法轮功创办人李洪志来台访问。陈明通说，台湾是个法治、自由民主的国家，只要是合法申请、遵守法令规定，都可以获准来台。但据他了解，截至目前为止，政府既未主动邀请李洪志访台，李洪志也未提出来台的申请。
这封由欧洲议会议员西西里亚.莫斯通(Celilia Malmstrom)女士倡议、26名欧洲议会议员签名的呼吁信敦促江泽民：
1）停止对法轮功的不断的迫害；
2）释放所有被关押的法轮功学员；
3）撤销对法轮功创始人李洪志先生的通缉令；
4）与法轮功学员对话，和平解决目前的这一危机；
5）尊重国民的基本的人权和自由；
6）停止对欧洲和世界其他国家法轮功学员的骚扰。
（比利时学员报道）
【明慧网2000年12月21日】 现今在淄博市周村区王村镇八三厂（山东省劳动教养所）的三分所关押了约300名法轮大法男弟子，四分所关押了约400名女弟子，每天早上从5：30起床到晚上10：30休息，这期间关禁闭、跑步、蹲墙角、电棍、手铐、脚镣等等整人的手段轮番使用。在大法弟子邹松涛刚被迫害致死之后，辽宁马三家劳教所的所谓“转化团”又把至极的邪恶扩散到了王村劳教所，进行了五天的所谓“转化工作”，2000年12月9日刚刚离去。
在这种情况下，12月11日晚10：30左右，三分所、四分所的高墙外同时传来了音质清晰、祥和而又充满力量的广播声。首先是向被关押的弟子通报了师父10月21日参加美国西部法会的消息，其后播发了师父的经文《窒息邪恶》、《关于迷魂药》的全文及《除恶》的部分经文，最后又介绍了大法目前的整体形势，这充满宇宙真理的声音，震撼着整个夜空。被关押的大法弟子们听到这久违了的大法的声音都激动地从床上坐了起来，内心的热流、激动无法言表；管教大惊失色，慌作一团，四处寻找声源，大造谣言，禁止大法弟子们听，又气急败坏地向上级报告。附近的家属及住户，也都纷纷走出家门，静静地听着……
广播持续了约半个小时。现在王村劳教所如临大敌，总头亲自坐阵，四处抽调人员，昼夜24小时巡逻，据说要持续到正月。在广播的同夜，王村镇及周边地区的大街小巷贴满了“法轮大法好”、“法正乾坤”、“江泽民是祸国殃民的罪魁祸首”、“善有善报，恶有恶报”等标语，这一壮举犹如一声春雷，极大地鼓舞了被关押的以及当地的大法弟子，震撼着所有人的心灵，警示着邪恶即将被荡尽的时刻为时不远了！
自99年7月以来王村地区和全国各地一样，大有天塌之势，警车满街跑，警察24小时大小路口阻拦，在极其恶劣的情况下，大法弟子坚持实修，以法为师，洪法、护法、纷纷踏上去北京护法上访之路。可是遭到的是更残酷的迫害，罚款、毒打、拘留、劳教、判刑，遭到经济处罚多者万元，少者三千，有三位大法弟子被判劳教三年。
特别令人发指的是，在2000年7.20期间，以镇党委书记李家玉、镇长刘条刚、王家胜、武装部长徐伟、政法委书记ＸＸＸ等人的亲自指挥参与下，对彭延儒、王孔猛夫妇、吕则山、张玉萍、毕兰英等40多名大法弟子施行了惨无人道的迫害，在晚上9点以后，把大法弟子关在政府大院内，关上大门，让大法弟子单腿站立抱着大树，他们事先在树上浇上了糖水，爬满了大蚂蚁，叮咬着功友们，谁要动一动，就没头没脸地毒打一顿。以镇长为首的一伙人酒足饭饱之后，酒气十足，开始对大法弟子过筛，问：还炼不炼功？答：“这么好的功，炼”。他们七八个人上去拳打脚踢，把扫帚沾上水抽打大法弟子，扫帚打破了，用木棍、木板打。让大法弟子面对着墙壁，双手举起来，用木棍、木板专打臀部，功友被打的躺在地上起不来，他们就揪住头发拖，用开水烫，用脚踢功友的小腿，有的功友被打的奄奄一息，他们就用凉水浇。有一个官员说：“他还装死，不要怕，给我往死里打，上级有指示，在这特殊的时期，打死白打死。”他们十分用卑鄙、下流的手段打大法弟子的下半身，有的女弟子几天来小便困难，全身到处肿了起来，发紫、发黑，几天不能坐、不能躺。他们揪住功友的头发一圈圈地转了十几圈，头发揪下来一大把，同时说：你们不是炼功吗？我让你们炼！又问：还炼不炼了？答：炼。那些邪恶之徒巴掌拳头一起打在大法弟子的嘴上，嘴唇打烂了，肉都翻了下来。其中一位大法弟子被折磨了近80个小时，把头按在墙上撞，全身浇上水在围观的那些丧失人性的政府官员面前示众。
他们用尽了卑鄙手段侮辱虐待大法弟子，对大法弟子一个也不放过地往死里打，他们嘴里说着不堪入耳的脏话，他们所做的一切足以证明他们的邪恶至极，最终逃脱不了历史的审判。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。真相大白之日，指日可待。
淄博市周村区王村镇政府 邮编： 255311
镇党委书记： 李家玉 镇长办公室电话：0533—6680888
镇长： 刘条刚 王家胜 人大办公室电话：0533—6680086
武装部长：徐伟 王村派出所电话：0533—6680232
（大陆大法弟子供稿）
拘留期满后，高州市城南派出所无理罚款3000元，她交不起，又被抓到城南派出所。3月25日早上，派出所值班人员发现她已离开人世，值班人员说黎明前她还上过厕所，但法医解剖发现是凌晨1点去世的。而她的亲友看到尸体时，她还带着手铐。公安机关不准其家属对外说明情况，已赔偿5000元了结，并销毁了有关记录档案。其被害经过尚未完全解开。
广东茂名地区大法弟子受迫害部分事实
吴祖强、吴先金父子：高州人，在法轮大法受到无端迫害的情况下，本着善心，两次进京反映情况，没有任何违反法律的地方，竟被高州法院判处了3年徒刑。现关押在高州市第一看守所。
徐恩生：男，22岁，高州人，于2000年两次进京上访，本以为政府能按法律所说的那样接受群众的意见，想不到竟被公安机关拘捕，据说要判处数年徒刑，现仍在高州关押。
梁少琳：女，茂名石化公司职工，学法轮大法后身心得到净化，每年都被评为单位的先进职工。99年7月后，她受到单位的干扰。99年10月份，她为了让中央知道法轮大法的真实情况，依法进京上访，却被公安机关处以15天拘留。释放后不久又被公安机关处以劳教2年，现关押在三水劳教所。
黄永泉：男，茂名石化公司职工，99年10月因上访被劳教。家属保释出来后不久又被抓去劳教。
杨杰：茂名石化公司职工，因坚修法轮大法，不肯昧着良心骂人写歪曲真理和事实的所谓“悔过书”，而被劳教1年。
詹广岩，茂名乙烯职工，计算机工程师，因坚修法轮大法并签名呼吁中央停止迫害有百利而无一害的法轮大法，被劳教1年，并罚款3万元。
梁伟：男，茂名市袂花镇人，因坚修法轮大法被劳教1年。
郑保：茂名市退休干部，因坚修法轮大法被劳教1年。
吴志歧：茂名市人，原患癌症，修炼法轮大法后完全康复。因向公安机关写信反映法轮大法的真实情况，竟被视为“违法”，劳教一年。
胡丽君：辽宁人，2000年初来茂名探亲期间，与茂名大法学员一起写呼吁信并签名，被判处3年有期徒刑。
张振飞：乙烯职工，因为希望法轮大法的冤屈早日昭雪，于2000年向社会写呼吁信并签名，被判处有期徒刑1年。
庞晓丹：女，29岁，化州市人，因坚持向往“真、善、忍”，于99年10月进京上访，原以为这是法律赋予的基本申诉权利，想不到竟被劳教2年，已送往三水劳教所。
王柱锋：男，27岁，茂名市人，99年10月依法上访竟被拘留15天，春节期间不知何故又被抓，在茂名市第二看守所关了几个月，而没有任何裁决。今年夏天，他在监牢被折磨得全身浮肿，医生断言他活不过10天，派出所怕出人命，急忙把他抬回农村老家。法轮大法的神奇功效使他很快恢复了健康，又能正常生活了，想不到公安又把他抓走押往第二看守所。法轮大法拯救了他的生命，难道公安非要关进看守所折磨死他吗？
邓少松：男，27岁，三茂铁路职工，99年7月被拘留并被公安抄家，为结婚而购置的家电全被抄走。9月份又被拘留，释放后强行“调”往肇庆工作，并派专人看管。10月份他合法进京上访，被抓回。在公安强行带走他时，他摔伤了大脑，晕死过去。公安不是赶快救人，而是趁机把前来救人的大法弟子抓走拘留。在他脑伤还未好的情况下因本人的经济情况差只好出院，但公安毫无人性地立即把他强行拘留15天，管教人员还纵容犯人毒打他并强行劳动。
吴利文：45岁，电白县林头镇人，在茂名市经商，99年10月份他合法进京上访，竟被劳教3年，后由亲属担保释放。
吴永坚：茂名市教育学院教师，因坚修大法被停职，多次被抄家、拘留，并被单位变相关禁长达几个月，期间连妻子、家人都不得进入，完全剥夺了人身自由和权利，据说又不允许辞职外出打工。
陈丽贤：女，茂名市袂花镇教师。因坚修大法多次被关押，最近不知何故被劳教2年，且被抄家、罚款5000元，现仍在关押中。
张冲云：茂名市体委干部，茂名市人大常委，民主党派人士，市民革副主委，一向廉洁奉公，是公认“最廉洁”的人，因坚修大法先后被降职、免职，并非法对其进行昼夜24小时人身监控近3个月之久，多次刑事拘留关押，现每月只发200元生活费，搞得家庭不宁。
吴尉文：女，32岁，电白县附城粮所下岗职工，因修炼法轮功，合法进京上访，被劳教2年。该学员不服，上诉，上级不受理，被强行押往三水劳教所。因其强烈坚持要上诉，被劳教所管教人员拳打脚踢、吊飞机、电击，晕倒几次，受到非人折磨。
吴成熙：男，23岁，电白人，因合法上访被非法拘留15天。
谢姜梅：女，31岁，电白七迳镇人，现住电白三角圩，因坚修大法合法上访，被劳教1年。现在三水劳教所。
陈彩霞：女，23岁，电白博贺镇人，因坚修大法合法上访，被劳教1年。现在三水劳教所。
汪子里：男，29岁，电白观珠镇人，因合法上访被劳教2年。
杨志芳：女，52岁，电白水东镇关草田村人，因坚修大法并合法上访，被劳教2年。现在三水劳教所。
崔秀菊：女，39岁，电白下洞镇沙石村委会迈城村人，因坚修大法并合法上访，被劳教2年。现押电白第二看守所水东海鸥大厦C座505房。
罗锦坤：男，25岁，住电白水东镇新风街上陈巷23号之一。因坚修大法并合法上访，被劳教1年。现押电白第二看守所。
邓碧：男，34岁，电白陈村镇人，摩托修理工。因坚修大法并合法上访，被劳教2年。现押电白第二看守所。
梁华南：男，58岁，电白马踏镇教育11号门牌，因坚修大法并合法上访，被劳教1年。现押电白第二看守所。
李源东：男，32岁，茂名市海岸监理局公务员，因坚修大法并合法上访，被劳教1年，现押电白第二看守所。单位一直不给他发工资。
潘培德：男，46岁，电白七迳镇供电所职工，因坚修大法单位不给他提工资还降三级半。
刘振学：男，37岁，电白七迳镇中学教师，因坚修大法被单位停发工资。
杨波：男，36岁，电白马踏镇政府公务员，因坚修大法并合法上访被关押在电白第二看守所，单位给他停发工资。
李晓明：男，34岁，茂名市港务局职工，因坚修大法并合法上访，被非法扣发工资。
邓梅针：女，67岁，电白县二青局公务员，因坚修大法并合法上访被单位停发工资。
刘文英：女，63岁，电白县食品公司公务员，因坚修大法并合法上访被单位停发工资。
车玉庆：男，56岁，电白县二运公司职工。因坚修大法并合法上访被单位非法每月扣工资250元，提工资没有资格。
林汉：男，51岁，电白县二运公司职工，因坚修大法并合法上访被单位取消提工资资格。
梁寿林：男，25岁，电白县龙山镇法庭公务员，因坚修大法并合法上访被单位停发工资，不准上班。
林武：男，39岁，广州远洋轮公司职工。因坚修大法并合法上访被单位扣发工资，每月只给一点伙食费，不准上班。
高锦祥：37岁，电白陈村镇干部，因坚修大法并合法上访，被非法劳教1年。
另外，每个合法上访的电白法轮功学员在北京广东省驻京办事处被电白公安局女警张惠芳非法搜身，有的被她搜去一千多元，少的也有一两百元，有的学员没被搜出多少钱，她竟亲自来到电白学员的家威胁：要交多少多少钱，否则……。邪恶的镇压政策帮邪恶的人发了财。
至于被抄家被停发工资，只发200元每月生活费但又要上班的学员就太多了。被非法拘留过的学员也有上百个，有的还曾受到打骂和侮辱。名单不能一一列入。
总之，中央少数人一意孤行推行镇压法轮功政策的结果是：使茂名地区两三千以上的法轮大法学员的生命、人身、财产安全受到了严重侵害，破坏了许许多多家庭的安宁。但众所周知，茂名地区法轮大法学员没有做过一件伤害他人、有害社会的事，世人都知道他们是好人。我们真诚地呼吁一切善良的人们，分清善恶是非，不再盲目追随少数邪恶人的邪恶政策，停止对法轮功创始人的迫害，还法轮大法清白，停止对法轮功学员的迫害，还人世间一片净土！
(大陆学员 2000年12月21日报道)
【明慧网2000年12月21日】
去年的今天（12月18日）兰州的108名大法弟子冲破铺天盖地的白色恐怖，毅然召开了庄严神圣的1999年法会。这次法会对兰州地区弟子的整体提高、整体升华，开创本地区修炼新局面起到了很好的促进作用。
一年后的今天的凌晨，弟子们又一次走了出来，用实际行动“窒息邪恶”，“助师世间行”。短短一个多小时内，约一千多条横幅、条幅挂在了市区及近郊的建筑、树木、天桥、黄河桥等处。虽是一片肃杀的冬景，但满眼黄底红字的大法条幅却似灿烂的报春花：“败物灭，光明显”的一天快要来到了。
另据消息，最近，兰州地区的一些企事业单位要求职工填一份表格，主要内容是表示对法轮功的态度。不但大法弟子要填写，不修炼的常人也得填写，人人过关。弟子们乐呵呵地对待此事，把它看成是又一场考试。常人却牢骚满腹，他们还不知道这是在重新摆放自己生命的位置啊！
2000年12月19日晚，约2000个大法横幅挂满东北某市市区和附近的城市，蔚为壮观，事后学员安全返回。直到20日上午10时大法横幅还在，给邪恶势力以有力打击。
黑龙江省鸡东县一大法弟子进京护法步行一千多公里，走坏了三双鞋。困了在路边用塑料布一裹，饿了用青玉米充饥。一路走了20多天到河北唐山被抓。一警察见他脚上满是大水泡，端来温水为他洗脚，钦佩地说："你们大法弟子真了不起！"
送回后被当地派出所打落两颗门牙，他捡回一颗安回原处，坚固如初。第二次进京护法回来后，被看守所公安用"小白龙"（用八号钢丝穿过自来水管做成的一种刑具，打完人皮肤完好，皮下组织淤塞、发炎）打了70多下。最近该功友准备第三次进京护法。
11月3日，某市至农村的公交车上，一位大法弟子旁若无人的在车上向周围的乘客散发真相资料，有的乘客犹豫着不敢看，这位同修朴实地说：“我都敢放下生死散发真相资料，你连看都不敢看，没事的，看看没有关系。”其中一位乘客说：“我是某派出所的，你就不怕我抓你吗！”这位学员坦然地说：“等我把材料发完再带我走，你好意思抓我吗？”警察被学员的镇静所打动。这位学员在这次伟大的证实大法的行动中，用他“坦然不动”的一颗心，带动了身边的人们，让人们了解到法轮大法的真相。现在这位学员正置身正法、说明真相的洪流之中。
最近，该市某区又有十几位大法弟子进京护法，他们在天安门广场打横幅，高喊着“法轮大法好”“法轮大法是正法”，展示着大法粒子纯正慈悲伟大的胸怀。他们其中有的被恶警们抓走，也有一些被善良的警察放了回来。一位五十多岁的女学员带着两个女儿，抱着四岁的小外孙一起进京护法，她和大女儿一起被关进金州区看守所，小女儿不知道现在在哪里，小外孙被当地派出所送回家。我们多么希望还能有更多更多的功友们能抓住这最后的证实大法、洪法、护法的伟大机缘。没走出来的弟子们，师尊在等着你们！
该区一些乡镇交通要道出现了“法轮大法好”“法轮大法是正法”等横幅标语，向世人证实大法。
近日该省去天安门广场护法的大法弟子每天都达几十人。
大连市金州区登沙河镇123中学教师中共党员戚旭明（女），自1996年得法以来，处处以“真、善、忍”严格要求自己，在哪里人们都说她是一个好人，可是在2000年7月的一天，乡政府政法委书记李文祥等邪恶之徒却将这样的好人、学生们爱戴的好老师，无故从家中抓走送到马三家教养院，没有任何法律程序，与其同时非法从家中抓走教养的还有苗丽敏及另一位学员。戚老师的爱人，大法弟子王有宝今年10月份为了证实大法，为给自己的爱人和更多的学员争取自由，毅然走上了进京上访之路，却在大连被恶警抓回，在大连市金州区看守所关押至今，他们的孩子（王殿刚）在北京师范大学读书，现已被无故开除学籍，目前在家中无依无靠。
戚老师在马三家教养院因坚修大法，坚信师尊，不写保证书，被马三家的邪恶之徒残酷迫害，戚老师用绝食的方式，据理抗争，恶警们把她的食管割开强行灌食，使戚老师受尽非人的折磨。种种罪恶，天理难容！
望国际上的正义人士关注这凄惨的一家人，在中国大陆现在不知还有多少这样被江贼败类们迫害得妻离子散、家破人亡的家庭。
近日北京公安带着定位仪到处活动，希望在京弟子注意。
长沙市街头昨天出现十辆新的无线电扫描车，请使用激光打印机和复印机的学员注意，可参看明慧有关文章采用屏蔽的办法加大安全成度。
估计这是全国公安系统的统一布署，请大家提高警惕。
目前，北京等地的警察把窃听器和其他的可跟踪电子设备藏在被抓的弟子身上，然后将其放走，企图跟踪弟子。
请所有的弟子多加小心，窒息他们的邪恶。办法是，如果找到了这些微小的电子设备（钮扣大小，一般为黑色），立即扔掉。最好在行驶的地铁中完成这一切（在地铁中，这些电子设备基本失灵），然后购买并换掉所有的衣服包括鞋子。切记在这之前，一定不要到弟子的家中，以免被邪恶的势力钻空子。打电话也一定要小心，不要提及任何一方的名字或地址，建议大家都取一个化名为好，防止被窃听。
张琳，58岁，济南工商银行退休职工，2000-10-27被送到济南历下区法轮功教育转化学习班。2000-11-31被送精神病院。
其工作单位，学习班，文东办事处，科院路派出所应负主要责任。
近来，因大批大法弟子进京护法，铁路乘警增加了一项新任务：在火车上盘查旅客，阻截进京大法弟子。据亲历者说，在12月17日吉林――北京272次列车上，乘警在车厢中来回巡视，对怀疑是大法弟子的旅客查验车票、身份证，盘问进京目的，并要家庭和单位的电话号码，立即用手机打电话核实，有的还被要求骂大法。在火车开到沈阳附近时，已查到9名从长春上车的大法弟子，集中在一个车厢，在山海关站被带下车，移交给在山海关设立的遣送站。另外，长春黑嘴子监狱爆满，关押大法弟子超过1千人，仓库、车库等都被腾出来关押大法弟子。
