【传统文化】诗礼传家

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【明慧网2005年9月16日】孔子教子学诗学礼,历来传为美谈,被称作“庭训”、“诗礼垂训”、孔子后代称作此为“祖训”,自称“诗礼传家”。过去很多文化人家的厅堂里也都挂着“诗礼传家”的匾额。

孔子教子学诗学礼的事,见于《论语•季氏》。有一天,孔子独自站在庭中,孔鲤迈着小步恭敬地走过,被孔子叫住,问孔鲤学习《诗》没有?孔鲤回答说还没有,孔子就对孔鲤说,不学习诗是无法同人交谈的。于是,孔鲤就退回去认真地学习《诗》。又有一天,孔鲤从院里经过时又被孔子叫住,问孔鲤学习礼了没有,孔鲤说还没有。孔子又教育说,不学习礼是难于立身做人的。于是,孔鲤就去学习礼。这件事的经过,是孔鲤对陈亢讲的。

上文中说的《诗》就是《诗经》,由孔子删修编订而成。孔子曾经说:大家何不学学诗呢,诗既可以激发一个人的志趣,增长一个人的知识,又能与大众的感情交融,也足以发泄自己委屈的情绪。从近的来说,可以使人懂得如何侍奉父母;远一点来说,可以使人懂得如何侍奉君上;另外还可以多多认识草木鸟兽的名称。孔子还说“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪'”(《论语•为政》)可理解为诗经有劝善惩恶的意思,诗经三百篇的作者都是基于无邪纯净的思想来创作这些诗篇,而读了它之后,人可以去除邪恶的思想。

至于礼的重要性,那就更是不言而喻的了,礼是人人须遵守的行为规范。孔子说“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”(《论语•颜渊》)礼既然具有如此重要的意义,一个不学礼,不懂礼的人怎么能够在社会上立身处世呢?这就是“不学礼,无以立”的道理所在。

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