【神传文化】李士谦乐善好施

【明慧网二零零五年七月二十二日】李士谦,字子约,隋朝赵郡平棘人。李士谦天性很孝顺,自幼丧父,在他母亲去世以后,三年丧服期满,就捐舍自己的私宅为寺院,并且从此立志不再做官。

李士谦家中富裕,可他比穷人还要节俭,终日以救济他人为急务。有因丧事无法殓葬的,他施以助济。有兄弟分财不均而争讼的,他就出钱补助不足的一方,以致感动他们兄弟惭愧而互相推让,也都成为善人。

有一天,他看见贼在他的田中偷割稻谷,他不但不喊捉贼,反而不声不响的避开,人家觉得很奇怪,他解释说:“都是因为天灾人祸逼得没有办法,不要责怪他。”

有一年饥荒,很多乡人无法生活,李士谦拿出家中的存谷数千石,统统借给行将断炊的穷人。到了第二年,因为还是歉收,以致上年借谷的人,都无法偿还,他们纷纷到李士谦的家中去表示歉意,但李士谦并不向他们要求偿还欠谷,还招待他们在家中吃饭,当众把乡人们借谷的债券烧为灰烬。对他们说:“我家中的存谷,本来就是预备救济他人患难之用的,并不是想囤积图利。现在你们的债务已经了结,希望你们不要再放在心上。”又转过一年,稻谷大丰收,借谷的乡人都来还谷,李士谦一概拒收。

过了几年,又遇到了大饥荒,李士谦耗费大量家资大规模施粥,救活不下一万多人的性命。第二年的春天,李士谦又施出大批的粮种,分赠给贫乏的农民。

有人对他说:“你的阴德实在太大了。”他回答道:“阴德的意义,好比耳鸣一样,只能自己知道,别人是听不到的,现在我做的事,已经给你知道,那里还谈得上阴德呢!”

有一人不相信佛家讲的因果报应之理,认为书籍上都没有因果轮回的记载,李士谦对他晓喻说:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。至于轮回的事,史册古籍上记载的也很多,例如鲧为黄熊,杜宇为杜鹃,褒君为龙,牛哀为兽,君子为鹄,小人为猿,彭生为豕,如意为犬,黄母为鼋,宣武为鳖,邓艾为牛,徐伯为鱼,铃下为乌,书生为蛇,羊祜前身,李氏之子,这不都是轮回的证明吗?”

李士谦乐善好施三十年,在隋文帝开皇八年六十六岁时去世。地方上人听了噩耗,无不痛哭流涕,他所在的赵州一带有万余人为他送葬。后来李士谦的子孙很发达,人们都认为是积德的果报。(取材于《隋书·列传第四十二》)


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