现在大庆市劳教所里邪恶依然猖獗，所里的法轮大法学员都遭受到不同程度的非人的迫害，管教人员用拳头、电警棍、胶皮管子及重体力劳动惩罚学员是家常便饭，以此来逼迫学员写不上访、不炼功的“保证书”，对于不写保证的就往死里打。10月5日大法学员王斌被迫害致死的事件，并没有使他们的邪恶有所收敛，相反，他们不知反省，凶残邪恶仍然如故。目前大庆市劳教所关押了24名男性法轮大法修炼者，还有200多女性法轮大法修炼者被关押在齐齐哈尔市双合劳教所。被押大法学员渴望早日能够脱离这个地狱一样的环境，请全世界善良的民众伸出援助之手。
一、许光临，男、28岁，蔡甸侏儒镇一所医院的中医师。三次上北京，每次被拘留，被关押期间都坚持上访没有错，大法弟子无罪，要求无条件释放，并为此进行绝食。2000年3月的一天在学员家交流时被抓，当时为了不让邪恶抓走，毅然从三楼纵身跳下，但终因腰摔伤而被抓。从3月至9月份在半年的时间里他都顽强地进行绝食，看守所每天都给他强行灌食，鼻孔、食道、胃部均严重损伤。9月份，经二审被判有期徒刑三年，现下落不明。
其妹妹许丽华也因发传单于10月23日被投入监狱，家属被告知她要被判刑。
二、杨平，女，43岁，蔡甸水产公司职工，先后两次进京上访。2000年3月被从北京押回武汉，经妇检已有身孕二月有余，但仍被武昌区中华路派出所关在留置室4天，被蔡甸派出所关在留置室长达25天，而后又直接从留置室被提出来，秘密在蔡甸区妇幼保健站被强行打了胎，打胎后的第24天在还未满月的情况下，被送到武汉市戒毒中心劳教一年半。在劳教期间洗冷水澡，喝凉水，还绝食过一次。其丈夫汪建军（大法学员）也被变相罚款4320元。经汪建军行政复议申请，杨平在被劳教三个多月后，被撤消劳教，回到家后全身浮肿。
三、梅爱平，男，进京一次，在看守所被吊铐毒打两次，一次数小时，然后被劳教一年。2000年11月7日期满但还未被放出来。
四、林建华，女，上京两次。最后一次被抓是在去学员家里的途中，被刑拘45天后劳教一年。
五、朱辉，女，因在外发真相资料被抓劳教一年。邪恶们还冒用她的名义向外面、向她母亲（大法学员）写信，劝他们都不要修炼了等等。
长沙地区：
章富荣，女，42岁，长沙市机电公司，劳教2年。
周润林，女，33岁，湖南省人造板厂，住粮食厅宿舍，劳教2年。
周孟军，男，19岁，市开福区综合农场，劳教1年半。
谭觅觅，女，26岁，判刑3年，其父谭荣华(常人)因经销大法书籍被判刑3年。
郴州地区：
肖司光，男，30岁，嘉禾县石桥中学教师，劳教1年。
湘潭地区：
黄建军，男，31岁，市岳塘区双马镇新华村，2000年10月因散发真相资料被抓，派出所要8000元才放人，因家里没钱，11月转往劳教所，劳教1年。
衡阳地区：
张亚维，女，60多岁，核工业第六研究所工程师，判刑3年
彭银娥，女，衡阳铁路系统职工，判刑
李美香，女，34岁，耒阳人，因进京上访，判劳教2年，罚款8000元
王香玲，女，35岁，耒阳市服装厂职工，劳教1年半，罚款6000元
艾菊英，女，48岁，耒阳供销社职工，劳教1年半，罚款8000元
伍永玲，女，52岁，耒阳人，劳教1年半，罚款6000元
欧阳翠兰，女，55岁，耒阳市教育局，劳教1年半，罚款6000元
常德地区：
刘丕良，男，50岁，澧县航运公司下岗职工，99年10月份因上京上访被判劳教1年，今年9月份放出后不久，又被非法关押至今
王新宇，男，20多岁，同济大学毕业，99年10月，公安因担心王去北京，非法关押其近半年。今年7月份在天安门打横幅，被关押在澧县看守所2个月，之后被判劳教1年半。
李元红，女，30岁左右，在澧县雷公塔公路收费站工作(现被开除)，99年10月进京上访前被抓，关押5个月后，绝食抗议才被放出。今年7月份，身上只有20元钱，行脚进京护法。沿途乞讨，抵达天安门时已话也说不出了。被当地认领回后，关押近1个月，放出后，于10月份再次进京。现被劳教1年半。
叶先珍，女，30岁左右，澧县人，2000年7月在天安门护法被抓，当场被毒打至休克送进医院，两天后苏醒过来，从医院跑出。11月份在家乡发放大法真相资料时被拘留，绝食至极度虚弱状态被担架抬回家。不久被劳教1年半。
彭述珍，女，30岁左右，住澧县城关镇，三次进京上访，两次被拘留，最后一次劳教1年半。
陈克群，女，50多岁，因进京上访和散发真相资料，被劳教1年半。
永州地区：
周文宣，男，30多岁，冷水滩区税务所工作，被劳教。
熊满姣，2000年8月被劳教2年。
欧阳凤霞，女，20多岁，永州市地税局工作，被劳教。
之春，2000年7月被劳教2年。
朱永秀，女，40多岁，永州电子冶金局工作，2000年7月被劳教1年。
肖敏华，女，50多岁，芝山区交通局工作，劳教1年。
胡水凤，劳教。
李淑林，劳教。
刘满姣，劳教。
唐淑娥，劳教。
伍彩萍，劳教。
罗知英，劳教。
据公安内部消息：自去年7月至今鸡东县公安局已勒索大法弟子及亲朋好友的钱财已超过300万元。进京护法的弟子被抓回后，将每个人随身带的钱洗劫一空，索要"路费"。强迫交"保证金"2500元~10000元不等。所勒索钱财都无收据，不符合任何法律程序。大法弟子们说："得法时师父分文未取，而江泽民已使我们倾家荡产。"到底谁在敛财？！
1、黑龙江省鸡东县公安局政保科梁子仪逼迫学员谩骂老师，撕法像，向法像吐唾沫，近日突发急病住院，险些丧命。
2、黑龙江省鸡东县公安局政保科科长李青华，殴打张贴真相资料学员，连打十几个耳光，第二天他的脸上（人中以下）发青。在饭店吃饭时两次被开水烫伤。
干得最起劲的是友谊街道、拥政街道、战前街道、登沙河镇、石河镇、大李家乡，都在未经任何法律程序的前提下抓了一批学员投入监狱，有的学员被强行送到马三家教养院教养。
这些乡镇街道干部和派出所民警，大多数都知道大法弟子是好人，他们却为了一己之私，为了升官发财，讨好上级，干出了许多伤天害理的勾当。还有一些为虎作伥的片警和居民委老太太，偌大年纪，半截入土，还急功近利，与邪恶为伍，对大法弟子采取监视居住，跟踪盯梢，电话干扰，举报等卑劣手段，进行迫害，狐假虎威，狼狈为奸，犯下滔天罪恶，我们现在正搜集证据，将所有这些迫害大法弟子的急先锋们通过国际互联网在全世界政府、媒体和人民面前曝光，让他们的亲人们、邻居们看看他们的卑鄙行径，等等谎言被揭穿之日，他们必将成为过街的老鼠，宇宙中从此将再无它们的容身之地。我们正在搜集确切证据，将对这些恶人恶行进行跟踪报道。
金州区头号恶人，马仕俊，男，大连市金州区公安局局长。
自镇压法轮功以来，金州区有几百名大法弟子经过他的手被拘留、判刑、劳教，可谓是金州区邪恶的代表。办公室电话：0411―7837111宅电：0411－7686111手机：13904085800
辛局长，（姓名电话不详、待查），男，开发区公安局局长，主抓621办公室；
赵谦，男，开发区621办公室成员，为镇压法轮功从外单位调入，电话：7319057；
苗处长，（姓名电话不详、待查）女，开发区公安局政保处处长，负责621办公室；
621办公室未经任何法律程序非法关押100多名法轮功成员（劳教判刑十几人），赵谦已知自己恶贯满盈，正托人调出，为了逃脱历史的惩罚。621办公室难逃法网。
恶警名单：李士良男开发区五彩城派出所干警（电话待查）；
韩晓，男，开发区黄海路派出所警长（电话待查）；
葛晏圩，男，保税区派出所第三警务区民警，手机：13804260328，宅电：0411―7317961；
此三人都在迫害大法弟子的行动中做过伤天害理的罪恶勾当。
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据公安内部透露，截止今年10.1以前，大陆修炼法轮功的人数统计有1.2亿。
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大连市公安局消息
大连市公安局最近下文件：大连市的公安人员，凡是有家属炼法轮功的不能在重要岗位上任职，严重的将被辞退。有学员认为，这是在提醒更多的学员，需要抓紧时机做好身边亲人的工作，让他们充分了解真相。
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警察当盗贼撬窗行窃目无法纪
在大连市金州区桃源小区居住的学员孙秀军，11月2日被特务罗XX打传呼诱骗他拿真相材料到某处，随后被抓。然后大连开发区刑警队的几个警察和桃源小区居委会以普查人口为由，到孙家敲门。孙秀军之妻（也是大法学员）当时正在洗澡，没给开门。后它们又用拳头砸门，大喊大叫近半个小时。室内学员从容穿好衣服，藏好资料，从二楼飞身而下，安然离去。警察见不给开门，借来梯子，撬开厨房的窗户，非法入室，翻箱移床四处翻查，盗走两本大法书以及现金近两千元。当时楼下有许多群众在观看警察和居委会的“精彩”表演。
然而，大连电视台新闻对此事进行了歪曲报道，胡说大连开发区刑警队“捣毁了一个法轮功窝点，立了一大功。非法抄家时的情景还被断章取义地录像播放，欺蒙人民。
据说特务罗XX领着开发区刑警队的警察，到各居住区的学员家去非法抄家。有学员的电脑被抄走。这些“人民警察”不但不去保护人民的生命财产安全，相反却干上了强盗一般的勾当，目无法纪，好坏不分，甘当江贼走狗，真相大显之时将后悔不及。
大陆学员12月17日报道
【明慧网2000年12月21日】 山东省文登市大法弟子徐洁，女，23岁，10月1日到北京去证实大法；向世人讲明真相，被抓送文登市驻京办，该市的侯家镇党委书记黄宗殿与宋村镇派出所的向指导员，从饭店吃饱喝足回来后，两人说：玩玩吧。说完就把徐洁拉了出去，黄宗殿便大打出手，先用手打徐洁的脸，用拳头捣徐洁的眼，打的徐洁鼻青脸肿，鲜血直流，一直折腾了20多分钟，但黄还不解气，又把徐洁身上穿的印有“真、善、忍”的尼龙上衣撕下来，用火点燃，对着徐洁的身体烧，燃烧着的油带着火焰一滴一滴滴在徐洁的身上，一会儿徐洁的身上血泡累累，尽管它们如此残暴的对待，徐洁在痛苦地忍受着一动不动，现徐洁已被判三年劳教，送往济南监狱。
象黄宗殿这样的邪恶之徒，为何如此有恃无恐、无法无天呢？因为其上司文登市市长、党委副书记王强曾在10月9日召开的市、科级以上的干部会上恶毒地说：宁可抓错3千，也决不漏掉一个，再有上北京的抓回来把他们的脚筋挑断……
请还有正义感的各级领导干部以及广大的善良的人们深思，象如此邪恶的暴行、如此人间的败类、如此的践踏党纪国法之徒，还配做人民的公仆吗？天网恢恢，疏而不漏。我们呼吁；按照党纪国法，严惩江氏之流的暴虐！
文登市市长、党委副书记：王 强，手机：13906317838；
文登市侯家镇党委书记：黄宗殿，手机：13906307339，住宅电话：0631—8727081，办公室电话：0631—8727078。
文登市10月1日上访被判刑的大法弟子有：
宋村镇石灰窑村：杜克松，男，64岁；徐洁，女，23岁；
集西村：王月蛾，女，60岁；
郭家店：林冶菅，男，64岁；
小泽头：邱文娟，女，45岁；
草埠村：鞠明燕，女，年龄不详；
侯家镇，小洛村：邵树山，男，42岁；
小河里村：姜后鞠，女，37岁；
西尼沟村：刘常凡，女，45岁；
大百户村：刘常芝，女，35岁；邵文荣，女，30岁；
米山镇：黎许芳；
口子镇：史永玲；
宋村镇山东村大法弟子房仲春7月18日在回龙山集体炼功被抓，关押至今未放。
宋村镇10月25日在家无故被抓的大法弟子有29人。
侯家镇10月25日在家无故被抓的大法弟子13人。
泽库镇无故被抓的大法弟子2人。
自今年4月以来，这个黑窝点先后关押了三批约16名大法学员。第一批9人，大都是因行使《宪法》赋与公民的正当权利进京上访的，在这里受到残酷的虐待，它们打人时嚎叫声、被打人的惨叫声住在附近的人时常能听到。不仅如此，还把大法学员戴上手铐，在镇上赶集的时候拉到集市上游街，高音喇叭里不停地播放污辱、谩骂之词……。历史仿佛又回到了让中国人心惊的“文化大革命”。
在被关押的大法学员中有位年青的女学员，小孩才几个月，是被它们强行从家里拖到黑窝点的，几个月的孩子也随母亲进了“学习班”，一样成了不是囚犯的囚犯。
这些邪恶的走卒叫嚣：哪个敢上访，哪个敢炼法轮功，哪个敢互相串，就关哪个，就罚哪个，就强行转化哪个。可怜它们真的不知道自己在如何地断送它们自己的性命。
凡被关进黑窝点的学员每人必须交3000元现金的罚款（约370美元，相当于当地一个家庭一、两年的收入，而且在这个并不富裕的地区，现金是普遍缺乏的），交不出的，家属被逼着去借，否则放人是绝不可能的。此外，还要负担看管人员的费用：每天是两、三人一组三班倒，每人每天约7、8元钱。让收入不高、现金缺乏的农村家庭苦不堪言。
另外还采取封建社会连坐、连保、株连九族的方式对待大法学员的家属、亲朋。如果谁发现了大法学员一丝它们认为“越轨”行为而不举报，同样被关进黑窝点，接受法西斯式的“教育”。有位学员的家属是某校的校长，也被撤职，说学员什么时候转化了，什么时候复职。
大法学员通过修炼法轮大法，身体的变化、精神的改变，家属是有目共睹的，家属来探望时，哭着告诉它们：自己的亲人没有干坏事，炼功后身体好了，坏脾气改了，一家人过得和和睦睦，他们是好人，不要关了，可是它们却不顾事实真相，反而驱赶围观的群众，禁止家属再说话，并且说什么时候把罚款交了、转化了，什么时候放人。
谁能想象它们采取种种残酷手段对待的竟是身为国家干部的人。它们明目张胆，大肆掠夺大法学员的私人财产，剥夺大法学员的人身自由，践踏人权，它们的行为已经触犯了中国的《宪法》和《刑法》，犯下了故意剥夺他人人身自由罪，故意伤害罪，故意侵占他人财产罪。历史上从来就没有人能够以“上级叫这样干的”为由逃脱法律的制裁，当今社会也不例外。善恶终有报。
奉劝那些无知地追随江泽民的打手、帮凶们：在正法尚未结束之前赶快清醒过来吧，不要把自己生命的未来葬送在江氏邪恶之徒手上。江氏的恶报已经开始，静下心来想想吧，“珍惜大法就是珍惜自己的生命”。
大陆大法弟子2000年12月18日
【明慧网2000年12月21日】“法度众生师导航 一帆升起亿帆扬”〔《心自明》〕。我们伟大慈悲的师父在美国西部法会上的演讲发表以来，更多的大法弟子，一批又一批地走出来，加入“用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人”〔《理性》〕助师护法的伟大行列，世间出现了令人瞩目、前所未有的壮观景象。
尽管残存的人间邪恶势力还在继续作恶和疯狂镇压，世人不仅不断地在天安门广场上看到了《法轮大法好》、《法轮大法是正法》，还看到了在伟大长城的上空，在高速公路的上空，在许多城市立交桥和高大建筑物的上空，大法的横幅和标语，高高地迎风飘扬！成千上万的大法传单，从各城市的高楼大厦，雪片似地飘向繁华的街道、闹区和市场。人们驻足观望，争相取阅，奔走相告。有正义感的人还不怕邪恶，主动去复印并免费运送，广为传发。各种讲明真相、揭露邪恶的大法资料和标语已遍布许多城市的大街小巷、机关四周、公园广场、校园内外、车站码头以及工厂农村。更令人振奋的是，有的城市数以万计的大法弟子先后几次整体走出来，向世人洪法，讲明真相，让世人看到了善的伟大力量，看到了大法的慈悲和强大法在人间的体现。有的城市，甚至在邪恶势力猖獗的看守所和公安分局四周，大法资料、横幅和标语，到处可见。
邪恶已失去控制，它们从内心发抖，感到末日即将来临。“正邪不分谤天法，十恶之徒等秋风”〔《洪吟》，“善恶已明”〕在这种天象的变化下，一时被谎言欺骗和蒙蔽的世人正在觉醒。他们从认真阅读、相信到明白，观念在转变，了解大法真相和开始修炼法轮大法的人也越来越多了。
在这法正乾坤历史性的关键时刻，作为一名大法弟子，如何真正充分地发挥一个粒子在“助师世间行”神圣誓约中的作用，如何用各种方式有效地发挥自己的特点和潜力，珍惜这万古难逢的正法修炼机缘，迅速跟上我们伟大慈悲师父的正法进程，是我们大法弟子当前最严肃、最紧迫的任务。
回顾这一年多来国内外弟子所经历的那些“惊天地、泣鬼神”的伟大的不朽的事迹，尽管邪恶表现出前所未有的猖狂，我们大法弟子承受了人类历史上史无前例的巨大磨难，证悟到了“真、善、忍”的法理，始终表现出大善大忍，和平理性和无怨无恨。
师父说：“在这个宇宙当中任何一个生命，无论在哪一个层次上证悟到了他的法、他的法理、证悟到了他的果位，都得经过一个真正的严峻的考验，确立他证悟的东西能不能在这个宇宙中立足，树立起来他的威德。所以所有的生命，那么在修炼当中都会遇到象我们今天这样的情况。大家知道，当年释迦牟尼在世的时候，耶稣在世的时候，还有其他的正教、正法，在他们传世时都碰到过这样的事情，会有这样的考验，这是这个宇宙的理。”
一年多来，我们有多少万国内弟子放下了自己的一切，冒死反复上访，为大法正名，前仆后继地在天安门广场向世人打出横幅、标语和炼功！他们用自己的血肉之躯去证实大法，用自己的生命去护法正法，震惊了浩瀚的宇宙和当今世界。有多少遭受酷刑折磨的弟子凭着对大法的坚定与正念，坦然承受了常人所不能承受的各种精神与肉体的折磨！师父说：“你们现在所做的一切已经为大法、为大法的修炼者、树立了最最伟大而永远的威德，当历史走过这一页时，留下来的世人会看到你们的伟大，未来的神会永远记着这伟大的历史时期。”〔《理性》〕
师父还说：“中国以外的学员和国内的学员一样是一体的，外国学员对邪恶的揭露与洪法说清真相是很重要的。〔见明慧网《严肃的教诲》〕国外弟子走出来，从理性上认识大法，排除各种干扰，坚定地实修，克服了多少困难，经历了多少风风雨雨，去各国政府的国会山庄、大厦，去联合国去世界人权组织机构静坐炼功，去中国驻外各大使馆、总领馆和平请愿炼功。有的还回国上访，和国内弟子一起去天安门广场证实大法。在世界各地举办各种揭露国内邪恶、讲清真相的洪法活动及图片展览，向各国政府及全世界所有善良的人们发出呼吁，用因特网向国内和世界各国传播大法的信息，这一切已赢得世界各国政府和人民广泛的同情和支持。继世界法轮大法电台从美国对国内开始早晚各1个小时的广播后，在美国、加拿大和台湾等地一些商业和公共电视台已相继播放《放光明》电视节目，向社会大众展现了法轮大法弟子面对邪恶的镇压，始终表现出不屈不挠、大忍大善及和平理性的真实记录。大法的威力在感化和救度众生。各地区〔如旧金山〕的法轮大法电台，一个接着一个，遍地开花似地开播。
