【传统文化】满族神话简介(1)

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【明慧网2006年8月14日】满族历史上也称满洲,现有人口9,821,180人(据1990年统计),主要分布在中国东北三省、北京、内蒙古、河北等省市自治区。满族历史源远流长,先秦的肃慎,汉、三国的损娄,南北朝的匆吉,隋、唐的株朝,宋、元、明的女真,是满族的先人。满族贵族曾在中国建立过中国历史上最后一个封建王朝一清王朝,统治中国近300年。1644年入关前,满族主要活动在东北三省,入关后分散到全国各地。

满族有语言文字。满语属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支。1599年清太祖努尔哈赤命额尔德尼、噶盖创制了满文,1632年皇太极命达海改进满文,使之完善。清代中后期,满语满文开始衰落,到清末通满语的满族人已经不多了。现在,除黑龙江省少量满族能用满语交流外,全国绝大多数满族人早已转用汉语了。

在漫漫历史岁月中,满族及其先人创造了瑰丽多彩的文化,民间文学的蕴藏极为丰富。满族神话有开天辟地神话,有天神造人神话,有天神造物神话。有族源神话,有保护神神话等。

开天辟地神话

关于天地万物的来源的神话属于这一类。如《海伦格格补天》、《天神创世》、《白云格格》等均属于这类神话。《白云格格》讲述了天神的小女儿白云格格,为拯救世间生灵,偷天上万宝匣造土地的故事。白云格格掌管天上的聚宝宫,发现天神放水淹没了世间的田地,人兽鸟虫等生灵失去生存的空间,在水面上苦苦挣扎,于是偷走了聚宝宫中的万宝匣,撒到大地上。从此大地就形成了山丘和平川。善良格格的勇敢的行动,触怒了天神,派雪神冻死地上的花草,白云格格无处藏身,最后白云格格化成了一棵白楷树。这个神话不仅解释了大地山川的形成,而且塑造了一位宁死不屈的女神形象。

日月星辰的形成等自然现象的神话

解释日月星辰的来源和风雨雷电等自然现象的神话,在满族神话中占有重要的地位。如《天池》、《太阳和月亮的传说》、《月亮阿沙》、《北极星》等都属这类神话。《太阳和月亮的传说》是关于太阳和月亮形成的神话。传说刚有天地的时候,天上地下都是黑糊糊的,一片混沌。天神的两个女儿、炼出了三万三千三百三十三个小托里(神镜),并把光芒闪闪的小托里抛向天空,于是天空中出现了无数的星星。姐妹俩又拿起天神炼出来的十个又红又大的火焰托里往地上照,天空马上明亮了,地上的树、人、动物看得清清楚楚。十个火焰托里好似十个太阳在天上转,烤得地上的人和万物受不了。聪明的人砍来大树做弓,用椴树里皮和藤条做弦,用箭射下了八个火焰托里,最后只剩下两个。天神发怒了,把两个女儿分开,叫她们永远拿着托里照射。姐姐成了“顺”(太阳),妹妹成了“毕牙”(月亮)

关于风雷雨雪等自然现象的神话,多散见于各种神话之中,很少有单独讲述它们的神话。比如在《白云格格》和《天池》中,就出现了雷神、风神、雨神、雹神、雪神等自然现象之神。

(待续)

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