什么是爱国？我们不能从爱国者是否与当权者意志一致来判断爱国者是否爱国。当权者不赞同爱国者，爱国者因此身处逆境，受到当权者的残忍迫害，这不等于爱国者就不是爱国者了，更不等于迫害爱国者的当权者做对了。
岳飞爱国，为奸臣所害，你不能说，岳飞就不爱国了。袁崇焕爱国，却被万刀剐死，罪名竟是卖国！你不能说，因为袁崇焕被杀就是卖国了，而迫害爱国者的当权者就是爱国了。
同理，你也不能说，滕春燕出于一个医生的人道主义精神和一个法轮功学员舍己救人的觉悟，协助西方驻京记者采访曾经被非法拘留在精神病院遭受残害的法轮功学员，使中国当权者利用精神病院残害法轮功学员的事实公诸天下，因而被中国当权者判了刑，滕春燕就不爱国了。而江泽民在镇压法轮功的同时向俄国出卖相当于100多个台湾的领土，还将宽达100公里，长达数千公里的地带变相送与俄国，就变成了爱国。
恰恰相反，正如乔治.李（George Lee）教授所说，揭露对中国民众犯下的暴行的人都是爱国者，而掩盖对中国人民的暴行的人都是叛国者。那些犯下暴行的、出卖国土的人就是更恶劣的叛国者。
爱国却受害于国家当权者手下，不是爱国爱的不够深，而是当权者出于一己私利，不顾国家利益，要置爱国者于死地。
爱国爱什么？当纳尔逊.曼德拉从南非监狱中走出来时，他爱的当然不是种族主义政权，他反的就是这个，但南非人民认为？曼德拉是一位爱国者。当台湾退伍将士历经几十年沧桑后踏上中国大陆探亲时，他们爱的当然不是XX党政权，但他们仍认同中华民族的血脉与文化，你不能否认他们是爱国的。海外的炎黄子孙，遍及全球，当了永久居民或入了籍，国内有根或已无根了，他们爱的当然不是哪一朝政权或那一种政治制度，他们仍认同想望中华文化，你也不能否认他们是爱国的。
可见，爱国不等于爱哪一朝政权或那一种政治制度。对炎黄子孙来说，爱国的共同基点是指爱中国的、爱中华民族的博大精深、源远流长的优秀文化。这是一种慈悲忍让、自然无为、中庸圆融的境界，也就是佛、道、儒“三教”学说。这实际上是真、善、忍宇宙最高法理在一个层次中的展示。这才是中华之魂。把爱国说成是“爱XX党”、“爱XX主义”是拙劣的偷换概念，更是带有政治目的的政治宣传。
法轮功学员揭露中国当权者的暴行是从根本上爱国，因为这是帮助国家走上正途，救国救人，展现了真、善、忍的崇高境界，与中华民族的优秀文化一脉相承。中国现政府因应George Lee教授所呼吁的：为了自己的生存，应该释放并感谢滕医生。否则，其后果就不仅仅是“丢脸”了。