目前全世界有四十多个国家〔主要在亚洲、澳洲、欧洲和北美〕一亿多人在修炼法轮大法。美国和加拿大有很多政府机构褒奖我们至尊至圣的师尊和法轮大法，授予“李洪志大师日”、“李洪志老师杰出奖”。美国就有15个州，几十个城市宣布了“法轮大法周”和“法轮大法日”。师父在10月21日的美西法会上说：“我想借这个机会，向所有美国、加拿大各级政府授予我们的荣誉和授予我个人的荣誉表示非常的感谢！在这个特殊的环境中，我不能一一去向他们表示感谢，但是呢，我会把未来的美好带给他们。”多么伟大、慈悲的师父！国内外走出来的大法弟子都深刻体悟到个人修炼必须与护法、正法紧密连在一起，只有放下执著走出来证实大法，在法上提高认识，才能真正提高心性，才能证悟到大法无比深刻的内涵和整体的提高。
这是处在特殊历史时期的正法修炼与过去修炼的根本区别，也是过去的修炼所无法比拟的。师父说：“你们是和法联系在一起的……而今天的正法中，不是你们有那么大的缘份，也不只是偶然的，但是你们碰到了，你们真的能够修回去了！”〔《在美西法会上的演讲》〕
国内弟子凭着对大法的坚定正念，用智慧去讲清真象，不向邪恶暴露自己，机动灵活地向世人揭露邪恶与洪法，许多壮举令邪恶闻风丧胆、惊恐万分。人们看到，在北京市正阳门、长城和颐和园等处墙壁上用红、黄油漆喷出的21幅法轮大法横幅。人们听到，在北京东城、西城、朝阳、海淀区等十八处地点的上空，响彻法轮大法的声音！尤其是在残暴镇压大法弟子的中心，在最邪恶地区的上空，20多个定时放音喇叭响亮地同时广播。甚至在天安门的金水桥上，也有大喇叭播出大法的声音。在北京西城区看守所的上空，方圆几里都听到了“揭露江泽民的十大罪状”，而广播大喇叭就放在该地区公安局宿舍楼的顶楼上；长春的大法弟子将高音喇叭固定在劳教所的上空〔树上〕，大法声音响彻夜空。这一切是多么震撼人心！
当邪恶对国内大法弟子进行惨无人道的迫害，其罪恶事实不断地被揭露到世界上曝光之后，它们一方面极力抵赖，一方面又采取更阴险、更隐晦的手段继续作恶，欺骗世界舆论。它们把大法弟子强行集中关进“马三家劳动教养所”、“团河劳教所”之类的法西斯集中营，在饭中拌入迷混人大脑神经的药物，用酷刑办“转化班”。“马三家劳动教养所是邪恶势力的黑窝”。〔《窒息邪恶》〕那里群魔猖獗、罪恶累累、灭绝人性。海外弟子已经发起一个“窒息邪恶”的活动。与国内的大法弟子及正直人士联手，广泛收集迫害大法弟子的凶手及其指使者的罪行资料，包括它们的家庭〔及亲朋好友〕工作单位电话和地址，告诉它们恶行的后果。同时敦促联合国和国际社会给予严重关注：要求中国政府尽快允许联合国调查小组进驻中国，对迫害法轮大法弟子的具体案件展开独立调查；要求中国政府立即停止对李洪志先生和大法弟子的迫害，恢复名誉；无条件释放所有无辜被关押、被劳教、被判刑、在精神病医院被摧残以及被关在酷刑“转化班”中的弟子，还法轮大法以清白。
“目前它们迫害学员与大法，所有采用的行为都是极其邪恶的、见不得人的、怕曝光的。”〔《理性》〕邪恶出于恐惧，耗费极大的人力、物力和财力，拼命封锁消息。这一切都是枉然。因为不论怎样一批批地替换、增加人数，那些网络警察和海关查信人员，当他们接触到事实真相时，就再也不被谎言所骗，不为区区小利所惑；也不怕威胁了。很多人都在灵活机智地凭良心办事。这就是为什么信息堵不住、越堵越畅通的道理。就拿天安门广场那些警察与打手来说，为什么换了一批又一批，为什么不断从外地调来，还要花钱雇佣打手？罗干制造谎言说：“法轮功在天安门杀人放火。”“保卫天安门广场，保卫江泽民！”外地的警察到了天安门广场方知受了骗。而过去那些毒打法轮功学员的警察，很多都已追悔万分。他们当中很多人得了一身的病。尤其在劳教所和监狱中的那些凶手及其指使者，暴毙的，全身瘫痪的，出车祸死的，终身残废的，踢瘸腿的，突然得重病、怪病的，全身骨头里其痛无比的，瞎眼的……甚至殃及家人的已不计其数，这些就是恶有恶报、现世现报的例证。那些邪恶势力的追随者已越来越明白，强加给大法弟子莫须有的种种罪名，是根本不可能成为公安、检察和法院等机构执行法律的依据的。有许多地区的警察、公安已开始拒绝参与迫害大法弟子。全国大部分的省、市对镇压法轮功普遍表现冷淡。随着大法的不断深入人心，那些被蒙骗的干部和群众都在逐渐去掉原有的想法和观念，开始同情、了解和支持法轮功了。
师父在《去掉最后的执著》经文中告诉我们：“虽然人中的几个败类还在作恶，但是天体中高层最邪恶的生命已在法正乾坤中被除尽了，处在最表面的人类邪恶之徒也即将在法正人间的灭尽中偿还造下的一切罪恶……目前天体中的邪恶已被除尽，三界内也都被正完法，只有物质皮壳的最表层在快速突破着，已经在接近那打死、打伤大法弟子（未来的佛、道、神）的恶毒凶手与人间败类了。”师父说：“当这次考验结束时，所有的坏人都将被神销毁”。〔《除恶》〕
让国内外更多的学员走出来，让更多的人知道真相。让我们共同精进，配合当前天象的变化，珍惜机缘，更好地发挥每一个大法弟子在“助师世间行”中作为一个粒子的作用，在各种环境和条件下，主动去“窒息邪恶”、清除邪恶，在“除尽邪恶的同时圆满自己”〔《理性》〕迎接那“度众生，观念转，败物灭，光明显”〔《洪吟》“新生”〕的伟大时刻到来！
在以往的“上访”和“向社会发放讲清真相资料”的过程中，我们发现存在着一个很大的障碍，那就是很难取得一些常人对我们的信任。7.20以后，当我首先向我们的亲人去讲清真相时，他们出于害怕自己的利益受到损失，虽然知道我们并不象电视中宣传的那样，但是也找来种种借口站在邪恶势力那一面反对大法，攻击我们。这时我们许多大法弟子的心都受到了很大的伤害――“我们做得那么好，他们竟然昧着良心来诋毁我们？”使我们一段时间对常人失去了信心，觉得我们该讲的都讲了，他们不相信就随他去吧。可是，这种“纵容”却带来一个非常严重的后果，我们每位大法弟子的亲人毕竟也是社会的一分子，他们出于对自己亲人的感情，不会来迫害自己亲人中的大法弟子，然而他们对待其他大法弟子遭受的迫害却无动于衷。当我们对身边的亲人失去信心，而呼吁国家领导人早日撤消对大法的禁令时，当我们善意地去中南海、信访局、天安门向政府反映法轮大法的真实情况时，我们的亲人却被邪恶势力卷入了助长迫害大法弟子的行列：不允许我们讲话！当我们采取发放资料的方式向世人讲清真相时，他们又到处跟踪、蹲点，使看到资料的人虽然对我们表示同情，也提心吊胆地恐怕自己受到牵连。
总结以往的教训，我们发现忽略了两个重要的因素。第一，虽然我们的亲人也反对我们，但是我们对社会负责、对他人负责、对自己负责的表现，他们确实清楚地看到了。这样，就增加了他们对我们的信任。常人注重看到现实，而我们就在他们身边。那么再大的谎言，只要我们横下一条心，不怕他们对我们的攻击，坚持向他们证实大法，一定可以破除得干干净净，使他们不再被邪恶势力所利用，不再去支持邪恶的存在。更重要的是我们给他们的改变不再是表面的，而是深入人心、本质的改变。第二，中国人数众多，有十几亿人，从表面看被邪恶所蒙蔽的人太多了，要想彻底扭转目前的形势似乎太难了，但是，我们也有亿万大法弟子啊，在证实大法中，我们每位大法弟子都不是孤立的！如果我们每位大法弟子都让身边的家人亲朋彻底明白真相，试问？邪恶还有容身之地吗？
我们地区部分大法弟子主要通过语言交流、辅助以书信、宣传资料的方式向自己的家人、亲戚、朋友、同学、同事讲清真相、证实大法的过程中，确实收到了非常好的效果，我们和他们毕竟在一起生活了很长时间，我们有充分的信心取得他们对我们的信任。我们开始时面临的最大障碍就是他们对我们的直接侮辱，对师父的谩骂；并且他们不同的人对大法有着各种各样的误解和偏见。我们不断明确自己所肩负的责任，忍受委屈、放弃怨恨，继续宽容他们，善待他们，坚持不懈地针对不同人的不同障碍、不同情况，几次、几十次的进行交谈，最终都能彻底破除他们的邪恶思想。有的常人深受感动，感叹大法弟子坚韧不拔的毅力，觉得我们所做得一切超乎寻常，相信我们一定有希望扭转目前的恶劣形势，并且开始给大法以正面的宣传和支持。同时我们开始向国家各级机关、人大代表不断写信，用一颗真诚地心去温暖他们，请他们帮助我们呼吁政府重新调查“法轮大法”的真实情况，早日为大法平反。
让我们同心协力，从身边做起，配合天象的变化，铲除邪恶，迎来法正人间的伟大时刻。
中国大陆大法弟子
2000年12月20日
其实，最主要的原因是11月份中华路街进京的大法弟子特别多，占了武汉市当月进京大法弟子的一多半，而且这次中华路街原来未走出来的都走出来了。所以邪恶们气急败坏，按层层下达的指示，采取了统一行动，将它们认为顽固不化的、进过京且有进京嫌疑的人直接投入到学习班。另外还挨户上门逼学员表态“是否去北京”。
他们准备将在街道学习班不表态、不写保证书的学员“升级”转送到区学习班，长期关押，残酷迫害。汪、杨二人与另外两个学员郭冬芝、邱春华每天向值班的警察、610办公室、街道居委会的人讲清真相，并制止邪恶们谩骂、诽谤大法与学员。邪恶们调来武昌公安分局的摄影人员，想造成学员被转化的假象。学员郭冬芝戳穿了他们的阴谋，回避了他们。为了抗议他们无理的非法关押，四位大法弟子从12月2日起进行了绝食。绝食到5、6天时，邪恶们说要将大法弟子用手铐铐住，拖到区学习班灌食，然后关在那里。在这种情况下，汪、杨二人于12月8日凌晨从学习班窗户护栏中间钻出来，逃了出来。
汪建军在学习班期间，在一间斗室的墙上留下了一行字“坚信大法，坚修大法，人的生命不足惜，回真正的家最可贵。”汪、杨逃出的当天，郭冬芝、邱春华即被送往区学习班，灌食，长期关押。12月9日，一大批进京被刑拘期满的中华路大法弟子被重新关进了这个所谓的学习班－－魔窟。还在汪、杨、郭、邱四人在这里时，邪恶们已将大房改成了一间间的笼子。后来的一批批学员进来时，邪恶们向每位学员家里索要五千元钱。现在武汉市乃至全国都采取了类似武昌区的作法。
功友们要认清这场邪恶迫害的本质，不要被他们带走、控制，不要消极承受。我们有的学员虽然已背井离乡、流离失所，但这会更促使他们一心投入伟大的护法、证实大法的洪流中去，最终回到真正美好的家园。
(武汉大法弟子2000.12.15)
梁文坚女士是诺汀翰居民梁珍妮女士的妹妹，因坚修法轮大法，在中国政府禁止法轮功后，几次到北京上访，多次被逮捕，拘留。今年年初，被当地警察以“参加学习”为名骗至派出所，然后被逮捕，即被判两年劳教，在劳教所受尽折磨与虐待。文章以3页版面详细报导了梁文坚女士修炼、护法，不屈不挠地捍卫真理的苦难而又悲壮的经历。
文章还提到另一位法轮功修炼者高献民，曾与梁女士关押在同一看守所，由于绝食抗议，被强灌含盐粒的浓盐水窒息而死。
文章报告说，诺汀翰地区的议员阿伦.辛普森先生（Mr.AlenSinmpson）已在国会发起有17名议员签字的要求释放梁文坚女士的早期动议书；英国外交部也就此案例向中国当局交涉过。但是至今梁文坚女士仍在关押中。
文章呼吁读者以良知和善心帮助梁文坚女士摆脱苦难，走出囹圄，获得人身自由和信仰的权利。为此，文章建议读者可给议员，外交大臣，中国大使馆和各种和平，人权，妇女组织写信，表达自己的意愿。
英国大法学员供稿
2000年12月18日
一年来，你们无法无天，借奸臣乱国之际对法轮功炼功群众滥施酷刑，死伤累累，其恶果令人发指。你们的肆意迫害，已严重触犯了国家法律，败坏了人类道德。再这样下去，理无可恕，罪不容诛！你们的真实表现早已超出了不得已而为之的程度，而是自己内心魔性不去，和小人得志便猖狂的真实写照。于情难恕，于法难容。
作为负有社会职责的警务人员，对你们的行为我们决不能容忍。我们特此严正声明：对再不肯罢手的公安败类（从上层至基层），全国所有有良知的干警将从现在开始，联手立案侦查，一一记录你们所造的一切罪孽。在不久的将来，法轮功冤案昭雪时，我们必将依法严惩害人者，替那些死者、伤者、受害者索回公道！既然你们不相信那些好人善恶有报的好言相劝，那就请法律的正义之剑让你们报在今生，应在眼前！
“乌云蔽日终有时”。以毛泽东的才略，文革也不过持续十年。看今天那些小丑的伎俩，两三年已够他折腾。法网恢恢，疏而不漏，一旦正义降临，警官的职责使我们将绝不会放过这件事中的每一个罪魁。胡作非为者已经玷污了神圣的警徽，玷污了共和国的法律，那就借他们罪恶的生命来重新磨亮法律的正义之剑，使他再次放出令好人振奋，恶人丧胆的光芒。
何去何从，由人自取！三思！
身为警务人员，当深明大义。服从上司事小，主持公道事大。上头乱来是他的错误，你做不做帮凶是你自己的选择。当年文革之后，江青都认为自己不过是别人的一条狗，相比之下你们算什么？以江青的身份都不能指望别人保她，你们还指望你们的主子将来保得了你们？！
主席虽然官大，然而国有国法，岂可以一人之言废之。今天，法轮功事件，人人都知是冤案；法轮功人员，人人都知是好人。于法而言，从来没有炼功有罪，上访有罪之说。就算有不当之处，也决不至于拘留、劳教、判刑、打死；于理而论，人家自己愿意炼功与他人何干？就算你不愿意炼，也无权把别人炼说成有罪。区区一个炼功活动，只因江某某一句话，就全国上下一片胡整，这不比文革来得还要荒唐吗？这样的国家还能有正事儿吗？明天要是江某某脑袋一热，瞅骑自行车的不顺眼，难道大家也跟着来个“镇压自行车运动”？！真是“上边胡闹下边糊涂”！当官的为所欲为，大家就跟着随和，这样的警察究竟是人民的卫士还是当权者的家奴！
其实，国家某人对法轮功的蓄谋镇压自96年便已开始，其目的不过是以为这些好人可欺易打，想借此运动改变江氏威望日下的局面。所谓是4.25事件才引起国家反对之说，纯属小儿幼稚之谈。中南海何等地方，没有警察同意，能让你说围就围？定非法组织时材料“何其丰富”，又岂是一朝一夕就能编得出来。其实一切都可谓安排得“处心积虑，用心良苦”。只不过安排这事的是当权者而不是法轮功。见识过文革的中国人怎么还这么容易上当！
而且，有人在这件事情中打了个时间差：把群众因为受迫害而上访说成是群众先上访才受到管制－－就象一些小地痞找茬打架一样。明明是自己先打别人一拳，却反要说别人先打了自己，从而大打出手。一个警察要连这都看不出，还凭什么断案。
身为警务人员，当以惩恶扬善，查奸雪冤为天职；以刚正不阿，公正无私为准则。放下私念用公道衡量，大是大非面前一切自明。当一次次听到好人无辜受害的消息时，我们心绪难平。一个人必有的良心使我们面对警徽默默起誓：终有一天，宁可断头舍命我们也要为民申冤，还好人以清白，还受迫害的法轮功学员以公道！
前路不远，拭目可待！
三十余位各级公安人员
2000年12月20日
前蒙特利尔居民、加拿大公民张昆仑教授因炼法轮功被无辜地强迫劳教的报导在社会上引起很大的反响。学员们意识到将此事件作为一个契机让整个加拿大社会从上到下都有机会了解法轮大法，呼唤善良的人民支持营救无辜的张教授。大家利用周末的时间走上街头，征集签名。过程中不乏感人的故事：
老唐虽然不会外语，但一心要走出来征集签字。向懂外语的学员现学了几句，就只身行动了。见到行人即递上签字板，用现学的几句英文回答问题。一次，有一西人看完签字板后向老唐说了一通英语，老唐听了个大概却不会对答，正在发愁时，又有一位西人来到跟前，看了呼吁信后二话没说就签了名，然后对前一位西人开始解释。老唐听见他们在讲“法轮功”、“法轮大法”，“中国”、“中国政府”等字眼，心里乐了：感情这位西人对法轮功颇为了解，他的解释替他解了燃眉之急。老唐原以为那位西人不会签名的，不料他在听完解释后也提笔签了名。临走时送给老唐他的名片，原来是一位从事中加贸易的公司的副总裁。老唐在谈他的经历后，学员们悟到：师父要的是这颗心，只要心正，一切困难都会迎刃而解。三个小时，老唐征集了上百个签名。老唐最后说：哪怕今天没有人签字，我也要坚持下去，只要做到，前面就是一条光明大道。
学员们分成小组在地铁口征集签名。学员向来往行人呼吁：请签名支持法轮功、法轮大法。不少行人走出很远了突然转回身来到学员身边，说：我听到你说的，我知道法轮功，你们是在做一件很特别的事情，谢谢你们做的这一切。学员们深受鼓舞，为这些有良知的生命能够得救而感到欣慰。
一位女学员的孩子很小，先生不是炼功人，所以每次活动几乎都得把孩子带上。外出征集签名时，只能把孩子留在另一位学员家里。孩子吵闹着不让妈妈离开，学员耐心地对孩子说：孩子，听话，坏人把叔叔关起来了，妈妈是去救叔叔。你是小弟子要听话。孩子听了马上就安静了，也不闹了，自己就跟别的小朋友去玩了。有一次，这位学员又要出门去征集签字，先生有点不高兴。这时，孩子走到爸爸跟前说：叔叔被坏人抓了，妈妈是去救叔叔。童言无忌，真挚感人。
(蒙特利尔学员：祝英供稿)
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| 一位女大法弟子正在打开大法横幅 | 警车向她逼近 |
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| 不畏警车，照举横幅 | 从容赴难 |
7月17日我交了退党报告，全文是：“我申请退出中国XX党，特此报告。”此前一日，我对支书说：“对党中央说句真心话都不可以，我退党了。”7月18日、19日，局、支部、派出所分别通知我三天或五天勿外出。7月20日，支书来，他说今日他谈20分钟，明日我谈20分钟。第三次相互交谈。他谈的是：党有许多错，但主流是好的。我谈：法轮功不是邪教，必将平反。第三次，他把法轮功比作诈骗集团，我表明：紧随师，坚修大法。
7月26日，妻送我去另一精神病院，大夫同我与妻一起谈一刻钟，大夫同我妻单独谈一刻钟，便诊断我是血管性痴呆。8月2日，局长、副处长、支书三人同我谈，说要帮助我保持晚节云云。我决心退党，提出：不再交党费、不再看党内文件、不再参加党内会议。
有的同门弟子说不必退党。我答：你不退党是对的，我退党也是对的。我的根本执著是：“为人民服务”。当初，我认为大法符合为人民服务而走上了修炼的路。
我1945年春在上海接触中共地下党，同年7月入党。我执著中共、执著共产主义、执著名利、执著党票。现在我只认真理。
“放下执著轻舟快”。我有此体验，真是轻松、快乐！！！
一旦通知我开党内会议，一旦给我看党内文件，我立即再写退党报告。执著心已去，剩下的只是形式了。但退党决定我不收回。
我有何不足之处，请于有缘相见时指出。
对世人讲清法轮功真象是大法弟子之责，我正在做。怕心我去掉许多；由于去掉许多怕心，魔不敢来干扰我了。
我证实了大法。
祝您精进。
XX
2000年12月19日
