数码相机也好，天文望远镜也好，都是人们的认识世界及宇宙的工具。人们利用这些工具无非是想延伸感官增加对客观未知的了解和生活的“需要”。在人们发明不可见光望远镜后发现了很多宇宙真相。这证明人们往往说的一句话“见到就相信，见不到就不信”显然是不智慧的。这种实证科学的方法限制了人们的探索。例如在2000年科学才通过试验证明灵魂的独立存在。那么在此之前，实际上灵魂也是存在的，只不过相信科学的人在证明前会说你是迷信。看来方法和手段限制了科学。而修炼和宗教早已告诉人们灵魂的独立存在并知道的更为深远。例如善有善报，恶有恶报，人生的意义就是返本归真等。看来人们认知生命，宇宙，时空是有另外的方法的。
在修炼法轮大法前，和许多中国知识分子一样我是一个相信科学的人。我相信法轮功完全是因为它的神奇。当我仅仅炼了两天，手上用中西医都难以治愈的皮肤病不翼而飞。佛法在我无求的状态下为我展现了它的神奇。后来一次打坐炼神通加持法时，我看到在离我不到4米的地方，一个活生生的古代装束的女人安详地坐在那里。我睁开眼睛，她依然坐在她的红光里。那么的静。当我想仔细看个清楚时，她消失了。其实，我当时学法不深，如果想起师父讲的法就不会去动眼睛看的。还有一次早晨上班，刚进公司门口还有点困，在走廊里看到公司经理等几个同事在那谈什么。突然头好像炸了一下，什么也不存在了。过了一会看见一团约直径半米的黑气球向我这边移来，渐渐这黑球变成一个放大了的蜥蜴的头(很吓人的)，我想我得看见东西呀，要不然撞到别人身上。那个蜥蜴的头又渐渐的变成了我的一个同事的头(这个同事是信XXX的)。我又能看到东西了。原来对师父讲的附体的法理解不好，这次师父让我有了一次感性的认识。天目可以看到不同时空的生命和事物，他更能看到事物的不同层次的真相。有时我还有疑问，为什么偶尔我的天目可以开一下，而不能想看就看呢？后来通过学法，发现师父早在讲法中讲到这个问题。师父一再强调学法的重要。我虽然没有求天目的执著，但自己发现跟同修讲的时候还是有欢喜心和显示心。
佛法真是博大精深！我常常为那些已经对别人没有了信任而封闭自己的人们感到可惜。佛法是超常的、慈悲的，他将人生的意义，生命和宇宙和谐的溶为一体。
层次所限，如有不对之处请慈悲指正。
加拿大弟子合十敬上