三十二载寒暑匆匆，赵昕--北京工商大学经济学院讲师--英年殉命。
学炼法轮功后的赵昕摆脱了痼疾，并对生命的意义有了全新的认识，在中国少数当权者恶毒迫害法轮功之际，赵昕被公安拘捕。只因她坚持学炼法轮功，北京海淀分局公安毒打导致赵昕左眼失明，第四，五，六节颈椎粉碎性骨折，在床褥间瘫痪六个多月，纤纤血肉之躯，何堪邪恶摧残，赵昕于2000年12月11日下午6时50分与世长辞。
宪法赋予的人权被执法者践踏。
和平请愿的意愿被邪恶者否决。
宁静祥和的炼功被镇压者驱捕。
抄家，酷刑，下岗，劳教，罚款，退学是为虎作伥者的手段，而坚修真善忍的决心坚如磐石，朝闻夕死的史话被伟大的生命实现了。
三十二载岁月弹指间，赵昕--第96位用生命点燃的火炬--将与宙宇同辉；八宝山谱下了赵昕在人世间的最后篇章，公安能阻挡追思赵昕的人群，而阻挡不住的是邪恶的真相将昭告于世。善恶因果历历不爽，愿广大善良人士齐心关注，愿中国执法人员明辨善恶，愿赵昕为真理献身的精神长存于天地之间！
旧金山湾区法轮功学员
二零零零年十二月十七日
详情请稍后查看BC省大法网页 http://www.sfu.ca/~falun
住宿安排请与Fay联系，电话(604) 876-3102。
水晶无暇出北国，
孤芳浊世临邪恶。
董令项硬头可断，
赵昕志坚不可夺。
寒星夜长始生辉，
楚璧玉断方显色。
牺牲唯愿呼善良，
烈女古道存贞德。
大法学员
2000年12月19日
罗德岛州和麻州德汉市的大法学员在仪式前早早开始布置会场，挂上了黄底红色的“FALUN DAFA DAY”(法轮大法日)的旗帜和五颜六色的气球，显得格外喜庆。十多位波士顿学员驱车一个多小时，冒着大雨前来参加。几位罗德岛州刚得法的西人学员也从普陀、克然斯顿等城市远道赶来参加这一庆典。
颁奖仪式于下午2点钟开始。惠普金顿镇副主席斯科特.赫斯特先生 (MR SCOTT HIRST)宣读了褒奖令。赫斯特先生还特别感谢学员申请大法日，让镇委会每一位委员都有机会了解大法。他还谈到通过与到会的法轮大法学员交流，感到大家都非常和善、友好。
罗德岛州州参议员唐娜.沃尔斯 (DONNA WALSH)女士宣读了州参议院给法轮大法的褒奖令。沃尔斯参议员也非常感谢大法学员向她介绍法轮功，她非常高兴地读了学员寄去的材料，还把所有材料复印了一份寄给州政府推荐法轮功。
学员们对罗德岛州政府的大力支持深表感激，并向两位官员赠送了“中国法轮功”一书。赫思特先生，沃尔斯女士及其他来宾认真聆听了两位学员的修炼法轮大法的体会。学员们还回答了来宾的问题。地方报纸的记者对这一颁奖活动进行了采访。
两位颁奖官员及其他来宾随后开始跟着学员学炼法轮功功法，当即感到很强的能量场。此时活动中心外下着倾盆大雨，刮着呼啸大风，但室内一片平静祥和的教功场面。特别是沃尔斯参议员沃尔斯女士炼完两套功法就感觉全身发热，她左臂本有些不适，担心不能炼第二套功法，但今天竟也活动的很好。看到沃尔斯女士这么喜欢我们的功法，学员又把教功带赠送给她，希望她能够继续学炼。
正在教功时，突然从门外进来了近十几位美国老人。他们得知颁奖消息，冒着大雨前来学功。由于人多，分成两组教功，教者、学者都很认真。大家学了几套功法后，感到非常高兴，临走时又都拿了些资料回去阅读。
我们感到，随着大法不断深入人间，越来越多的美国政府官员和善良的美国人民纷纷加入到支持大法和了解，学习大法的行列中。我们深信随着江泽民等人残酷迫害善良修炼人的邪恶行径一件件被揭露出来，随着大法的真象被更多的世人所了解，法正人间的这一天不久就会来到。
(罗德岛州，波士顿学员报道 2000年12月18日)
* 我很高兴参加2000年12月17号法轮大法日的开幕仪式。
* 法轮大法是一种使人的身心都得到更加健康的自我提高功法，这一功法根植于古老的中国文化包括动作和打坐。
* 潘瑞斯市的法轮大法修炼者们将他们的大量时间义务地为本社区介绍法轮大法，对他们所作的努力，我非常赏识。
* 通过参加各种当地文化节活动和提供免费的教功活动，潘瑞斯的大法修炼者们在潘瑞斯的社区生活中发挥了积极的作用。
市长 大卫.布莱博瑞 (David Bradbury)
使用Recover 4 all等硬盘恢复软件可以将硬盘中被删除的文件查出来，包括从回收站中被删除的文件，并可将其恢复。因此将硬盘相关文件删除并清空回收站后，执行“开始--程序--附件--系统工具--磁盘碎片整理程序”。在“要整理哪个驱动器”中选择“所有的硬盘”，再按“确定”。
整理硬盘过程大约需要30分钟左右。整理完后，用Recover 4 all就查找不到硬盘中被删除的文件（包括从回收站中被删除的文件）。
（大陆学员供稿 2000年12月21日）
【明慧网二零零零年十二月二十一日】喜马拉雅山历来是修炼人很多的地方，人们过着淳朴的生活，人人善歌善舞，除此之外就是崇奉佛法。当时有位修炼者叫密勒日巴。众佛菩萨都是多生多劫修行的结果，可是密勒日巴却在一生一世中成就了与这些佛菩萨相等的功德，后来成为藏密白教的始祖。
一天，密勒日巴在鸭隆地方的中腹崖窟中，宣讲大乘妙法。法会中有他的大弟子惹琼巴，寂光惹巴，雁总惹巴，佛护日巴等登地以上的菩萨，和来赛办、仙多玛等女弟子，以及许许多多的男女施主信士；此外还有长寿王空行母，以及证得虹光成就的许多空行母（梵文Dakini，藏文译为MkhaihGro-ma（空行女）原指女性修无上密宗而得成就者，后来此名词应用渐广，凡是女性密宗行者，皆可称为空行母。空行母在密宗中占极重要的地位，诠表智慧为一切诸佛之母，亦表事业，为一切诸佛护法及承办事业。）和瑜伽行者。
在那日前一天晚上，惹琼巴做了一个梦，在梦中他似乎到了乌金空行净土。那是一个多宝琉璃筑成的大城，城内全是穿著美丽的天衣，佩著璎珞的人们和珠宝严饰的男女空行。他们虽都向惹琼巴微笑颔首，但却无一人与他说话。忽然一个穿红色衣服的女郎亲热地向他招呼道：“师弟，你什么时候来的？欢迎！欢迎！”惹琼巴举目一看，原来是从前在尼泊尔第布巴上师处一同学法的巴热玛。
“你来得真巧，不动如来（五方佛中之东方佛）现在正在此说法，如果你愿意听讲，我可以替你去向佛请求。”
惹琼巴兴奋的说道：“我多年以来就想朝见不动如来，今天能够听他亲自说法，正是千载难逢的机会。请你务必替我请求一下。”
巴热玛请惹琼巴吃了一席丰美的酒筵。他俩就一起往法会走来。那是一所宏大壮丽的宫殿。不动如来坐在中央的宝座上，相好庄严，非人类所能想象。法会中听法的神人大众，如大海一样的无量无边。惹琼巴从未见过这样广大殊胜的法会，他看见这种景象，心中真是说不出的快乐和兴奋。巴热玛对惹琼巴说道：“师弟！请你等一等，让我先去替你向世尊请求吧！”过了一会儿，不动如来慈悲地望著惹琼巴微笑——惹琼巴知道已经得到了许可，就向如来顶礼，在会中坐下来听法。
那天，不动如来讲的是过去诸佛菩萨的事业和传记，都是些动人心弦可歌可泣的故事。最后，不动如来又宣讲谛落巴、那诺巴和马尔巴三位上师的生平事迹。惹琼巴从未听过如此详尽与动人的讲述。
要散会的时候，不动如来对大家说道：“一切传记中最稀有最伟大和最动人的，要算是密勒日巴的传记，明天你们再来听我继续讲吧！”
惹琼巴听见几个人私自在谈论：“如果还有比这些传记更稀有更伟大的话，那真是不可思议了！”另一个人说道：“今天我们听的这些佛菩萨的传记，他们都是多生多劫以来修行的结果；可是密勒日巴却在一生一世中成就了与这些佛菩萨相等的功德，所以更为稀有啊！”又有一个人说：“像这样稀有的修炼传记，如果埋没了，岂不可惜？如果不为众生的利益来请求世尊讲说，岂不是我们做弟子的罪过吗？所以我们一定要恳切祈祷，请求上师如来讲说尊者的传记才是！”
“尊者密勒日巴现在在什么地方啊？”那第一个人问。“密勒尊者吗？他不在现喜净土（藏文mNgon.aGh为东方不动佛之净土。），就在常寂光土（藏文Hog.min，原意“非下”，指普贤王如来之不思议报身净土）吧。”另一个人说。
惹琼巴听了心中想道：“尊者现在明明是在西藏，为什么说在常寂光土呢？但无论如何，他们这些话分明是对我说的，我应该向尊者请求讲说尊者的自传才对。”正想到这儿，热巴玛亲热地拉著他的手轻轻的摇著说道：“师弟，你懂得了吗”这时，惹琼巴心中更为明白，却猛烈由梦中惊醒了。那时天已快亮，惹琼巴心里十分欢喜，想道：“到乌金刹土去听不动如来说法，虽为可贵，但是与上师在一起，乃更为可贵，更为稀有。这次，到乌金刹土去听法，是上师加持的力量。那里的人说尊者在常寂光土或现喜净土，我们却以为尊者是在西藏。其实，上师的身，口，意，与十方诸佛等无差别，功德事业，不可思议。我一向以为尊者只在西藏，与我们没有什么不同，一样的过著人的生活；那里知道尊者早已成佛，法身遍满宇宙，报化身变化更是不可思议。我们自己的业障深重，所以见圣人亦如见凡夫，真是诬蔑了圣者！昨晚的梦，不是一个寻常的梦，是巴热玛和其他空行叫我向尊者请法的暗示，我一定要向上师请求！”想到这里，心中生起了无比的信心，就合掌当胸，至诚的祈求上师。
忽然间，光明一现，乌金刹土的庄严景象又呈现在目前。几个美丽绝顶、衣饰华丽的空行母，鲜明耀目的走到惹琼巴的面前。其中一个空行母说道：“明天要讲密勒日巴传了，我们一同去听吧！”
“请法的人是那一个呢？”又一个空行母问。
另一个空行母一面睇视向惹琼巴微笑示意，一面说道：“那当然是尊者的大弟子啦！”其他几个空行母也都向惹琼巴凝睇微笑，她们都说：“请求尊者说自传，是自利利他的事。我们不但十分想听尊者的传记，同时也要帮著祈求尊者，请他垂赐慈悲讲述给我们听；以后我们还要守护弘扬这个经传，利益未来的有情！”说完她们便消逝不见了。
惹琼巴再醒来时，天已大亮。他想：“这明明是长寿王空行母鼓励我去向尊者请求的表示啊！”因此这天惹琼巴便欣喜地来到至尊密勒日巴上师的面前，参加法会，於顶礼问安完毕后，跪在尊者的前面，合掌当胸，向尊者请求道：“上师老人家啊！过去无量诸佛，为度众生的原故，示现十二种事业，以种种不可思议的方便广度众生。他们的希有传记，流传于世，令一切有情蒙益，佛法增盛。现在的谛落巴，那诺巴，马尔巴等具大成就的上师，也都自说传记，广利有情，使徒众们都能成就无上佛道。现在也请上师您老人家慈悲，为我们徒众及未来有情，讲一讲您的身世和一生经过的事迹吧。”
密勒日巴尊者听了，安祥地说道：“惹琼巴，我的事情你已经知道得很多了；但你既然问我，我就回答你。
“我的祖系是琼波，宗性是觉赛，我最初习黑业，后来行白业（「黑业」即恶业或恶的行为，「白业」即善业或善的行为。），现在，白业黑业都不做了；一切有为的作业已尽，将来什么事也不做了。这些事情，如果详细说来，有许多是要令人痛哭的，也有许多是令人欢笑的。说来话太长，可以不必讲了吧！让我这个老头子闲散地休息休息。”
“上师！”惹琼巴跪在地上不起来，继续恳请：
“您老人家最初怎样精进的修善法，怎样的求佛法，又怎样修行，才达到现在「法性尽地」（指修行了之最高最后的境界）的境界而澈证实相？请您详细的为我们说一说。您的祖系琼波，宗姓觉赛，但是您的姓却为什么会变成密勒呢？您为什么先做恶业，后来又修善法？那些令人可哭可笑的种种事迹，都请您告诉我们。这不仅是我一个人的请求，所有金刚兄弟（即金刚乘的同道。）和施主们也都渴望一听，请您慈悲吧！”
“你们既然这样请求，我也没有什么可秘密的，我就对你们讲吧！”尊者微笑着慢慢地说：“我的祖宗琼波族，世居卫地北方的大草原。祖父叫觉赛，是一个红教喇嘛的儿子，他是得到本尊加持的真言行者，具有真言咒术的大威力。有一年，他到后藏去朝山，行到藏地北方的郡波洗地方时，恰巧该地患鬼瘟。因为他的真言威力极大，平灭了许多鬼瘟，信仰的人越来越多，当地的人就要求觉赛喇嘛长住在他们那里。他于是就住了下来，最后竟在那里落籍了。
“又一年，该地来了一个大力鬼到处作怪害人。有一家人，平素是最不信仰觉赛喇嘛的；这个大力鬼就在这一家兴妖作怪，牛马死的死，跑的跑，人也个个害病，白日见鬼，种种不祥的怪事，天天出现。无论请什么医生来治病，病都好不了。请什么喇嘛来降妖，不但妖降不住，作法的反都被这个大力鬼弄得狼狈不堪。最后在毫无办法的时候，有一个朋友就对那家人说道：
“「唉！你们还是去找一找觉赛喇嘛罢！别人是不中用的！」
“那家人就说：「只要能把疮治好，狗油也只得用了！唉！好罢，就去请他来罢。」
“于是就派人去请觉赛喇嘛来。
“觉赛喇嘛还没有走到这家人的帐篷时，远远的就看见大力鬼了。大力鬼一见觉赛，拔腿就跑，觉赛喇嘛，神威顿发，高声叫道：
“「大力鬼，我琼波觉赛专门喝鬼魔的血，抽鬼怪的筋，有本事站住，不要跑！」
说着向大力鬼飞奔赶来。大力鬼一见，吓得混身颤抖，大声叫道：「可怕啊！可怕！密勒！密勒！」（密勒为藏文译音，意思是看见巨人时畏惧的表情）
“觉赛跑到大力鬼面前，大力鬼缩作一团，动也不敢动，颤巍巍的说道：
“「喇嘛啊！你所去的地方，我没有敢去啊！这个地方，你从不来，所以我才敢来的，请您饶命！」
“觉赛喇嘛就命大力鬼发誓从此不再害人。大力鬼只得对觉赛喇嘛起誓。喇嘛就把他放了。
“以后这个大力鬼附在另一个人身上说道：
“「密勒！密勒！这个人好厉害哟！我一辈子都没有这样的害怕过，好厉害啊！密勒！密勒！」
“因此，觉赛喇嘛的名气就更大了，大家给他起了一个绰号，叫密勒喇嘛，以为虔诚信仰的意思。渐渐的密勒就变成为他这一家的宗姓了。密勒喇嘛的称号，就这样的出了名。
“琼波觉赛的独子有两个儿子，长子叫密勒多顿生给，生给又有一个独子，叫做金刚狮子。
“却说金刚狮子，生性极好赌博，尤其喜欢掷骰子。他赌术极精，每掷必赢。
“有一年，一个流浪江湖的大骗子，来到郡波洗这地方。他的赌术精绝，以赌博为生，赢了很钱。听说金刚狮子爱赌博，便约他掷骰子。
“第一天，那赌徒为了要试探金刚狮子的技巧，只是下了小小的赌注，而且故意输给金刚狮子。第二天，这骗子施展身手，很轻易的就将金刚狮子的赌注赢了。金刚狮子从未如此惨败过，心里非常不服，就约那骗子再赌，对骗子说：「明天我一定要赢回我所输的本钱！你敢和我再赌吗？」
“「当然！」骗子毫不在乎地回答。
“第三天，第四天，第五天，骗子不知是故意还是运气不好，接连三日，都输给了金刚狮子。
“于是骗子向金刚狮子提出了最后决定性的挑战：
“「金刚狮子！这些日子我天天输，明天我想我们双方均将全部财产，牛，马，田地，羊毛，财物及衣服首饰等都用来作赌注，请村人做证，签立合同，作一次最后的较量，输赢都不许反悔，不知你是否同意和我见一个最后的高下？」
“金刚狮子毫不犹豫地就同意了。
“第二天，村中的人验证了双方的赌注，围视着他们，他们俩紧张地掷着骰子。终局时，金刚狮子输得一无所有。
“在这种情形之下，金刚狮子只得离开家乡族人到外面去流浪了。他的父亲多顿生给就带了他来到芒地贡通间的嘉俄泽地方，在那里落了籍。多顿生给精咒术，能降妖，又善治病，他就藉以谋生，收入颇为不错。金刚狮子也从此改邪归正，断绝赌博的恶习，一心一意的做生意。冬天，把羊毛运到南方去卖；夏天，到北方大牧场上去买牛羊；此外又来往于贡通及芒地之间，经营一些小本生意。辛劳的结果，居然又积聚了许多资产。
“金刚狮子后来与当地一个美丽的女孩结了婚，生了一个儿子，取名叫密勒蒋采。（密勒蒋采即密勒日巴尊者的父亲）
“这时多顿生给已经很老，因病去世了。金刚狮子多年的辛劳，逐渐富有起来。他用大量的金钱换得一块三角形的肥美沃田，并且因为那块地是三角形的，就命名为俄马三角田。此外他还在近处买了一幢大房子。
“密勒蒋采到了二十岁的时候，与白庄严母结了婚（白庄严母即密勒日巴尊者的母亲）。白庄严母是当地一位富豪的女儿，聪敏能干。一家人就在富裕美满的环境下，过着快乐的日子。
“过了一些时光，他们在俄马三角田的旁边，又造了一幢三层楼的大房子，房侧又建有一大库房及厨房。正像这块三角形的田因形得名一般，由于这房子有四根大柱子和八支大梁，便称它为「四柱八梁屋」。
“这时，密勒多顿生给的亲戚们，在家乡听说金刚狮子在嘉俄泽非常富有，非常幸运，于是密勒蒋采的堂兄雍重蒋采和他的妹妹琼察巴正也都迁居到嘉俄泽来了。密勒蒋采对于自己的亲戚，非常爱护，竭力的帮助他们；借给他们钱，教他们怎样做生意。没有多少时候，他们也变得富有了。
“光阴过得很快，过了几年，白庄严母怀了孕。这时密勒蒋采却正从南方办了大批的货物，到北方草原大牧场上做买卖去了。
“这年秋天八月二十五（水龙年即公元一零五二年）吉日，我的母亲白庄严母生下了我。母亲立刻差人送信给父亲密勒蒋采，信上说：“「余已生一男儿，汝应速归，为渠取名并准备欢宴亲朋，秋收日期亦近，盼汝立回。」
“送信人很快地就把信送到了。同时送信人又详细地把新生小孩和家中的情形陈述一番，催促我父亲早日回去替我取名字和庆祝。父亲心中异常喜悦，笑着说道：「好极了！好极了！小孩的名字已经取好，我们密勒一家，一代总是只生一个儿子的，我听见生了个男孩，真是高兴极了，就叫他做闻喜吧！」
“于是，父亲就匆忙地结束了买卖赶回家来，替我取名闻喜。日后我长大了，喜欢唱歌，听过我唱歌的人，无人不爱我的声音，所以大家都说：「闻喜，听见了就高兴，这个名字取得真是恰到好处啊！」
“我四岁的那一年，母亲又生了一妹妹。母亲先前说过，如果是个男孩，就取名为贡莫，如果是女孩就叫琵达。因为生的是女孩，所以就取名为琵达。我还记得，妹妹和我小的时候，穿的都是最好的绸缎；头发上总是满带着珠宝的饰物；家中出入的人，都是有钱有势的；佣人也是一大群。
“这时嘉俄泽的乡人私自常说：「这些远方来的流浪汉，现在这样阔气，外面的马牛，田宅，里面的粮食财富，吃不完，穿不尽，真是走运啊！」大家对我们都羡慕而又妒忌。可是，好景不常，这样美满的生活过得不久，父亲密勒蒋采就去世了。”
惹琼巴又问道：
“上师！您的父亲去世以后，您是不是受过很大的痛苦？听说您的遭遇的最困苦的，您能够讲给我们听吗？”
（待续）
<英文版: http://en.minghui.org/html/articles/2018/10/9/172782.html>
【明慧网2000年12月21日】 从前有一群狼托生的兔子来到了兔子王国，仅靠给兔首领溜须周到就轻而易举地取得了兔子国的政权。从此狼们开始统治和支配兔子。时间一长，狼兔们恢复了狼性，摒弃了蔬菜，尤其指出胡萝卜是世界上最差劲的食物。狼兔们大肆宣扬吃肉有理，成立了美味肉类研究会，研究如何捕杀和享受各种动物的肉体，并开始尝试着吃兔肉。当然本着公平的原则，也允许兔子逮狼吃。其政治纲领是：把建设有兔国特色的“狼兔主义”全面推向二十一世纪。
有一天，一些兔子觉醒了，对撕咬同类的肉体产生了负罪感。他们聚在一起，认为应当恢复兔性。他们还号召兔子们停止作恶，告诉他们“善有善报，恶有恶报”的道理，并身体力行地吃起了胡萝卜。
这件事被狼兔们知道了，虽然明知这些兔子们并无恶意或夺取个政权什么的，但还是引起了狼兔的恐慌，他们没收了许多胡萝卜，用压路机碾个粉碎；又找出更多的大棒，极其夸张残忍地棒打一切改吃胡萝卜的兔子。兔子们打不还手，骂不还口，甚至无怨无悔，这更激起了狼兔的愤怒。“反对胡萝卜”的宣传铺天盖地，他们还弄来一些专家、群众、爱国兔侨对胡萝卜从颜色、形状到气味、口感全面地给予批判，兔子们辩解说胡萝卜含维生素A，有营养，狼兔们则进一步找来专家宣传维生素A有毒，更有一帮家伙伪装成“转化”的兔子现身说法，坚持说胡萝卜能引起“疯兔病”，甚至导致死亡。
几个月后，狼兔们宣称针对“吃胡萝卜的兔子”的斗争已经取得了“决定性”胜利，有98%的兔子已被转化。话音未落，又有更多的兔子奋不顾身地上访，要求吃胡萝卜的权利。这是狼兔自建政以来首次遇到大棒失灵。信仰暴力的狼兔气急败坏地把成批的兔子判刑或送去劳教，甚至折磨致死。要不是碍于国际兔权公约和加入WTO（Wolf Tender Organization）（狼类温柔组织）的诱惑，杀红了眼的狼兔会把所有兔子杀死。
又过了一些日子，天帝发怒了，拿来许多罚罪树让那些残暴的“狼兔”选择。绑在哪一棵罚罪树上都比十八层地狱痛苦亿万倍。狼兔们真的害怕了，跪在地上请兔子们帮忙向天帝求饶。这时的兔子还是那么平和，他们简单地解释道：这是天理对你们的报应，你们忘了一条理――天理不可违。
（2000年12月21日）
【明慧网2000年12月21日】读者推荐，仅供参考。
天地分离时诱发了一场滔天的大洪水，近千米高的海浪呼啸着扑向地球北半部大陆，吞没了平原、谷地上的一切生灵。高山在颤抖，陆地在呻吟，只有高原上的牧羊人侥幸活了下来……
第一节 史前大洪水的记载惊人的相似
灾难！一场特大灾难！地球北半球突然被来历不明的洪水包围，近千米高的洪峰，以雷霆万钧之势，咆哮着冲向陆地，吞没了平原谷地，吞没了这些地方的所有生灵。高山在波涛中颤抖，陆地在巨变中呻吟。
这是上古神话传说和早期宗教里的记载。有人认为它是人类传讹附会的记忆，也有人认为它是千真万确的事实，孰是孰非，千百年无定论。让我们抛开所有的争议，实事求是地面对这些人类早期的记忆吧！
相传，炎帝有个小女儿，聪明漂亮，名叫女娃。有一天，也是孩子家一时兴起，决定去东海边玩一玩。软软的海浪，细细的沙滩，弄得女娃脚心痒痒的，她咯咯地笑着，尽情在海边嬉戏着。突然，海面颤抖起来，一个巨大的浪峰像海兽一样从海底蹿出，卷走了岸边的一切。无情的海浪吞没了女娃幼小的身躯，使她再也回不到父母的身边了。而她的灵魂则化作一只小鸟，花头、白嘴、红足，样子十分可爱，名叫精卫，就住在北方的发鸠山上。她伤心自己年幼短命，她痛恨无情的波涛毁灭了自己五彩的梦幻。因此常常衔来西山的小石子呀、小木棒呀，投到东海里去，发誓要将大海填平。这就是著名的“精卫填海”的神话。
这段悲壮的神话不知道感动了多少人，晋代大诗人陶渊明在读完《山海经》中这段神话以后，挥笔写下“精卫衔微木，将以填沧海”两句诗，一种哀悼的情绪跃然纸上。据说，东海曾有誓水处，因为女娃曾淹死在那里，所以精卫鸟发誓不喝那里的水，老百姓还亲切地称精卫鸟为“帝女雀”。
对于“精卫填海”的神话，许多研究者都认为，它反映的是中华民族的一种精神，沧海固然浩大，但精卫填海的意志比沧海还要浩大，它充分体现了神话英雄的战斗精神，反映了原始民族不屈不挠的品格，是人类向自然发出的一份宣言。正是从这个角度，千百年来，精卫填海的神话备受人们的喜爱。
类似的神话不仅汉民族有，中国北方的少数民族也有。“萨满教”是一种原始宗教形式，它的源头可以追溯到原始氏族时期。北方民族萨满教有一种特殊的禽鸟崇拜，崇拜的对象就是鹰。神鹰在萨满教里是女性的化身。神谕传讲，母鹰给人间带来了光和火，后因从羽毛里掉出火，山林烈火不息，神鹰搬土盖火，死于大海，魂化萨满。直白的解释就是：有一女性死于大海后，灵魂化为一只鹰。基本上与精卫的神话相似。
那么，精卫填海的神话又是如何起源的呢？几乎没有人能回答这个问题，大家都被精卫感动得魂不守舍，根本没有时间去考虑这个问题。
我们认为，“精卫填海”的神话，主要反映了人类对大海的憎恨，人们把大海痛恨到恨不能填平的程度。这个解释虽然与现行的解释背道而驰，但它更贴近神话的本身。为什么远古的人们如此憎恨大海呢？可以肯定地认为，大海在遥远的时代曾经给人们带来了巨大的灾难，这种灾难乃是铭心刻骨的，人类不想让他的后人记忆它，所以编出了这样一个神话以警示后人。
英国的民族学家弗雷泽曾指出：在北美洲、中美洲、南美洲的130多个印第安种族中，没有一个种族没有以大洪水为主题的神话。事实上，记录大洪水的并不限于美洲的印第安人，在世界各大陆上生活的民族中几乎都有关于大洪水的记载。
首先，让我们来看一看中国有关大洪水的各种神话和传说吧！
我国西南地区有一则关于伏羲的著名传说：在很久以前，山里住着一户人家，父亲操劳着农活，一双儿女无忧无虑地玩耍。有一天，雷公发了怒，威临人间，要给人类降下大的灾难。天上乌云滚滚，暴雷一个接着一个，大雨像一条条鞭子，疯狂抽打着山川。随着一条金蛇般的闪电和一声惊天动地的巨响，青面獠牙的雷公手持大斧从天上飞了下来。勇敢的父亲毫不畏惧，用虎叉向他叉去，正中雷公腰部，把他叉进了一个大铁笼子里。
第二天，父亲要到集市上买点香料，临走嘱咐两个孩子说：“记着，千万不要给他喝水。”狡猾的雷公用装病欺骗了善良的小女孩，得到了几滴水，恢复了神力，挣脱了牢笼。为了感谢小女孩，雷公从嘴里拔下了一颗牙齿，交给两个孩子说：“赶快种在土里，如果有什么灾难，可以藏在所结的果实当中。”说完飞腾而去。
父亲从集市上回来，得知雷公已去，知道大祸就要临头，赶快备好木料，连夜赶造木船。两个孩子把雷公的牙种到土里，转眼间就结出了一个巨大的葫芦。两个孩子拿来刀锯，锯开了葫芦，挖出里面的瓤，钻了进去。这时，倾盆大雨从天而降，地底下也喷出了洪水，大水淹没了房子，又淹没了高山，一直淹到神仙住的天门。
天神们害怕大水会最终淹没天国，所以让雷公赶快退水。大洪水来得快，退得也快，一下子就退到了海里，坐着船的父亲从空中摔下来给摔死了，只有两个小孩幸存活下来。哥哥叫伏羲哥，女孩叫伏羲妹。长大以后，他俩结婚做了夫妻，人类这才又重新开始繁衍。这则神话传说直接记载了大洪水的暴发经过和毁灭整个人类的严重后果。
在我国西南少数民族地区，类似这样的传说，几乎哪一个民族都有，而且内容都差不多。如果说，大洪水在这些民族中的记载是因为当地多雨的自然气候造成的话，那么北方少雨干旱地区的大洪水传说又当如何解释呢？比如说，蒙古族、满族等的传说中就都有关于大洪水的记载，《天宫大战》中就有洪水造民的记载；《老爷岭》中也有洪水毁灭人类，仅剩下一个少年被洪水冲到了山坡上，后来因为救了母鹿而与母鹿成婚育子的记载；满族的婚俗中也有一个传说，说九天女与渔郎婚配产下后代，而这些子女又在大洪水中统统被淹死了。
当然，中国关于大洪水的记载远不止这些，汉民族中同样有大量关于上古大洪水的记载：
《淮南子.览冥训》曰：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火蛐炎而不灭，水浩洋而不息。”洪兴注曰：“凡洪水渊薮自三百仞以上。”
《尚书.尧典》记载说：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”
《山海经.海内经》记载说：“洪水滔天。”“鲧窃帝之息壤以湮洪水。”
《楚辞.天问》曰：“洪泉极深，何以填之？地方九则，何以坟之？”
《孟子.滕文公》记载说：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。”“当尧之时，水逆行，泛滥于中国。蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营穴。”
关于大洪水的发生，不但能在神话传说中找到大量的证据，而且可以在古文字中找到有力的佐证。在甲骨文中，“昔”字写成“”，下面的三条曲线代表水，上面圆圈中间有一点的图形代表太阳，在太阳底下到处都是大洪水，看不见高山，也看不见平地，可见当时的洪水有多大。这个字的意思是：从前曾经有过大洪水泛滥的日子，大家不要忘记了。
让我们再看几则世界其他民族有关大洪水的记载：
《圣经.创世纪》中这样写到：“此事发生在2月17日。这一天，巨大的深渊之源全部冲决，天窗大开，大雨40天40夜浇注到大地上。”诺亚和他的妻子乘坐方舟，在大洪水中漂流了40天以后，搁浅在高山上。为了探知大洪水是否退去，诺亚连续放了三次鸽子，等第三次鸽子衔回橄榄枝后，说明洪水已经退去。
在出土的公元前3500年前的苏美尔泥版文书中，对大洪水作了如下记载：“早晨，雨越下越大。我亲眼看见，夜里大粒的雨点就密集起来。我抬头凝视天空，其恐怖程度简直无法形容……第一天南风以可怕的速度刮着。人们都以为战争开始了，争先恐后地逃到山里，什么人都不顾，拼命逃跑。”
在秘鲁印第安人的传说中，大神巴里卡卡来到一个正在庆祝节日的村庄，因为他衣衫褴褛，所以没有人注意他，也没有人请他吃东西。只有一位年轻、善良的姑娘可怜他，给了他一点酒水。巴里卡卡为了感激她，就告诉她说，这座村庄在5天以后便要毁灭了，叫她找一个安全的地方躲起来，并嘱咐她不能把这件事告诉其他人。于是，巴里卡卡引来了风暴和洪水，在一夜之间便把整个村庄给毁灭了，大水一直淹没了高山。巴比伦人的神话说，贝尔神恼怒世人，决定发洪水毁灭人类。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人选好一只船，备下所有的东西……大雨下了7天，只有高山露出水面。
一直保留到今天的一种古代墨西哥文书《奇马尔波波卡绘图文字书》说：“天接近了地，一天之内，所有的人都灭绝了，山也隐没在了洪水之中……””
现在居住在危地马拉地区的印第安基奇埃族，有一种名叫《波波尔一乌夫》的古文书，书中对灾变作了如下描写：“发生了大洪水……周围变得一片漆黑，开始下起了黑色的雨。倾盆大雨昼夜不停地下……人们拼命地逃跑……他们爬上了房顶，但房子塌毁了，将他们摔在地上。于是，他们又爬到了树顶，但树又把他们摇落下来。人们在洞穴里找到了避难的地点，但因洞窟塌毁而夺去了人们的生命。人类就这样彻底灭绝了。”
玛雅圣书记载：“这是毁灭性的大破坏……一场大洪灾……人们都淹死在从天而降的黏糊糊的大雨中。”
印度有一则传说，有一个名叫摩奴的苦行僧在恒河沐浴时，无意当中救下一条正被大鱼追吃的小鱼，他将这条小鱼救回家，放到水池中养大，又送回恒河里。小鱼告诉他，今夏洪水泛滥，将毁灭一切生物，让摩奴做好准备，到洪水泛滥时，小鱼又拖着摩奴的大船到安全的地方。此后摩奴的子孙繁衍成了印度人的始祖，而《摩奴法典》一书也由他传了下来。
……
以上这些记载远不是各民族洪水记载的全部，正与中国的情况一样，世界上只要是一个古老的民族，在他们的神话传说中几乎都有关于洪水的记载。当我们仔细分析这些记载的时候，我们常常被它们的叙述形式、故事构成、主人公的结局等惊人的一致性震惊。惊骇之余，我们不禁怀疑：这些民族在编写本民族的神话时，肯定打过电话或发过电传。那情形有点滑稽：一个中原地区的原始人，怀里抱着一些野兽的前肿骨，上面刻满了文字。他兴冲冲走进一座半地下的圆形房子里，拿起一个石头做成像电话样的东西，“哈罗！是南美洲的玛雅人吗？我们部落经过商量，决定编一个关于大洪水毁灭人类的神话，故事的梗概大约是这样的。”说着他举起了一片片甲骨，照本宣科起来。美洲的玛雅人说：“亲爱的，这真是一个好主意，就这样办吧！你再与澳大利亚那边联系联系。拜拜！”这可能吗？
然而，不是可能与不可能的问题，现在我们读到的关于大洪水的神话，就是出自这样一个全世界认可的样本，不信吗？我们来仔细分析一下：
首先，逃脱大洪水的人都受到了神的启示。在中国的神话里，伏羲兄妹是受到了雷公的警示以后，才乘葫芦逃生的；《圣经》中的诺亚是得到了上帝的警告，才造了一艘大船；印度的鸟神依休努同样向人们提出了大洪水将要降临的警告；在缅甸的《编年史》中，一位穿黑色衣服的僧人，向人们发出近期有灾变的警告；秘鲁印第安人也是由于大神巴里卡卡的提示，才幸免种族灭绝；巴比伦的叙事诗中，也有神对人类发出警告的记载；在太平洋诸岛中，也存在着很多这样的传说，即出现了一位不知从哪里来的使者，向人们发出了灾难即将降临的警告。
其次，逃脱大洪水的人无一例外都是坐船一类的东西，而且人们探知大洪水退去的方式也很相似。《圣经》中的诺亚，为了知道洪水是否结束，经常从方舟向外放鸽子，他一共放飞了三次，当鸽子嘴里衔回了橄榄枝，说明洪水已经退去；比《圣经》更古老的苏美尔洪水传说中，同样用方舟逃得性命，为了探知大洪水是否退去，他也向船外放飞鸟；在印度尼西亚群岛、中美洲、北美洲的印第安人中间所流传的大洪水传说中，主人公也采取了与《圣经》中的诺亚或苏美尔传说中的主人公完全相同的行动，逃脱了洪水，到洪水退下去时，鸟衔着树枝回来了。
第三，关于大洪水的结果--少数人幸免于难的记载也完全相同，而且绝大多数是一男一女。《圣经》中是诺亚和他的妻子，墨西哥是娜塔夫妇，维尔斯传说中是丢埃伊温和埃伊巍奇，希腊是德卡里奥恩夫妇，爱尔兰叙事诗中是比特和比兰，加拿大印第安族的是埃特希，印度神话里是玛努，加里曼丹是特劳乌，巴斯克人的神话中是祖先夫妇，中国是伏羲兄妹，等等。
第四，关于大洪水的水位描述，全世界也有共同性，绝大多数民族的神话传说中都说大洪水淹没了高山。
第五，关于大洪水持续的时间，全世界也有极大的相似性，这场毁灭人类的大洪水持续的时间并不长，大约在120天左右。
从以上的记载来看，记述大洪水的地区几乎遍及世界各大洲，涉及到了许多民族，甚至是全部的民族。面对如此广泛，如此相似的记载，你敢说世界关于大洪水的传说都是杜撰出来的吗？
我们肯定人类曾经有过一次大洪水的记载，并非仅仅依据上述的神话和地区性的传说，在地质考古方面，我们同样能够得到许多证据。
第二节 大洪水的地质证据
如果地球曾经发生过一场毁灭人类的大洪水，不管它持续多么长的时间，必定会在地质层上留下痕迹，否则，这些神话和传说中的记载，就没有确切地证据来证明它们的真实性。
本世纪以来，地质学家陆续在世界各大洲，发现了一些确信是大洪水留下的痕迹，我们应该感谢这些地质学家，他们的辛勤工作为我们的假设提供了科学的证据。
1922年，英国考古学家伦德纳.伍利爵士，开始对巴格达与波斯湾之间的美索不达米亚沙漠地带进行考察挖掘，结果发现了苏美尔古国吾珥城的遗址，并发现了该城的王族墓葬。正是在这个墓穴之下，伍利和他的助手们发现了整整有2米多厚的干净黏土沉积层。在这层沉积层之上是吾珥工族的墓穴，其中有各种陪葬品，如头盔、乐器、刀剑，还有各种工艺品和刻在泥土书板上的历史记载。
这层厚达2米的干净黏土是从哪里来的呢？经过对黏土的分析研究后表明，这层干净的黏土属于洪水沉积后的淤土。由此可以得出这样的结论：在人类用泥板记载历史之前，这一带曾经发生过一场巨大的洪水，这场洪水足以摧毁整个苏美尔文明。
本世纪60年代末到70年代初，两条美国海洋考察船对墨西哥湾海底进行钻探考察，他们从海底钻出了几条细长的沉积泥芯，这等于截取了海底的一些地层剖面，其沉积泥芯所代表的地质时间有1亿多年。也就是说，这些沉积剖面中记录了墨西哥湾海底1亿年以来的沉积情况，由沉积泥芯的特点可以推测当时海水的含盐度和地球气候的变化情况。
当地质学家研究这些沉积泥芯的时候，竟意外发现，在大约距今1万多年的沉积层中，存在大量有孔虫甲壳。有孔虫是一种微小的单细胞浮游生物，其甲壳中氧同位素含量的比例可以代表其生活时期海水的盐度。科学家通过对沉积层中有孔虫的甲壳分析，证明在这些有孔虫生活的年代里，墨西哥湾海水中的盐度很低。这一情况表明，当时有大量淡水涌入墨西哥湾，稀释了大洋中的海水。那么这些淡水又是从何而来呢？科学家们一致认为，这突如其来的淡水就是史前那场大洪水。
本世纪以来，在中国的华南地区、德国、法国及北美地区，各国地质学家都不约而同地发现了一层海底浊流沉积物。科学家肯定地认为：这是由一场巨大的海啸造成的，而且是全球范围内的大海啸，时间大至在距今1万--3万年之间。大家一定会注意到，上述的几个地点都在地球北半部，因此可以肯定地认为，这场海啸仅仅发生在北半部。我们认为，科学界发现的海啸遗迹正是神话中大洪水的最直接证据。
不可否认，目前人类在大陆上找到的大洪水的痕迹和证明并不多，造成这一情况有以下两个原因：一是，从历史记载的文献来看，大洪水持续的时间并不长，虽然各民族的神话记载不相同，但可以确定，这场大洪水大约仅维持了40天，然后就彻底退去，从水位高涨到洪水退去前后约120天。这样短的时间，虽然对于人类而言足够毁灭一次，但对地球地质而言，还不足以造成明显的痕迹；二是，大洪水距今已有1万多年，岁月的流逝已经将本来就不明显的痕迹统统给抹去了。
因此，我们不能期盼地质学家、考古学家、古生物学家把一大堆证据材料都摆在你面前。所以，以上来自上古神话和有限的地质考古证据已经足够说明问题：在1万多年以前，地球上确实发生过一场毁灭人类的大洪水。
第三节 是洪水还是洪灾
现在虽然从地质考古、神话研究中我们基本可以肯定地说：在我们这次文明之前，地球上确实发生过一场毁灭人类的大洪水。然而，世界各民族关于史前洪水的神话记录都比较混乱，根本无法确定洪水发生的真正时间，甚至连洪水暴发的次数也不能最后明确。
首先，让我们来分析一下关于大洪水发生的不同时间记载。综合世界大洪水的记载，洪水发生大约有以下几个时间：
1．《圣经》中记载的大洪水发生在公元前5000年前；
2．苏美尔人的泥版文书却宣称大洪水发生在公元前3500年前；
3．中国的上古神话基本上没有确切的时间，都是以神名来表示大致的历史时期，有的记载说大洪水发生在女娲时期，也有的记载说大洪水泛滥于尧帝时期；
4．美洲印第安民族的神话里，虽然有大洪水的记载，但绝大多数没有涉及到时间问题；
5．人们甚至发现有公元350年的大洪水记载。
6．根据现在的地质考古资料，这场大洪水大体发生在距今15000年前后。
如此一来，关于毁灭人类的大洪水就被湮灭到纷乱的记载之中，人们对大洪水的诸多疑问也从这里开始，因为这些记载很容易给人这样一种印象：大洪水好像不止发生过一次，应该有许多次。有的人就主张说，人类曾经被大洪水毁灭过许多次。
然而，以上时间虽然混乱，但是我们还是可以大致确定一下范围的。大家知道，中华文明起源于大约公元前4500年左右，因为我们已经有了甲骨文，从那以后，中国的历史记载基本上是世界最完整的。虽然目前我们对甲骨文的理解还存在许多问题，但就当前的研究水平来说，我们没有在甲骨文中发现关于大洪水的记载。也就是说，在公元前4500年左右以后，人类没有面临过毁灭性的大洪水。因此上述公元前3500年或公元350年的洪水记载可以排除。
我们今天都说是尧帝时发生的大洪水，这个说法来源于《淮南子》，但是，《淮南子》毕竟是汉代成书的，时间已经很晚了，在具体考证洪水时间上，我们应该用比它更早的文献资料，那就是《山海经》。《山海经.海内经》明确说：“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以湮洪水。”此处的“帝”自然是黄帝，而不是其他人。因此大洪水当发生在黄帝之时，而非尧帝之时。上文我们已经说到，共工和黄帝是同时间的人，而有的书就记载说“共工振滔洪水，以薄空桑。”这更加说明，大洪水发生在黄帝时期。
那么黄帝又是什么时候的人呢？《竹书纪年》说：“自黄帝至禹三十徽’，大禹是夏朝的开国君主，夏朝开始于距今4500年以前，如果一世按30年来计算，则黄帝时代就距今5500年左右。还有的史书中将黄帝视为农业的发明之神，而中国的农业出现，据考古计算，当始于距今7000多年以前。而且，古史中黄帝的时代只是一个约数，他所代表的时期很可能远大于我们的推测。
这样一来，我们就把大洪水的发生时间推到了距今7000多年以前。在以上六种时间当中，最接近我们推论时间的就是15000年前，也就是说，毁灭人类的大洪水发生在距今15000年以前。这个时间与一些地质考古成果很接近。
在不能确定年代的多次洪水中，我们发现，就其性质来说大致可以分为两类：一类是毁灭人类的大洪水，其势可以淹没整个高山，像《圣经》中记载的大洪水；一类是给人类带来巨大损失的洪灾，它发生在人类可以躲避，甚至治理的范围之内，像中国尧帝时的大洪水。由此我们推测，毁灭人类的大洪水只有一次。而且只能有一次，它发生在距今15000年左右。
我们这个判断是以人类文明进化为其依据的。试想，从＿上一次毁灭性的大洪水到现在，人类已有1万多年的发展历史，才发展成现在这样的文明，如果这其中发生过多次毁灭性的大洪水，可能人类目前还处在原始社会时期。因为虽然这代文明加起来不足6000年，但孕育文明则需要更长的时间。或许有人会说：古史记载的多次大洪水都发生在15000年以前。那么请问，我们连最近一次大洪水的情况都无法确定，而在这以前的大洪水又何由考之？因此我们才推测：在往昔的15000年里，毁灭人类的大洪水有一次，而且只能有一次。
那么，为什么上古神话传说中又有多次大洪水的记载呢？我们认为，这是人类文明史前口述历史阶段造成的必然结果。自然环境总是不以人的意志为转移的，洪涝灾难不论在什么时期都是不可避免的，比如说长江水系，大约每60年就将有一次特大的洪涝灾害。古代人在漫长的岁月中肯定经历过无数次这样的灾害，因此他们在口传历史的过程中，将自己经历的特大洪涝灾害加入本氏族的古老传说当中，一代一代传下去，在漫长的历史演变中，后人已经分不清哪些是原始的，哪些是新加入进来的，更加搞不清哪一次洪水是哪个年代的，不得不将同类归并，形成了我们现在看到的神话传说，因此混乱是不可避免的。
如果我们仔细研究世界各民族这些混乱的传说，就一定会发现，所谓的大洪水有许多都是较大的洪涝灾害，与毁灭人类的大洪水根本就是两回事。例如，在希腊的叙事诗中，对洪水这样写到：“有的人在土丘上避难，有的人坐着小船，最后，竟在最近刚耕过的土地上划开了船桨，还有的人从榆树顶上捉鱼……。”这则记载中的洪水水位并不高，连土丘和大树顶都没有被淹没。在古代伊朗人的经典《赞继.阿维斯塔》中记载说：大洪水时期，什么地方的水都有一人多深。这与《圣经》中淹没高山的洪水和中国“怀山襄陵”的洪水根本就是两码事，只能看成是一次较大的洪涝灾害而已。
中国的上古神话里有多次关于大洪水的记载，但仔细考证的话，绝大多数属于洪灾的范围。比如说，发生在尧时的大洪水实际只有半树高，大约有3米左右吧，人们“下者为巢，上者营窟”就能躲避这次洪水，因此充其量只是一次较大的自然灾害。再比如说，发生在大禹时代的洪水，也是一次规模较大、持续时间较长的洪灾，因为它发生在人类可以治理的范围之内，这本身就说明，它根本不是远古时代那次毁灭人类的大洪水。
但我们必须清楚，并非所有关于尧帝时期大洪水的记载都是洪灾，古人由于口传历史的失误，将毁灭人类的大洪水与后来发生的较大洪灾混淆在一起，这样，在记载尧帝洪水的文献中，有一些记载就属于人类劫难的那次大洪水，像《尚书.尧典》所记录的大洪水，就是毁灭人类的大洪水。
根据以上的法则，我们逐条去考证上古时期有关大洪水的记载后发现，虽然以大洪水为主题的神话几乎遍及世界各大洲，但真正属于毁灭人类的大洪水的神话并不多，许多都是混合的产物。以劫难发生以后极少数人幸存下来为标准去划分，记载这次大洪水的有以下一些地区：欧洲、墨西哥、加拿大、印度、加里曼丹、埃及、希腊、中国。如果大家稍微留意的话，就会发现一个十分有趣的现象，以上这些国家和地区几乎都在赤道以北，现在还没有确切发现赤道以南地区存在大洪水的记载。在危地马拉和巴西西部虽然有人类在洪水中毁灭的记载，但这些地区的人类并非灭绝于洪水，大多数是因高山崩塌造成的。因此，我们基本可以肯定，这场毁灭人类的大洪水主要发生在赤道以北的地区，具体原因我们在以后要详细谈到。
第四节 大洪水的水位高度
当我们确定了毁灭人类大洪水暴发的真实性以后，接下来的首要问题是：什么才是毁灭人类的大洪水？也就是说，大洪水的水位究竟有多高呢？
尽管《圣经》说洪水淹没了高山，中国的古籍也说洪水“怀山襄陵”，但这个说法很笼统，让人形不成一个具体的概念。多少米的洪水算洪灾，多少米的洪水算毁灭人类的大洪水呢？可惜的是，古代神话中不可能给我们一个具体的数值，其他文献也不会直接告诉我们大洪水的水位究竟有多少米。
但是，根据其他一些记载和传说，我们还是可以推测当时大洪水的水位高度。比如说，在《山海经》、《淮南子》等书中，就透露给了我们一些重要的信息，由此我们可以推测当时洪水的高度。
《山海经.海内经》说：当年发生大洪水的时候，天上的神仙都看着不管，任凭洪水在地下肆虐，任凭可怜的人类在波涛中挣扎。有一个名叫“鲧”的神，实在看不下去了，于是偷了上帝的一件宝贝来拯救人类。说起鲧偷去的宝贝可是大有名堂，它叫“息壤”，这东西见风就生长，一个变两个，两个变四个，四个变八个……无休无止。哪里有洪水，只要投下去一点点，马上就会长成一座土山，挡住洪水。这样的宝贝上帝当然看守很严。鲧拿着“息壤”刚刚到了地下，上帝就发现了，派火神祝融追了下来，在羽郊这个地方追上了鲧，并把他残酷杀害了。鲧“出师未捷身先死”，真是可惜，但他的精神却被人类永远铭记。
那么羽郊在什么地方呢？实际上羽郊就是羽山之郊，它在现在山西的雁门北部。鲧拿着刚刚偷来的“息壤”，首先就来到雁门，他来这里肯定是为了治水，这是无可争辩的。那么，这是否可以证明，当时的洪水上线就在雁门呢？按逻辑上讲，应该是这么回事，否则鲧来雁门干什么呢？
有一个确切的地点就好具体化了。雁门在山西的北部，平均海拔在1000米左右，经查，雁门的北部没有什么大山，属于恒山山脉的末端，基本上都是一些小山峰，海拔不会超过1500米（因为恒山的最高峰馒头山海拔仅有2426米）。因此我们推测，鲧死的地方，海拔不会超过1400米，大约在1100--1400米之间。根据我们的资料，这个高度就是当时洪水的最上限。在山西龙门山有一个叫禹门口的地方，它与大禹有关，估计也与洪水有关，它在地形图上的标高是1122米，与雁门几乎处于同一个海拔高度之上。
除了以上这一个合乎情理的推测以外，我们还有一些其他的材料来证明当时大洪水的水位高度。
《汉唐地理书抄》记：“宜都上绝岩壁立数百丈，有一火烬插其岩间，望可长数尺。传云，尧洪水，人油船此旁，囗馀，故日插灶。”《艺文类聚》又记：“宜都夷陵县西八十里有高筐山。古老相传，尧时大水，此山不没，如筐篚，因以名。”这两条材料说明，史前的那场大洪水曾在宜都留下过一些痕迹。宜都在今天湖北宜昌附近的枝城，它属于巫山山脉，地图上的标高大约是海拔1200米左右。而宜昌以东，就是广大的江汉平原。
《太平御览》卷七六九引《郡国志》记载：“济州有浮山。故老相传云，尧时大雨，此山浮水上。时有人揽船于岩石间，今犹有断铁锁。”
《太平御览》卷五二引《永嘉志》记载：“永嘉南岸有帖石，乃尧之神人以破石椎将入恶溪，道次，置之溪侧，遥望有似张帆，今俗号为张帆溪。与天台山相接。”
综合以上这些记载，我们推测，史前大洪水的水位在1100米左右，它几乎淹没了整个东南沿海，中原的河北、河南、山西一部、陕西一部，也浸泡在洪水中，中南地区的湖北、湖南、广西和西南部的贵州等地区也被洪水淹没。
关于大洪水的水位高度，我们还可以找到其他一些资料：
浙江省仙居县境内有一山，名叫韦羌山，山上有一危崖名蝌蚪崖，距离地面大约200米，鸟兽绝足迹。但正是在这处崖面上发现有人工刻制的奇怪文字，俗称蝌蚪文，至今无人能识。这片碑文宽50米，高40米，蝌蚪一样的文字突出崖面5厘米，每个字直径在7--12厘米之间，每个蝌蚪文相距15厘米，排列十分整齐，外崖壁上有许多形如日、月、虫和海洋生物的图形。
关于蝌蚪崖的来历谁也不清楚，民间曾传说，这里原来是一片水乡泽国，当年大禹治水时来到这里，在此崖上刻下了蝌蚪文。也就是说，它应该与大洪水有关。
在贵州省安顺市关岭布依族、苗族自治县内也有一处“神秘天书”之称的红岩碑，上面刻有令人无法辨认的文字。在晒甲山西，有一片暗红色的悬崖峭壁遥立半天，北侧岩面上，有30多处令人不解的奇怪文字，其中最大一处宽10米，高6米，上面有40多个怪形图案。历史上许多学者，包括郭沫若、联合国教科文组织的专家，都来此地考察过“天书”。当地有一句关于红岩碑的民谣，听起来就好像什么咒语一般：“红岩对白岩，金银十八招，谁人识得破，雷打声去招称来。”
目前对红岩碑有种种说法，有人说这是禹碑，也有人说是殷高宗记功碑，还有的人说是外星人写下的。但从民谣中“雷打声去招称来”一语中，我们推测它可能与蝌蚪崖差不多，也与洪水有关。
在南岳衡山七十二峰之一的岣嵝峰上，同样刻有77个古文字，书法怪僻难辨，号称岣蝼碑。晋朝时第一次被发现，但直到宋代才有拓本藏于岳麓书院。1958年，有关部门将拓本寄给郭沫若，郭沫若在回信中称此文字“秘不可究”。关于此碑的来历，目前最流行的说法是大禹纪功碑，看来也与大洪水有关连。衡山在地形图上，它的最高峰标高1290米。
实际上，只要你打开中国的地形图，将这几处地点的海拔高度作一个对比的话，北起雁门、龙门山，经宜昌、枝城到衡山，这些地点都处于中国地形图上的第一个台阶边缘，标高都在1000－2000米之间，这个台阶往东往南，就是一望无际的大平原，海拔都在500米左右。这个台阶的西部，就是中国的第二个台阶，海拔高度基本都在2000米以上。难道你不觉得这种安排很奇怪吗？古人手里面应该没有一本地形图。；他们不可能将洪水的所有证据都排列在中国的第一个台阶边缘，也不可能将所有的证据都安排在几乎同一个海拔高度上（见图十一）。
因此，我们可以断言，仙居蝌蚪崖、安顺红岩碑、衡山岣嵝碑、巴东文字等都是关于大洪水暴发的记载，这几处地点的选择是为了告诉后人，当时的洪水水位高度究竟有多少。
由此可见，发生在人类文明史以前的那次毁灭人类的大洪水，其洪峰的高度大约为1000多米，世界最发达、人口最密集的地区基本上被洪水淹没，人类遭受了一次真正的灭顶之灾，绝大多数人丧生在洪水中。
当人们怀着悲痛的心情承认人类自身曾经被洪水毁灭过一次的现实后，不禁会提出这样的疑问：这场大洪水究竟是怎么发生的？
第五节 大洪水成因的历史疑问
人类在早期记载大洪水的时候，就曾悲愤地追问：这是为什么啊？人类并没有过错，为什么要降下如此大难毁灭人类？然而，苍天并不会回答这样愚蠢的问题，天底下实际没有对与错，如果用人类的道德眼光去责问老天，那就更是错上加错。几千年的文明最终会告诉人类，自然永远是人类的上帝。
当然，在初遭毁灭的人类那里，讨个公道是再自然不过的想法了，于是，人们在记载下灾难的同时，也记载下了对洪水发生的寻问。直觉告诉人们，“怀山襄陵”的洪水并非是自然发生的灾害，背后肯定有一种超越自然的力量在起作用，于是人们首先想到了神。
我们先离开一会话题，谈一谈对“超自然”一词的认识。“超自然”是一个很旧很旧的哲学词汇，而且是个贬义词，更是一个惹不得的词汇，如果谁要是惹了它那麻烦可就大了，被指着后脊梁骨臭骂一通那是轻的。实际上，根本就没有“超自然”一说，都是哲学家生生创造出来的。只要是现实中发生的，或者说只要在一定的时间与空间里发生的，都应该属于自然的范畴，不可能有超越自然的现象存在。
再者，这个自然有多大呢！难道人类的认识已经包含了整个自然了吗？比如说，最新发现的“类星体”，它比太阳小得多，但是它的亮度却是太阳的几万倍，或者十几万倍，而且它的红移速度竟然接近光速，目前所有的物理学定律都失去了作用。那么，你说它是超自然吗？因此，那些熟练使用“超自然”一词而另有所图的先生们，在他们的脑海里，所谓的“自然”就是他们胸中的点墨，凡是他们暂时没有理解的，都可以用“超自然”一词来搪塞。决不能认为，我们所认识到的自然就是自然的全部。因此，在目前“超自然”一词完全可以换成另外一词--“超经验”或“超认识”。比如，一只小鸟在空中与一架飞机相遇，小鸟大吃一惊：这么大的铁家伙为什么可以飞起来，而且跑得这么快，声音这么大？小鸟不理解，回去问它们的爷爷，爷爷说：“你们今天遇到了超自然现象。”因此，在一定程度上引进一些我们目前尚不明白的理论，承认一些在我们认识以外的力量（但不是虚无的神力），也许是更加明智之举。
好啦！再让我们回到大洪水的话题上吧。
在世界上所有关于大洪水的记载当中，几乎都把人类得罪神灵作为洪水来源的解释。比如，《圣经.创世纪》说：“耶和华见人在地上罪恶极大，就后悔造人在地上。耶和华说，我要将所有的人和走兽，并昆虫和天空中的飞鸟，都从地上除灭。我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下地上有血肉有气息的活物，无一不死。”一句话，大洪水暴发的原因是人得罪了神，于是小心眼儿的神就用洪水来惩罚人类。中国伏羲的传说里，大洪水是因为伏羲父亲得罪了雷公，本质上还是人得罪了神。
当然，由不同文化背景构成的神话传说，对大洪水原因追寻的答案不可能都是相同的。在中国的神话里，对大洪水暴发的原因，提出了另外一种解释，说是水神共工和火神祝融因为争权夺利而发生了战争，战败的水神咽不下这口恶气，一头向支撑天地的大柱子--不周山撞去，结果造成天地分离，在天崩地陷中产生了大洪水。犹太人对大洪水另有高论，他们认为是“主改变了星座中两个星辰的位置”而导致了大洪水的泛滥。
不论神也好，星辰也好，天地分离也好，它们都代表着天空，看来大洪水的暴发与天空有关，这也是世界大洪水神话相同的一个内容，只是不同的民族有不同的表示罢了。
人类追寻大洪水暴发原因的脚步，并没有受到上述神话的限制，科学技术的发展，使人们可以跳出神话划定的圈子，从不同的方面，应用不同的技术，重新审视这场与人类命运休戚相关的洪水成因。到目前为止，人们一共提出了三种关于大洪水的假设，即外来撞击说、地球火山说、星球异动说。
1608年，荷兰眼镜匠利帕希发明了望远镜。1609年，伽利略制成了世界上第一架天文望远镜。当人们第一次将天文望远境对准月球的时候，人们震惊地发现，月球上布满了大大小小的坑，有的直径几十公里，有的直径几百公里。后来的研究告诉人们，那些坑是外来巨型陨石撞击月面后留下的伤疤，称为环形山。从那以后，人们对陨石撞击的危害留下了深刻的印象。
地球在宇宙中相当的幸运，至少在6000多年的时间里，还没有发生过一次百万吨陨石撞击的事件，天空中虽然不时有小的陨石从天而降，但造成的危害都不大。最为严重的一次是中国甘肃省庆阳县的陨石撞击事件，那是在1490年4月4日发生的。当时正逢清明时节，一颗小的陨石撞击到上坟的人群中，据地方志记载“击死人以万数”。但这颗陨石在所有的天文事件当中，只能算一个小不点。1984年，一颗滚动的小行星从距地球72万公里处呼啸而过，将全世界的天文学家都吓出了一身冷汗，据计算，这颗小行星将在2015年再一次接近地球，那时很有可能会一头撞上地球。
天空中不时滚动的不速之客，启发了大洪水的研究者，从而提出了外来撞击说。持此观点的研究者认为，史前大洪水是由一颗巨大的陨石撞击地球造成的。的确，地球上曾经发现过不少巨型陨石坑，南极洲的威尔克斯兰德陨石坑，直径240公里；中国内蒙古与河北交界处的多伦陨石坑，直径170公里；俄罗斯西伯利亚的波皮盖陨石坑，直径100公里以上。据有关报道，美国科学家新近在捷克发现了一个直径320公里的巨型陨石坑，算得上是地球陨石坑中的老大。但以上这些陨石坑都十分古老，最年轻的也在几千万年以前，距离大洪水的时间太远，根本拉不到一起。
1969年，美国一批地质学家和地理学家在阿拉斯加荒漠地区考察时，发现了一个直径12．4公里的圆形地貌，地面下陷，最深处可达500米。据地质抽样化验表明，这一带地区的岩石中含有大量的镍，而且当地的磁场也不正常，科学家怀疑这是一个陨石坑。1972年，美国的“大地卫星1号”人造卫星送回了这一地区的图片资料，使陨石坑的怀疑得到了证实。1976年，又一次的空中考古活动证实了人们的怀疑。据测定，这个陨石坑的年龄12000年，十分接近大洪水暴发的时间。因此，不少人认为，正是这颗陨石的撞击，造成了史前大洪水的泛滥。
科学家一致估计，跌落在阿拉斯加的这颗陨石大约直径600米，撞击释放出来的能量相当于几十亿吨TNT炸药爆炸的能量，等于同时引爆了1000颗百万吨级的原子弹。这个能量足以使地壳开始在软流层上漂移，或者加速正在漂移的速度。同时，轰击释放出来的巨大热量，熔化了数千平方公里的冰层，提前结束了第四纪冰川期，熔化后的冰水造成了记载中的大洪水。
以上这个解释十分粗糙，漏洞太多。首先，这么一颗陨石的撞击不可能造成地壳的巨大变动。其次，撞击导致第四纪冰川结束的看法也过于牵强。陨石的撞击一般发生在瞬间，释放出来的热量短促而强烈，根本不会使大面积的冰川溶解。同时，冰川深解虽然可以使海平面明显上升，但现代海洋学家告诉我们，这个过程是缓慢的，往往要持续几千年，一次性轰击是不可能造成海平面大幅度上升的。
还有的人认为，是一颗巨大的陨石轰击海洋，造成了滔天的海啸淹没了陆地。我们承认这种可能是存在的，我们也理解这种假设很难找到证据，但我们还是要指出，这种假设是不严密的。一颗陨石落入海洋，会造成一定范围内的海浸事件，但绝对不可能造成全球性的海浸。比如说，一颗巨型陨石落入太平洋，它可能会造成太平洋沿岸地区的海浸，但海水绝不可能越过美洲大陆造成大西洋沿岸的海浸。再说，这种解释也不能说明为什么大洪水都发生在赤道以北地区的问题。
法国科学家古维尔，对陨石撞击海洋形成洪水的情形，曾经这样描述道：“当巨大的陨石轰击海洋后，高达数百米的巨浪，犹如一个个山头，以排山倒海之势，雷霆万钧之力，席卷陆地，毁灭那里的一切生灵。”描写的确很精彩，可惜并不是事实。
火山爆发，一直在地球诸多自然灾害中占有重要地位。公元前79年，维苏威火山突然爆发，在一夜之间彻底毁灭了古罗马的庞培城，所有的居民在睡梦中被埋葬在厚厚的火山灰下，油画《庞培城的毁灭》生动再现了庞培城的不幸经历。火山爆发的雄壮景观和释放出来的巨大能量，使人们想到了人类史前的那场大洪水，形成地球火山说，认为洪水是由地球火山爆发引起的。
1956年，加兰诺帕勒斯教授偶然在希腊附近的桑托林群岛的一个叫塞拉的小岛上，发现了一个被厚达30米的火山灰覆盖的古城遗址。1962年，美国和希腊组成了联合科学考察团，对桑托林群岛海岸进行了考察，结果挖掘出一座古城废墟，它与公元前79年被火山爆发掩埋的罗马古城--庞培城遗址极为相似。根据其他证据，科学家基本可以断定：在很久以前，这里曾经发生过一次巨大的火山爆发，被称为桑托林火山。据说，桑托林火山的喷发很可能是地球有史以来最大的一次喷发，其火山灰覆盖了整个群岛及附近的广大地区，面积大约有20万平方公里。
但是在桑托林群岛上根本没有这样一座火山存在，所以科学家估计，桑托林火山原来很可能是一个小岛，但巨大的喷发将小岛地下的物质喷发殆尽，当喷发停止后，成为空壳的火山陷入海平面以下300－500米。陷落的火山口中，形成了一个巨大的漩涡，引起了前所未见的海啸。漩涡中心的海浪高达1.2公里，滔天巨浪以每小时320公里的速度呼啸而去，前锋形成无数堵30多米高的水墙，所到之处一片汪洋。滔天的巨浪，很快摧毁了附近的克里特岛沿岸，3个小时便吞没了北非的尼罗河三角洲，接着又淹没了1000公里以外的叙利亚古港乌加里特。他们认为，桑托林火山正是史前大洪水的罪魁祸首。
然而。桑托林群岛在地中海。地中海是一个被欧、亚、非三块大陆环绕的内海，即便桑托林火山曾经形成过可怕的海啸，但滔天的巨浪再高，也不会越过亚洲大陆淹到中国来，更不可能越过整个西班牙，穿过大西洋，淹到美洲的秘鲁和墨西哥。再说，桑托林火山据碳-14测定，它爆发于距今3500年左右，比地质学上证明大洪水几乎晚了近万年。而且公元前500年左右，人类的文明已经相当发达了，不可能没有明确的记载。因此，可以肯定地认为，桑托林火山爆发引起的巨大海啸，绝对不是史前那次毁灭人类的大洪水。
越是深入研究，人们也就越发地感觉到，地球史前大洪水的原因很可能不在地球的内部，不论是地震、火山爆发、异常气候变化，都不可能引起一场全球性的大洪水，除非地球发生了难以想象的巨大抖动，巨大的惯性力使海水侵入陆地。但如果真是这样的话，人类恐怕早已不存在了。
所以，人们渐渐把追寻大洪水成因的目光投向地球以外，因为只有星际间的相互作用，才有能力引发一场如此浩大的洪水。在这种背景下，维利考夫斯基提出了金星异动说。
早在1939年，维利考夫斯基就开始悉心研究古代史，以便从中寻找事实来证实自己的推测。他认为，古代史的进程曾受到一系列宇宙灾变的影响。他对牛顿关于太阳系一经形成就像钟表一样准确无误地运行的理论提出了疑问，对达尔文的进化理论也颇不以为然。他们通过对古史文稿详细地研究得出结论：太阳系曾经发生过大分化大灾变，地球的公转轨道曾受到强烈的干扰。他认为，大约在4000多年以前，太阳系的巨人木星（质量相当于320个地球）发生了破裂性震荡，将大量物质抛人空间，这些被抛人空间的物质朝着太阳所在的方向呼啸而去，形成了原始状态的金星。当金星穿过地球轨道时，由于两颗行星靠得大近，引起引力错位，地轴发生了严重的偏移。这种能量巨大的骚扰，使地壳发生了一系列重大的变化，导致了大洪水的暴发。
维利考夫斯基的这套假设，目前很少有人认可，也许金星的形成果然如此，这有待日后的天文学加以证明。我们只是想谨慎地指出：维利考夫斯基金星形成造成地球大洪水的假说时间被定在4000多年以前，这与地质学发现的洪水证据不能吻合。
以上所有关于洪水的解释都不能令人信服，这证明：现代科学在这个问题上钻进了死胡同。怎么办？我们不能等遥远未来的人给我们提出一套新的假设，这不符合人类求知的精神。唯一的办法就是利用现有资料去探求事实真相。在现代科学不能提供新的证据和理论的情况下，人类唯一最直接的资料就是那些长期被人蔑视的神话和传说。事实上，这些资料从形成的时间上讲，是洪水过后的第一手资料，古人在编制这些神话的时候没有想欺骗自己，更没有想欺骗后人的意思。因此我们相信，在这些神话中虽然有被思维认识水平扭曲的成分，但也包含着我们未知的事实真相。
在研究中国上古神话的时候我们发现，中国神话中关于洪水发生的记载，与世界各民族的记载均不相同，大洪水并不是孤零零发生的，它属于一个极有逻辑、极有条理．连续不断的事件中的一个组成部分。从叙事的态度看，中国神话的重点并非在讲述每一位神千姿百态的表现，而是在重点讲述一个完整的事件，神的各种活动只是为了解释这个事件发生的各种原因，这与西方的神话是根本不同的。
具体地说，中国神话叙述的事件中心是围绕天与地的关系展开的，整个神话的结构如下：天地不分-->神造人-->神与神之间的战争-->天柱崩、天穿一洞-->大洪水-->天地分离-->女娲补天-->十日并出。除最后一项“十日并出”与前项看不出逻辑关系以外，其他各项都有极强的内在逻辑关系。这种表现的方法与特点，与世界其他民族的神话不太相同，它甚至不符合神话形成的一般规则。
因此，我们认为，中国神话的内涵远比世界任何一种神话都丰富，它很可能记载的是一件真实的事件，重点在于“天地分离”。然而，正如我们以上看到的，所谓“天地分离”实际上就是月球和地球的分离，古代人所说的天地关系，指的就是月球和地球的相互关系，中国的神话就是从这种关系的变动中演变出来的，因此也以这种变动的过程为核心。
将大洪水的发生，放在地球和月球一系列变动的事件当中，可以圆满解决大洪水的诸多疑问。比如，大洪水为什么发生在赤道以北的地区？大洪水为什么时间十分短促？南半球为什么没有发生洪水的记载？等等。
“天地分离”--月球和地球发生分离，是大洪水暴发的真正原因，这就是我们的假设，我们的观点。
第六节 地--月分离是大洪水的真正原因
在解释这场人类大劫难之前，我们必须搞清楚这场洪水的几个特点。综合现有资料，大洪水发生的过程有以下特点。
1．这场大洪水主要发生在地球赤道以北的大陆，所有记载洪水的民族都生活在北半球，越往南水位越低，有些地方甚至出现海洋退潮现象。
2．这场洪水虽然来势凶猛，但持续的时间不算长。据《圣经》记载说，洪水持续高涨了40天，“天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了”。40天后，洪水开始退去，到第150天时，洪水完全退尽，陆地露出来了。古巴比伦的《季尔加米土史诗》是世界上记载大洪水最完整的资料，据说，这部史诗是根据在大洪水中幸免于难的西纳比斯亲口述说的经历写成的。诗中记载，大洪水一共持续高涨了12天，然后开始退去，到第129天彻底退完。中国的洪水传说中没有具体的时间，但洪水退去极快却是事实，使伏羲父亲坐的船一下子就从空中跌了下来。
3．据中国《淮南子.天文训》记载，这场大洪水是从中国的东南方向退去的，“地不满东南，故水潦尘埃归焉”。
现在还有一个问题，那就是大洪水究竟从何而来呢？这场大洪水范围十分广泛，几乎北半球都被洪水淹没，这么大的水量来得十分奇怪。我们认为，能在短时间淹没大陆高山的水，决不是来自降雨，虽然许多关于大洪水的记载中都提到了天降大雨这个情节，但这决不是导致大洪水的原因，只能看作在大洪水发生时的异常天气变化。
那么，洪水来自何方呢？洪水来自大海，大洪水是海浸事件！《孟子.滕文公》记载说：“当尧之时，水逆行。”大家知道，条条溪流归大海，由于中国的地形西高东低，因此中国的河流也基本上是东西走向。“水逆行”明确地说明，由于受到东南方向强大的压力，河水形成倒灌。而中国的东南方就是大海。因此，这是海水扑向陆地形成的反常现象。“精卫填海”的故事，也是在暗示我们，大海曾经给人类带来过巨大的灾难，所以人们才那样痛恨大海。这难道不是在说史前那次大洪水吗？
上引公元前3500年前的苏美尔泥版文书，它在记述大洪水的时候，有这样一个情节，“第一天，南风以可怕的速度刮着”。从地图上我们知道，苏美尔人生活的地区就是现在的中东地区，它的南面也是大海。这个情节也在告诉我们，大洪水来自南面的大海。当洪水发生时，滔滔的海水扑向北方大陆，几百米高的浪头像一道道水墙，压迫着空气，形成一股可怕的南风，所以记载中才说“南风以可怕的速度刮着”。
那么，大洪水又是怎么发生的呢？
索菲亚天文台台长埃斯.鲍奈夫认为，如果一颗小行星（其直径770公里，约是月亮的1／5），从地球半径6倍的距离（37800公里）的地方通过，地球将因此发生比普通涨潮大10倍力量的汹涌波涛，海水会向小行星通过的方向集中。
根据我们以上所有的分析，我们认为大洪水是这样发生的：当被击毁了反引力装置的月球宇宙飞船，从现在的西北方向（以前的正北方向），缓慢离去的时候，月球本身强大的引力，加上分离时产生的巨大拉力，使南半球的海水以排山倒海之势涌向地球北半部，几百米高的浪头一个连着一个，以每小时几百公里的速度，呼啸着扑向北方大陆，吞没了平原，吞没了谷地，吞没了这些地方的所有生灵。在短短十几天的时间里，北方的海水上涨了1000多米，大陆上一片汪洋。在波涛中，一些高山的顶端孤露出水面，看上去像一个个小岛。高山在海浸中颤抖，陆地在巨变中呻吟。
就中国的情况而言，凡是海拔在1100米以下的地区，统统淹没在洪水之中，山东、河北、河南、山西、江苏、浙江、福建、广东等地的绝大部分都被洪水淹没，这真是一场惨绝人寰的大悲剧。
随着月球的引力影响越来越小（月球越升越高，距离地球也越来越远），也随着地轴向现在的位置摆动时产生的巨大惯性力，使北浸的海水随惯性力的方向，渐渐向东南退去，故古史记载“地不满东南，故水潦尘埃归焉”。地轴又经过一系列小的波动后，停留在现在的位置上。这就是大洪水来得快，退去也快的原因。
第七节 幸存的人类
我们提出了一个关于人类大劫难--大洪水成因的全新假说：由于地球与月球的分离，导致了一场毁灭人类的大洪水。世界上一直流传到我们这个时代的一些神话，有许多神话就把月亮看成是宇宙灾变的罪魁祸首。例如，芬兰的故事诗（卡列瓦拉）和南美洲的各种传说，都认为宇宙大灾变的原因在月亮上，这与我们的假设不谋而合。可悲的是，这场宇宙巨变并非出于自然原因，而是由人为因素造成的。
我们不应该指责那些创造了我们的月球人，尽管他们制造了这场给人类带来灭顶之灾的洪水，因为他们也是迫于无奈，在生存的面前是没有道理好讲的。相反，我们还要感谢那些创造了我们生命的“神”，是他们的警告，使许多人逃脱了这场灭顶之灾，才使我们人类得以延续下来。
在巴比伦的叙事诗中，谈到水神埃亚向科希斯特劳斯的国王发出有关洪水将要到来的警告，他说：“乌巴尔的儿子特乌特啊！拆了自己的房子造船吧！不要考虑自己的财产，如果生命得救，请为这件事高兴吧，别忘了在船上装上各种动物。”在阿基斯台卡的古写本中，神也这样说：“停止用龙舌兰造酒吧！再挖空大杉树的树干造一个独木舟，到特索斯顿特里（古月名）这月，洪水滔天时，请进到这个独木舟中！”
《圣经》里记载说：“凡有血气的人，在地上都败坏了行为。上帝就对诺亚说：‘……用你的哥斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。方舟的造法是这样的，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘，方舟上边要留透光处，高一肘。方舟要分上。中、下三层。我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。’”
在太平洋诸岛，也存在着很多这样的传说，即出现了一位不知从哪里来的使徒，向人们发出了灾变即将降临的警告。根据传说，凡是听了使徒的话，而建造了木筏子的人都得救了。缅甸的《编年史》中记载说，从最高僧院来了一位黑衣使者，“他穿着黑色的衣服，出现在人们集中的地方，在全国到处周游，以悲痛的声音，向人们发出近期内即将发生灾祸的警告。”
然而，这场突如其来的大洪水毕竟是无情的，在它肆虐陆地的时候，吞没了人类辛辛苦苦建造起来的家园，吞没了大家的亲人和朋友。从感情上讲，人们不可能轻易接受这样的事实。所以，在洪水过后的神话中，人们产生了对神的敌视情绪，把他们说成是想把人类斩尽杀绝的刽子手。比如，住在墨西哥的阿斯台卡人传说，一位名叫奇特拉卡凡的神，向名叫那塔的人发出了关于势必降临的大灾变的警告，并告诉他建造一只方舟逃命。大洪水果然来临了，地上的人都死光了，而那塔和他的妻子却逃脱了灭绝。当洪水退去后，那塔和他妻子开始点火烧鱼。烧鱼的香气四处扩散，阵阵飘到天上。诸神判断一定有什么人活了下来。他们生气地叫嚷：“谁点火了吧！为什么这样烟气冲天？”愤怒的诸神，想彻底灭绝人类。但奇特拉卡凡却请求其他神帮助逃得性命的人，这样人类才没有被灭绝。
大家知道，《圣经》中的神话是经过漫长的历史发展演变形成的，它直接发源于古巴比伦的神话。在古巴比伦的神话中也记载说，当抽水过后，幸存的人们开始点火做饭，诸神闻到烧烤动物的香气，“像苍蝇一样集合在一起”，议论纷纷，诸神知道肯定有人逃脱了洪水，他们也像墨西哥的诸神那样感到十分愤怒，想彻底杀死逃脱性命的人。这时，曾向人们发出洪水来临警告的水神埃亚，极力调解诸神的愤怒，人类才幸免于断子绝孙。
从这几则神话中，我们可以看出，人类对于制造洪水的诸神怀有极大的敌视情绪，这是一种悲愤的怨恨，神不再是人们颂扬的对象，不再是善良的象征，而是一群想灭绝人类、杀人不眨眼的刽子手。
人类真是多灾多难，在神与神的战争中，人类曾经被无辜殃及，许多城市和居民点被化为灰烬，紧接着又是一场滔天的洪水，人类没有在这一系列的灾难中灭绝，已属不幸中的万幸。
那么究竟是哪些人活了下来？看一看我们这一代文明的分布特点，大家就清楚了。现在世界上无论是发达国家还是不发达国家，它们的政治、经济、文化中心，几乎都在大平原，或者谷地，或者沿海岸线等地。这是历史的选择。我们的祖先往往会在上述地点建立居民点，因为这里有丰富的水源和肥沃的土地，地势平坦，众多的河流使大家便于交通。那么，上古的人类在同样的自然环境下，也会作出同样的选择。
目前，世界上发现的上一代文明遗迹，一般都具有以上的地理特点，像中国、印度、埃及、古巴比伦等。在这些地区，聚集的人口越来越多，各方面的发展也相对来说快一些，文明的程度也比较高。
但也有一些民族或部落，他们散居在高原或山区等自然条件恶劣的地方。由于这些地方的自然条件差，交通不便，相互之间的往来很困难，相应的，他们的发展速度也就十分缓慢，处于一种很原始的状态中，根本无法与平原和谷地的文明相比。
但是历史证明，这些生活在高原或山区的人们是对的，他们是幸运的。北浸的巨浪首先吞没了文明发达的平原和谷地，那里的人类和他们的文化统统在洪水中消失了。而那些高山和高原上十分落后的牧羊人却幸存了下来。看一看世界上少数人幸存的神话吧！他们无一例外都是逃到高山上才幸存了下来。我们相信，这类神话要告诉我们的是：在那场洪水中，惟有高山或高原上的人有机会幸存下来。
据记载，雅典的立法者梭伦在古埃及访问时，遇到埃及的一位大祭司，他告诉梭伦说：“大灾变杀死了全部住在海边和河边的人，而安然活下来的，都是住在山里粗野、无文化的放羊人和放牛人。”
大洪水过后，从高山上走下来了牧羊人。可惜的是，由于他们自身发展就十分落后，根本没有能力将上一次文明接续下来。人类的文明中断了、萎缩了。这些原始人在记忆的深处保留了一些上次文明的灵光，当他们从高山走到平原，将记忆中的那点灵性记载下来，这便成了我们今天谁也读不懂的东西。然而，他们是整个事件的目击者，是大洪水的见证人。于是，他们将看到的、听到的东西，以神话的形式记载下来，一代一代传下来，又经过几千年历史岁月的风风雨雨，经过无数人的不断加工、改造，最后形成了我们今天看到的各种神话和传说。
如果我们仔细去研究今天保存下来的神话，在剔除传讹附会的成分以后，我们依然可以嗅到很浓、很浓的大山气息。从神话里我们发现，离开了大山几乎就没有神话，神话中的绝大多数神仙都住在山上，他们都是山神。中国《山海经》中记录的神话最多，但这本书记载的基本上都是大山或高原。《山海经》可以看成三部分，一是山经；二是海经；三是大荒经。山经指的是高山，这没有疑问；大荒经指的是高原和戈壁，这也没有疑问，其中根本没有记载平原和谷地。这究竟是为什么呢？
大家知道，中国的文明应该起源于大平原，在祖先的神话里根本不应该有那样多的高山和戈壁，因为我们的祖先没有在高山和戈壁生活的经历。然而，事实却是，我们的祖先在所有神话里，都大谈而特谈他们本不熟悉的高山和戈壁，真是奇怪得很。由此，我们只能认为，这是从高山来到平原的人们，对他们早年生存地点有着一份极为深厚的感情，在他们口传历史事件的时候，不知不觉将这种感情带入神话当中。我们之所以强调神话原型的重要意义，其理由就在这里，这其中有我们人类已经丢失或早已淡忘的记忆。
第八节 文化和习俗中的洪水证据
沧海桑田
人类的记忆可以随着岁月的流逝而淡忘，人类的感情也可以随着环境的变迁而冷漠，但是，人类的文化却不可以漠视过去的历史，它总是在不经意之间，将淡忘或冷漠的东西注入在人们的生活中，你可以不去感觉它，但你无权阻止它默默地述说。
在中国，有一句著名的成语--沧海桑田。据考证，这条成语出自《神仙传》。有一个叫麻姑的仙女，就是那个献寿桃的麻姑，她见到仙人王平后，说了这么一番话：“接待以来，又川东海三为桑田。向到蓬莱，又水浅于往日会时略半耳，岂将复为陵陆乎？”这就是“沧海桑田”成语的来历。它的本意指大海变为农田，农田又变为大海，现多用来比喻世事变化很大。
人们从来没有问一问这个成语究竟是怎么来的，它仅仅是出于一个所谓神仙之口吗？即使是神仙之言，那也是人们告诉神仙的。如果有人说，这一个成语是出自中国人的想象，那才是天大的怪事，有谁能把天地间变化的事件也想象得像这样一清二楚呢？
通过近百年的科学研究，我们现在已经知道，“沧海桑田”在地球自然演化的过程中曾经出现过许多次，但地球的自然演变过程极其缓慢，几千万年未必有大的变化，几万年对于地球而言，真是一眨眼的工夫，但对人类而言却是一个漫长的过程。自从人类出现以后，我们根本看不到地球的这种自然演变。但是“沧海桑田”这个成语太准确了，准确到让人难以想象。
所以我们认为，“沧海桑田”成语的源头，肯定与大海浸事件有关。住在高原和山区地带幸存下来的人们，在短短的时间里，他们看到了巨大的海浪以雷霆万钧之势吞没了平原和高山的情况，也看到了海水向东南方向退去，露出了陆地和山脉的情形，所以才能把看到的这个全过程用一句极其准确的语言来表达，这就是“沧海桑田”。这是大洪水发生过的又一有力的文化证据，它进一步说明大洪水是按照我们猜想的方式发生的。
泰山祭天
泰山在中国文化中有十分重要的地位，几千年来围绕泰山，文人墨客写下了不少千古流芳的奇文妙句。从泰山脚下一路上去，到处可见各种摩崖碑刻，据说这一坏习俗最早发端于秦始皇，他在东巡泰山时，在泰山上刻下了石鼓文，为自己歌功颂德，后世的无聊文人也就纷纷效仿起来。但为什么泰山在中国文化里有如此重要的地位呢？谁也说不清楚，很可能来自一种古老的习俗--泰山祭天。
中国人崇拜虚无的天帝，这种崇拜形成了中国历史上一个很古老的宗教仪式--祭天，也叫做封禅。据《史记.封禅书》记载，早在黄帝时就有人立庙祭拜天帝，关于这个说法现在有争议，但这条资料至少说明祭天的宗教仪式十分古老。一般来讲，祭天的地点都选择在地势较高的地方，平常都在山顶，如果没有山，就用土筑起一个坛，以象征高的意思。古时祭天有三种形式：庙祭--在天帝庙里拜祭；郊祭--每年两次在城郊拜祭；封禅大典--泰山拜祭。泰山封禅是祭天的最高仪式。
但为什么要选择在泰山祭天呢？。这个问题几乎没有学者真正涉及，现在学术界里的解释十分抽象。首先，是因为泰山高。泰山位于山东省泰安地区，海拔1524米，是山东全境海拔最高的山，也是中原地区濒临大海最近的一座高山。它气势雄伟，故古人有“登泰山而小天下”的说法。正因为它高，所以古人才选择泰山来祭天。其次，因为泰山在东面。太阳属阳，乃万物之君，在哲学内涵上代表着新生，象征着生命，因此，太阳升起的东方也就具有了与太阳相同的本质。同样的，东方的泰山由于每天迎接日出，它自然也会与太阳的哲学本质相一致。客观地说，以上这种解释大约只有学者才会明白，普通人是看不懂的，因为它太抽象，主观的成分又很大。
中国是一个等级森严的国家，宗教祭典也分出了许多等级，哪些人可以祭哪些项目，都在礼典中写得一清二楚。祭“天”，这是天子的专利，任何人都不能染指，否则一定会有人指责你居心不良，想篡夺皇位，那是要灭九族的。虽然西周以后，由于周天子的地位衰落，代之而起的各方诸侯篡夺了周天子的祭天权，但那时的诸侯也与皇帝差不多了。
关于泰山祭天，有很古老的传说，《太平御览》卷六八三引《汉宫仪》说：“孔子称封泰山、禅梁父，可得而数，七十有二。”但究竟是哪72家却不甚清楚，战国时的管仲从无怀氏数到周成王，也仅仅数出了12家，10家在大禹以前，2家在大禹之后，截至的时间是西周初年。那么，其他60家泰山祭天的很可能发生在春秋战国时期。
可是大家知道，春秋战国诸侯林立，战乱不休，泰山又处于春秋五霸之一的齐国境内，怎么可能发生60次诸侯亲自到泰山拜祭的事情呢？为什么史书从未有过因封祭泰山而导致战争的记载呢？对此，史学界争议颇多，至今意见无法统一，但多数人以“绝对不可能”彻底否定古史中的记载。这是很不公平的，也毫无道理。我们不能一碰到自己无法解决的问题，就怀疑上古记载的真实性，如果总是以这种方法疑古论古，那么我们就成了古史的创造者，何必再去研究呢？因此，我们的讨论必须站在承认古史记载的基础上；从多方面考虑、假设，找出不合理背后的合理性，这才是科学研究的态度吧！
春秋战国时期，各国诸侯宁肯冒着生命危险跑到泰山亲自拜祭，肯定有他们不可不去的理由。从各种资料和角度来分析，我们怀疑上古在泰山拜祭的很可能并不是“天”，而是水。
当地月分离时，引发了一起水位高达1000多米的大海浸事件，中国沿海和中原的许多地区统统沦为波涛汹涌的大海。当洪水向东南退去后，很可能山东半岛泰山以东的地区还浸泡在海水中。《淮南子.本经训》记：“共工振滔洪水以薄空桑。”《绎史》卷五引《归藏》云：“蚩尤登九淖以伐空桑。”空桑就是现在的山东曲阜地区，正与泰山处于同一条纬线上。从高山上走下来的牧羊人们，他们追随大海退去的踪迹来到泰山，面对汪洋大海，为了祈祷洪水早日退去，这些来自山区的居民，很自然地在泰山举行了他们的祈祷仪式。这种仪式一代一代传了下去。
然而，随着岁月的流失，几千年过去了，已经习惯于平原生活的牧羊人后代们，他们对抽水的印象越来越淡，泰山祭拜的内容也发生了变化，以至后来的人根本不知道先人们在泰山拜祭什么，只知道这种祭典十分重要。因此不知不觉把这一隆重的祭典与祭拜最高天神--天帝相互联系起来，使泰山祭拜从祭水演变成了祭“天”。由于泰山封祭已经成为社会上的一种共识，所以即使在诸侯林立、战乱不休的年代，大家也都墨守着祖先的成规，齐国不加干涉，各诸侯国也不随意生事，一切都在庄严、肃穆的气氛下进行，这才有春秋战国60家诸侯封祭泰山的可能。
泰山祭祀是祭水而不是祭天，这在中国的其他文化中也有充分的证据，比如说，泰山是地狱的观念就与此有关。
我们中国人现在知道的所谓地狱观念，像阎罗王、地藏菩萨、十八层地狱、牛头马面、东河桥、生死轮回等等，都不是本地货，它们是随佛教一起从印度进口的，严格地说，它们是印度的地狱体系。可也许大家并不知道，中国自己也曾经有过地狱体系，那就是泰山府君系，地狱的大本营就在泰山。
《三国志.魏书.乌桓传》裴注云：乌桓“贵兵死，敛尸有棺，始死则哭，葬则歌舞相送……并取亡者所乘马、衣服、生时服饰，皆烧以送之。特属累犬，使护死者神灵归乎赤山。赤山在辽东西北数千里，如中国人以死之魂归泰山也。”魏晋时人张华所著《博物志》卷一云：“泰山，天帝孙，主召人魂魄。”
泰山为什么会成为中国人的地狱呢？老实说，我们现在仅仅知道关于泰山地狱的思想大约起源于东汉，东汉以前的资料连个影子都见不着，甚至没有一点线索来说明这种习俗的由来。
另一方面，泰山祭“天”与泰山是地狱，这两种思想是相互矛盾的，把两种矛盾的东西搞在一起，我们只能把它说成是一种巧合。也就是说，这两种东西里面肯定有一种是错误的，但究竟哪个是错误的呢？
我们认为，泰山祭水与泰山祭鬼是同一个内容的两个方面。大洪水吞没了许多平原地带的人类，洪水的幸存者们，跟随洪水退去的方向来到泰山，或者说，在大洪水发生时，只有泰山附近的人类因为登上泰山而活了下来。这个时候人们会干什么呢？他们会在泰山上举行祭祀死去亲人的活动，寄托自己的哀思。我们认为，这就是泰山地狱思想的起源，也是后代将祭天与祭鬼合而为一的理由。
第九节 消失的大陆
地月分离时的强大引力以及地轴在向现在的位置摆动时产生的巨大惯性力，使地壳在这一巨变中发生了意想不到的特异变动，地震、火山活动十分频繁，而且规模巨大，这又加剧了地壳的移动。一方面，大陆架上许多陆地和海洋中的岛屿滑向大海沉没了；另一方面，由于地壳的变动，在不少地方又出现了新的“造山运动”。
在《历史上的巨人之谜》一节里，我们曾经引过《列子.汤问》关于五座仙山的记载，岱舆、员峤两座仙山就是在“大人”的捣乱下漂到北海沉没的，而大人我们也曾说到过他们，他们实际上就是那场叛乱的积极参加者。这大约是中国最早关于陆地沉没的记载。这个事实也说明，海陆的巨大变迁发生在地月分离事件的前后，与我们诠释神话的思路与推测完全相符。
巧的是，西方也有关于大陆沉没的记载，那就是大西洲的沉没。在世界上，一说起史前海陆的变迁，没有人不知道大西洲的，因为西方的学者早已将这个问题炒得沸沸扬扬，似乎给人们一种印象，人类史前历史是以西方为中心发生的。许多学者一说起历史学的西方中心论，就有看法，但如果问他“你曾做过什么？”他肯定无可奉告。直到现在，当中国一出现什么新思想的时候，就会有那么一些人跳出来，摇头晃脑地指责说：“这个问题西方人早已经说过了。”难道你就不会说：“我们中国曾经怎么怎么说”，或者“我曾经怎么怎么说”。一个国家要富强，不但要在物质上站起来，而且要在精神上站起来。
实际上，关于人类早期的历史，现在世界上没有一个国家比中国的资料更全面，比如说，像大洪水的事件，一说就是《圣经》，而中国的《山海经》、《淮南子》与《尚书》等等的记载往往用来给《圣经》作注，这是本末倒置。就从成书的时间来说，中国的记载也比《圣经》里的记载早了好几百年。再比如说，关于大陆消失的记载，柏拉图写下的时间也不比中国记载更早，为什么一说起这个问题我们总是要首先提“大西洲”呢？
中国要想置身于世界民族之林，树立信心似乎比发展经济更重要，不要忘记，甲午海战时，中国舰队无论从武器装备还是军舰吨位、数量都比日本要大得多，可我们还是失败了。我们为什么失败？就因为我们怕洋人，仗还没有打，但在心理上我们就已经输了。好，我们还是来谈一谈大西洲的问题吧！
有关大西洲最早的记载见于古希腊的思想家柏拉图，他生活的年代大约在公元前350年左右，与中国孔子生活的年代差不多。根据柏拉图的记述，埃及大祭司曾于公元前590年，对到埃及访问的雅典立法者梭伦说，在遥远的过去，有一个名叫“大西洲”的岛国，其面积大约有2000万平方公里（疑是20万或200万平方公里之误），大致位于赫尔克里士柱石以外的区域，其上居住着有史以来最聪明、最高贵的种族--阿特兰蒂斯王国。大约在梭伦访问埃及前9000多年以前，由于发生了强烈的地震和大洪水，一天一夜的大暴雨将这一优秀的民族统统毁灭，阿特兰蒂斯王国的全部国土，也在这场灾难中沉入海底彻底消失了。希腊人只不过是这个聪明而高贵种族的后裔。柏拉图根据这个传说，认为它应该在直布罗陀海峡以外的大西洋中，“大西洲”由此而得名，正好直布罗陀海峡在古代又称为赫尔克里士柱石。按照柏拉图记述的时间推算，大西洲沉没的时间大约在距今14000年左右，与我们关于大洪水暴发时间的推测基本上是一致的。
几千年来，寻找大西洲的人蜂拥大西洋，企图真的在哪一个地方找到远古时代沉没在大洋中的大西洲的残垣断壁。但是，几千年过去了，人类除了一望无际的浩浩波涛以外，连大西洲的影子都没有找到。
如此一来，对于大西洲的传闻，大家有两种意见，一种意见认为，大西洲根本就不存在，那都是柏拉图等人编出来骗人的东西；一种意见认为，大西洲确实存在，而且就在大西洋，只是我们没有找到罢了。反正没有实物证据，哪一种意见都不能肯定地说对与错。
然而，我们在世界各地的神话传说中发现了许多类似的记载，比如说像中国《列子.汤问》的记载，都是记载关于在大灾难中有陆地沉没的事件。因此，我们决不能将这类的记载一棍子打死，它肯定有存在的理由。从记载的地点来看，我们很怀疑大西洲的事实，地球上不可能有那样多的陆地在同一事件中沉没，大约是当时确实有这么一个事实，但是各民族在转述的时候将它多样化了。
18世纪的时候，有一个名叫查奇华德的英国人长住印度，当时他还是个儿童，在一座破败不堪的寺院中，他无意之中发现了一些泥片，这些泥片就是著名的“那加尔书板”，上面有许多古怪的文字。据寺院主持讲，这些泥片是很古老的东西，此寺院代代相传保护着它们，上面的文字只有相延的主持才能解读。因为查奇华德家与此寺院乃是世交，也是出于好奇，他从主持那里学会了这些古怪的文字，上面记述的内容如下：在印度东南面的大洋上，曾经存在一个名叫“姆大陆”的地方，但是在大洪水发生的时期，姆大陆在一夜之间沉没了。现在的印度人就是“姆大陆”的子孙。那么，这个所谓的“姆大陆”是真是假呢？
19世纪末，墨西哥矿物学家威廉.奈本在墨西哥城附近发现了一个在地表下10米左右的古城遗址，有铁、金、铜、银等金属。据探查，这个古城是大约12000年前被毁灭的。同时，在墨西哥城北8公里左右地点的地下，人们挖出了2600多块石碑，其中第684号的碑文是这样的：“这个神殿是按照夜以继日守护我们的神的代表、我们的君王--拉姆的旨意，修建在姆大陆移民地，用以祝福来自西部陆地--太阳帝国的使者的。”这里所说的“姆大陆”，就是印度“那加尔书板”中的姆大陆。
在英国大英博物馆记录玛雅传说的托洛亚诺古写本中，也有这样的记载：“刊六年，十一牟鲁枯，沙枯月发生可怕的地震，粘土丘国姆大陆成了它的牺牲品……这件事发生后的八千零六十年，才写成这本书。”文中“刊”估计是国王的名字，“牟鲁枯”估计是日期，“沙枯”估计是月份。
在尤卡坦半岛乌斯马尔的乌斯马尔寺院墙壁上刻着这样的碑文：“这座建筑物是为了纪念姆，即西部大陆，灵魂大陆神圣的神秘发生的地点而建筑的。”
埃及的《死亡书》中也有关于大陆沉没的图形记载（见图十二），大意是：一块大洋中的陆地，有一天，火从海洋中喷出，大陆在突然到来的灾难中沉没到了海里。
在现实生活中，人们也时常发现关于大陆沉没的证据。
1772年，荷兰远征军雅可布.罗格温率领的舰队驶进了太平洋上的一个小岛，这个小岛后来被定名为“复活节岛”。岛上的古老传说激起了人们极大的好奇心：首领发现他的土地正在慢慢地沉入海中，于是便将所有的臣民召集起来，乘上能够远涉大洋的船。当他们航行到天涯时，只找到了一个叫毛利的小岛，而他们所在的大陆却沉到了海底。
人们相信这是又一块陆地沉没的记载，人们想象，在浩瀚的太平洋可能存在已经消失的大陆，并称之为“太平洲”。欧洲人虽然没有在太平洋中找到沉没的大陆--“太平洲”，不过他们发现，太平洋上数百座大大小小的岛屿，虽然相距都十分遥远，但岛上的居民却有着共同的文化和语言、习俗等。动物学家和植物学家也发现，这些众多岛屿上的动物和植物分布基本上差不多，它们在远古以前肯定存在着某种联系。有的人因此推断说，在很久以前，这里曾经是一片大陆，后来海洋淹没了大陆，现在太平洋中的岛屿，就是当时大陆的山峰。从目前来看，我们还找不到支持这一假设的证据，但请相信，随着科学的进步，人们一定能够在太平洋的海底找到许多有趣的东西。
不论以上陆地沉没的记载是否属实，近几十年来，人类在海底大陆架上确实发现了不少水下古城遗址或海底建筑物，发现的地点有：大洋洲、美国、古巴、墨西哥、直布罗陀海峡等。在中国的东海、黄海、渤海中，人们也发现海底有不少古河道的遗迹。这些事实都无可辩驳地指出，在很久以前，的确有一些陆地在巨变中沉到了海底，那上面有人，也有文明。
地球和月球分离时还诱发了大地震、火山喷发等一系列灾难，造成地壳的严重扭曲，一些地方出现了新的地貌。居住在夏尔罗得.阿马利群岛（丹麦领属西印度群岛）的印第安人中间流传着一则古老的神话说，大灾变前，这里的地形不是这样的，当时一座山也没有，灾变过后，平地上出现了山脉。另一份古文献《奇马尔波波卡绘图文字书》中，也记载着由于喷发了炽热的熔岩而形成了红色的山。
在中国，也有许多造山的传说，比如像南方地区“飞来峰”的传说等，当然最有名的大约要属《西游记》中五行山的来历。《西游记》第七回《八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿》中写到：孙悟空在大廷掌管蟠桃园，本来是个不错的差事，但因王母娘娘没有请他参加盛会，结果大闹蟠桃大会，反出了天宫，玉皇大帝费了九牛二虎的力气才把他抓了回来。没成想竟然弄不死这只猴子，惹得这弼马瘟性起，挥动棒子打将起来，打得众天兵天将无法招架，打得玉皇大帝不敢出来。正当他洋洋得意一路打将下去的时候，正好碰上玉皇大帝从西天请来的如来佛祖。这只不知天高地厚的猴子竟与如来打起赌来，如果他一个筋斗云跳出如来的手掌，那么玉皇的宝座就归他。结果当然是猴子输了，正当他要耍赖逃跑的时候，“被佛祖翻掌一扑，把个猴王推出西天门外，将五指化为金、木、水、火、土五座联山，唤名五行山，轻轻把他压住。”无论怎么看，这个故事大约想反映的正是平地起高山的原因。与此相类似的就是“愚公移山”的神话了。
《列子.汤问》记载说：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出人之迂也，聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，……可乎？’杂然相许。……遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之……北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又有孙，孙又有子；于子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？’……操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。”千百年来，人们只是从中看到了“精诚所至，金石为开”的气势和精神，而没有人去想一想这则神话形成的背景。我们认为，“愚公移山”和“沧海桑田”形成的背景是相同的，它反映过去的年代里地壳曾发生过巨大的变动，这种变动给我们的先民们留下了深刻的印象。
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